我們經常用“原創性”這個詞來描述壹個產品或作品的創造性和獨特性。我們的制造商和技術開發者是當代的“工匠”，工匠要有匠心。那麽什麽是匠心呢？
有壹個故事說，德國殖民時期在青島江蘇路修建的基督教堂的鐘表至今都正常運轉。2010壹個在中國投資生產大型齒輪的德國商人在青島陪父親時看到了這個鐘。這位老人立刻意識到鐘裏使用的齒輪是由他的家族企業提供的。這位德國商人在接受記者采訪時表示:“按照目前的使用情況來看，這些齒輪沒有任何問題，還可以再用300年。如果他們真的要修，恐怕就是我的玄孫輩了。”
每當我讀到這個故事，我都在想，什麽是“別出心裁”？怎樣才能成為真正的匠人，實現真正的創造和創新？
匠心首先是壹種開放的心態。以虛待物，寬以待人。只有保持壹顆謙虛的心，才能有足夠的心理空間去發現和了解這個世界。我在大學的時候就已經學過PID算法了。後來研究生用PID算法做論文，後來我工作了還在用PID算法。但是每次設計控制系統，調整參數，討論方法，都會有不同的體會和理解。我在想，這麽簡單的方法，我們真的研究透徹了嗎？做技術工作，眼要高，心要低。這樣才能有更深的認識和理解。
匠心是毅力。無論是學習某項技術，開發某個產品，還是開發某個項目，我們大多數人壹開始都會充滿信心和動力。隨著時間的推移，不斷湧現的話題和各種失敗會不斷吞噬我們的精力。我們還能像開始那樣堅持下去嗎？什麽是毅力？毅力是壹種耐力。毅力比* *更重要。如果* *是百米沖刺，毅力就是壹場曠日持久的馬拉松，很可能是壹場沒有終點的馬拉松。我們能做的就是逃跑。毅力更能考驗匠人的毅力。
匠心就是用心。細微之處顯示出非凡的品質。改進技術和產品的態度至關重要。還記得最近兩個月中國遊客在日本搶購馬桶蓋的新聞。從功能上來說，國貨還不錯，但往往在細微之處顯身手，這是我們所欠缺的。有人可能會說，這只是壹些中國人崇洋媚外造成的壹場鬧劇。好吧，我們來和汽車做個對比。為什麽合資車的性價比不如國產車，卻依然是很多購車者的首選？問他們，大部分都會回答國產車有很多小毛病。很多小毛病問題不大，但是影響了產品的口感，進壹步影響了產品的品牌。
匠心是執著的追求。不斷的追求和創新是當今社會永恒的話題。我不反對創新，但我反對沒有基礎的創新。壹個真正的匠人，必須在某個領域做到豁達、執著、細心，才能進壹步談創新，真正意義上的徹底創新。這種創新是浴後新生，是磨煉後淬火，是自然灑脫的心態。
靜下心來，做壹個真正的匠人，有著純粹的匠心。
什麽是匠心和工藝？
匠心是溫暖的，生活方式也是溫暖的！
惠州尋匠之旅開啟
原文:杜瑞華超級產品經理
惠州的歷史建築給我們留下了什麽？是被遺忘的優雅還是值得欣賞的生活匠心？目前“新中式”非常流行，這意味著中國人更願意回歸原來的生活方式。在這樣的背景下，從根源上尋找匠心傳承的真諦是值得的！
Frank與產品設計師杜瑞華壹起，以尋找匠人的初心，探尋歷史悠久的徽派古建築，用建築洞察生命之源，用鏡頭還原個人經歷的歷史傳承，將歷史足跡與現代生活的步伐融合，呈現Frank全新的匠心世界觀。(圖片來源網絡)
獨創性是人生的價值
《江山》和《疏影》兩個中國新系列的打造，開啟了弗蘭克“匠心生活觀”的新裏程碑，也開啟了與杜瑞華先生戰略合作的新壹頁。在系列產品與消費者之間，構建了壹種全新的現代生活哲學，賦予了關於巧妙傳承的生活價值觀，與追求精致、優雅、現代的精英生活十分契合。
正如本次匠人尋訪的策劃人、首席產品設計師杜瑞華先生所說:“匠心是壹個現在被說了很多的詞。對於消費者來說，匠心代表了什麽？是技術的聲音還是價值觀的聲音？物質或者生活方式是同壹種語言嗎？我們在思考自己的同時，消費者也在關註。”
杜瑞華先生創作的舒穎系列衛浴家具；
對誰來說，這是最值得思考的問題之壹。從時代的變遷中找到永生與現代生活語言的相通之處，用產品表達消費者無法用語言表達的真情實感。所以，這是弗蘭克尋找工匠之旅的起點，也是他作為產品設計師獲得生活靈感的最好機會。
別出心裁地探索同壹種生活語言
富裕階層已經進入了現代生活方式的飛躍階段，傳統的奢華已經不足以滿足新的生活願景。我們希望通過產品，可以逐步兌現承諾，為富人呈現壹種別出心裁的生活方式。我們也希望進壹步探索生活方式的微妙變化，創新產品價值，滿足消費者的實際需求，技術、實用、功能，更重要的是情感投射。
正如Frank創始人兼董事長丁偉所說，“我們註重的是點對點的交流，而不是行業的眼光。在弗蘭克看來，匠心的核心是人，是與消費者的情感聯系，是所有與生活方式相關的細節。作為壹個以傳統木工工藝為制造核心的具有工匠精神的品牌，每壹件產品都是壹個承諾。但我們認為，應該用心傾聽，關註生活方式的微妙變化，關註衛浴空間與人的微妙關系，關註情感與價值觀的聲音。所以我們通過不斷的探索和體驗，提煉傳承生命的精華，發掘古韻，找出生命的同壹語言。”
杜瑞華先生創作的舒穎系列衛浴家具:(設計理念及圖片來源於網絡)
賦予了生活“匠心”的意義，正式出發。
匠心與生活方式是密不可分的內在聯系。匠心可以通過人產生生動的價值。正是有了這種巧妙的聯系，匠人尋蹤展現了壹種全新的生活方式，詮釋了弗蘭克獨特的精神內涵。
什麽樣的生活方式最適合我們？從徽州古宅的別出心裁中可以讀出哪些生活智慧？怎樣才能把自己的聰明才智傳承到現代生活中？求工匠之旅，10月開始！帶來與《尋找匠人》同名的浴室櫃新系列，全部登場！
杜瑞華
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“匠心”這個詞是什麽意思？
別出心裁:別出心裁的思想，多指文學藝術中的創作構思。
這個詞來源於大師的引申義，意思是造詣很深、成就卓著、眾人敬仰的大師。
這個“原”字“匠人”是壹個認識的字。外框是壹個右口的方盒子，可以裝木工工具，而“斤”就是木工用的斧子，所以古代只有木匠才被稱為“工匠”。
“工匠”壹詞的本義是木工，也稱“木匠”，比如“工匠的石頭是用磅裝的。”(《莊子··歸》)也就是說，壹個叫石的木匠，揮舞著壹把斧子，刮起了壹陣大風。
但後來有特殊技能的人可以稱為“工匠”，比如韓非子的方子:“工匠有巧，醫生有醫術。”
那些工匠都是手到擒來的人，醫生也會做藥。古詩詞中常有“巧”字，如胡璋《論王右丞山水屏障》:“精在筆端，巧在手邊難。”這裏的“匠心”更像是“創作”這個詞，指的是文學藝術中的構思。
另外，“心靈手巧”也指“心靈手巧”，比如現在的“心靈手巧”。
金《三國誌·名臣序》:“夫民不能自治，立君以治之；君主若不能獨治，應由大臣輔佐。然而三五年後，我們承襲了過去的基業，任其去戰，德武皆是陶俊之主，集團人才卻攻占了城池。”
《隋書學者傳》鮑愷:“當時的《漢書》學者，以鮑曉為師。”
唐·杜甫《八愁詩·使司少督武蘇明》:“射帝東廳策，選名作。制度可以不做，B段已經充分說明了。”
論解《舊寒堂詩》卷上曰:“魏蘇洲詩，韻高氣清；王右丞的詩又老又長。雖都是五言高手，各有得失。”
清代沈復寫了《浮生六記》:“唐朝以詩選士，詩聖必推杜麗。”
唐翰宇對學問的解釋:“大木為杵，細木為杵，矮子為矮子，楔為楔，各得其所。如果把它給進壹個房間，它將是壹個工匠的作品。”會削柱削梁的木匠，會挖洞的土匠，會刻文獻的歷史學家。
王堂石原《孟浩然集序》:“文筆不落俗套，別出心裁。”
宋季庸《唐詩年譜》卷二十三:學而不考儒，理而精；文筆不落俗套，別出心裁。
胡璋詩《王右丞的山水屏障》:“精在筆端，巧在手邊難。”
明代胡應麟《古文》詩:“漢詩，故以昔為佳，率無心。不僅僅是巷子裏的歌，還有別出心裁的詞，那就是梅，李，張，蔡。他們從來沒有鍛煉和尋求和諧，但他們是神聖的和熟練的，他們是在天上。”
況周頤《惠風詞話續》卷壹:“每調三十三字，與字母雙音重合，無復音。作者必須依靠專家，即它也是巧妙的。”
周克勤《許茂和他的女兒們》V:“精致的布置，不浪費壹個小角落，精心的管理，全靠主人的巧思。”
柯巖《奇異的字母，陽光和風雨譜寫的歌》:“導演和演員從生活出發，原創...並成功塑造了以蕭薔為主角的壹代兒童形象。”
木匠有很多工具，如斧、鑿、鋸、尺、墨鬥、刨、鑿、鉆、銼、羊角錘等。墨鬥是木匠用來畫直線的工具。把墨線從墨鬥裏拉出來，放在木頭上，拉緊，提起，墨繩在有彈性的同時就著墨了。木匠的工具箱，不要讓別人碰。
在漢陰縣，木制品分大墨和小墨。大漠從事修房造橋；小莫從事家具和農具的生產。或分為平墨、曲墨、圓墨、壽墨等。胡墨從事家具生產；彎墨到工藝雕刻、農具制作；元墨從事木桶、鍋等家用電器和糞桶等生產工具的生產；壽墨專門做棺材和材料。小墨、彎墨技術更精良；大墨的作品雖然粗糙，但要知道畫面，墨線大小清晰；圓墨流動性強，四面八方都有。
陜西省富平縣的石雕工藝歷史悠久，久負盛名。據傳說，Xi安碑林中的許多石雕是由富平石匠制作的。富平流傳著壹句民謠:“畫師畫天花板難，木匠做角樓難，泥瓦匠刻鳳頭難。”此外，藍田縣的玉雕、子洲縣的黑玉、清澗縣的板巖、綏德縣的石獅都是陜西省的名產。和合縣的石匠幹完活後，不要用水洗工具，要幹洗。他們認為清洗工具意味著......
這個時代，我們為什麽需要匠心？
當然需要匠心。妳任何時候都需要獨創性。
當今社會浮躁，追求“短、平、快”(投入少、周期短、見效快)帶來的眼前利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此，企業更需要工匠精神，才能在長期競爭中取得成功。當其他企業熱衷於“圈錢，把某個產品做死，出新品，再圈錢”的循環時，堅守“工匠精神”的企業，靠著自己的信念和信仰，看著自己的產品不斷改進和完善，最終通過高標準的體驗，成為眾多用戶的驕傲。無論成功與否，他們的精神都是完全享受和提煉的。為什麽中國很多企業的產品質量很差？雖然原因很多，但最終可以歸結為壹個方面，就是工藝不夠嚴謹。中國產品質量不如日本的壹個重要原因就是人家比我們嚴謹，有工匠精神。企業不能盲目學習和引進日本式管理。日本的管理最值得學習的是壹種精神，而不是具體的做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，首先是熱愛妳所做的事情，勝過它帶給妳的金錢；二是精益求精，精心制作。精益管理就是“精”和“利”兩個字。
匠心是指工匠精心制作和改進產品的精神理念。匠人喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷提高自己的工藝，享受產品在手中升華的過程。工匠對細節要求很高，追求完美和完美，堅持和追求精品，把品質從99%提升到99.99%。好處雖小，卻能長久造福世界。
匠心精神內涵信息:
1，精益求精。註重細節，追求完美和完美，不惜時間和精力，不懈努力，反復改進產品，提高99%到99.99%。
2.嚴謹細致。不是投機取巧，壹定要保證每個部件的質量，對產品采取嚴格的檢測標準，達不到要求絕不輕易交付。
3.耐心、專註和堅持。不斷改進產品和服務，因為真正的工匠永遠不會停止在自己的專業領域追求進步，他們在不斷改進自己的材料、設計和生產工藝。
工匠精神
4.專業敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，是其他同行無法比擬的。
有哪些事物或環節能體現匠心？
也談獨創性
作者渴望學習常的作品。
“為天地立心，為百姓立命，承前啟後，開太平萬代。”——北宋哲學家張載《橫渠四句》
萌妹子:空杯學。
在開幕式上，夢潔帶來了《生命的臨界點》的分享。我們在長跑中應該都有過這樣的經歷。剛開始的時候，我們很累，很痛苦，但是到了壹段距離，我們的步伐就會變輕，可以壹直跑下去。這個距離值就是我們的臨界點。我們要測試清楚自己的臨界點，通過不斷的訓練逐漸縮短臨界點的位置。
我們每天都很忙，為什麽還願意來創業營學習？創業營是壹個反思的機會。讓我們停下來反思和學習。無論是這次創業營，還是以後聽別人的分享，都要帶著空杯去聽去學，虛心去接受和提煉有價值的東西。
洪明基校長:工匠精神就是態度。
之前提到工匠，我首先想到的是瑞士的鐘表匠和故宮博物院的修理工。我壹直以為只有能工巧匠才能稱之為工匠。在當代社會，我們賦予工匠的意義更廣。在洪老師的演講中，我明白了工匠精神就是態度。無論是壹碗牛肉飯，還是壹桶放心的食用油，洪老師告訴我們，在互聯網短平快的氛圍下，企業家的工匠精神體現在以客戶為導向的服務態度和產品研發的專註態度上。
在企業的長遠規劃中，創業就是追求品質，始終與市場、世界、客戶保持對話，堅持創新研發，追求長遠發展。
丁永玲、同仁堂:工匠精神是品牌文化的傳承。
作為壹家有著347年歷史的企業，同仁堂以“加工雖繁，不敢省工，口味雖貴，不敢減材”為座右銘，向我們展示了他們的品牌文化。丁總的分享很深刻。她用古語、新思想、舊事、新觀念總結了同仁堂的工匠精神。歷經347年的磨礪，今天的同仁堂向我們展示了用戶至上，關愛客戶，嚴謹負責，註重口碑，樹立形象，弘揚文化。
長壽企業的秘訣在於傳承，即技能傳承和品牌文化傳承。工作不容易，做工匠更難。同仁堂心懷濟世之心，秉持待人之美，以品牌文化持續教育敬畏之心。
在歷史的長河中，只有品牌才能傳承下去，同仁堂就是壹個偉大的匠人。
財經評論員吳伯凡:獨創性是心臟的註射劑。
日本70歲的老板可以專註於服務用戶，做出最美味的壽司，這是壹種對美食藝術的追求，星巴克註入心臟的理念讓咖啡與眾不同，但我們會在他心煩意亂的時候看到他的平庸。無論是富士康對鐵塊的親近，還是稻盛和夫在修廟時與木頭的對話，吳老師都告訴我們，所有的匠心，都是用中國制造註入內心。所謂的匠心，靈巧只是壹種表現形式，本質還是要用心投入。
古代聖賢教導我們要心胸寬廣，熟識人心，這其實就是心性的修煉。只有用心，才能成就關的智謀。
前董事長武田勝見:獨創性就是信念。
日本工匠精神與儒道兩家有關，他們崇尚王陽明的知行合壹。江戶時代，從武士到農民、工人，他們的哲學就是相信自己的信仰，並為了自己的理想付諸實踐。大和人善於關註小細節，他們把匠心視為信仰。
創始人李澤樂:別出心裁是* * *的誘惑，別忘了妳的首創精神。
作為壹個創業者，要時刻保持開放的心態，要有足夠強大的心理空間去承受。互聯網、O2O、2c、2b帶來的商業模式追求，很容易讓創業者迷失。我們應該受到誘惑，不要忘記妳的主動性。創業需要足夠的細心和毅力。當然，在選擇證明自己之前，首先要看到自己的實力。年輕的創業者心情並不沈重，雖然All in很容易，但能否堅持下來是壹個很大的挑戰。真正的創業是耐心。
創始人林智勇:工匠精神就是不要忘記妳的創新思維、戰略專註和卓越的戰術。
今天提到最多的就是初心。現在的資本寒冬未必是好事，涼意可以讓創業回歸理性，回歸商業本質。
時代所缺乏的將會召喚。
我們被互聯網和資本帶偏離了很多，創造了......
什麽是匠心獎？
人們通常認為“匠心”是指工匠在品質上的精益求精，但個人認為，優秀的建築工人也能擔此美譽，因為他們也具備以下特質:
第壹，堅持和專註。這意味著無論外界環境如何變化，“匠人”對自己所做的事情都有著高度的堅持。我們GDA施工團隊從事這個行業已經超過10年，他們對施工技術有著高度的專註和堅持。
第二，謙虛自省。這意味著“工匠”不是在吹噓自己在做什麽，而是實事求是。GDA的任何壹個工地，大家都可以去參觀，所以我們尊重事實。
第三，敬畏與狂喜。這意味著“匠人”在工作的時候，把自己的“心思”和“心血”註入到作品中。在裝修的過程中，每壹道手藝都需要考驗工人的技術。他們把多年積累的專業技術運用到這些工藝上，讓水電沒有任何隱患，每壹塊磚每壹塊木都能發揮最大價值。這些都是勞動者心血的體現。
希望對妳有幫助~ ~
什麽是大國工匠，什麽是匠心？
匠心，匠人之心，在於專註。“匠人”說到“匠心”就是聰明，說到“手藝”就是平庸。“‘匠’，治也。”就是以心“治”和以氣“治”的區別。匠人最重要的特質是孤獨，也可以理解為專註。先進的工業技術無法取代的是匠人“心”的專註考量，這是器物具有靈性和獨特性的原因。不需要工業化大規模生產和流水線作業。人操縱思想，思想控制人的行為。不僅僅是專註的程度，“專註”二字可以解讀為——“專”，註入了積累的經驗和實踐能力；“註”匯集了整個人的精神和體力。是“匠人”的特殊技能，是所有職場人都需要去實踐、去踐行的職業精神。
將軍之心，將軍之心，在於擔當。隨著時代的發展，科技的創新，手藝不僅在手上，也在手上。要有這種“赤子之心”，才能和儀器、技術、利益抗衡。現在被人叫或者自稱“匠人”，多半是壹種感覺。壹種讓速度讓步，讓量化妥協，甚至讓金錢利益“妥協”的“心甘情願”的感覺。這種放棄其實是壹種責任。當與大多數人所看重的東西不同時，無論正確與否，需要討論的是壹種看似“離經叛道”的責任。不需要打倒任何人或任何事，堅持就好。而這不僅僅是“堅持”。
從為民之心到初心、初心，是壹種回歸，也是壹種飛躍。
放低自己的精神姿態，虛心迎合別人。只有降低心理欲望，才能少壹些堅持的難度。甚至在大家眼裏，這些精英工匠是那麽的來之不易，那麽的難得，但是在他們眼裏，他們自身的價值應該就跟他們手中的樂器壹樣。降低“心”，對自己不那麽認真，也降低了對別人的心理預期。不要依靠別人的評論和觀點來評判自己，也不要指望別人的幫助來幫助自己。只關註自己，有時候不是自私，而是自我關懷和責任。
從本心回歸社會人的社會“心”，用付出換來相應的收獲，這是世人的常識，也是對匠人的壹種安慰。沒有人會隨隨便便成功。如今，當我們看到這些精英工匠在卓卓取得的成就和他們的聲譽時，無論他們將成就歸功於時間的積累還是時代的發展，他們的收獲永遠與他們的努力成正比。尤其是現代人，看到成功人士走過的成功之路，就覺得自己能成功。當它摸索的時候，當它繞路的時候，當它走不動的時候，它就被成功的光環模糊了。“成功的故事”永遠不可復制但可以學習，永遠不可模仿但可以借鑒。只有用“付出”澆灌，才能收獲與之相匹配的成果。
從匠心到同理心，再到安心，再到收獲，這壹系列的“心”之旅，大概就是壹個人成為“匠人”的路，也是我們每個人在各自領域成功的路。
從日本的匠心之旅看工匠精神是什麽
壹般來說工匠，我們的理解是只埋頭於工作卻不懂得創新的人叫工匠，工匠精神是指有技能的人努力追求更高技術的精神。
現在的中國工匠缺乏這種精神，應該向他們學習。為了賺錢而壹味的偷工減料，而不是追求細節，是非常不可取的。
紀雲的匠心是什麽意思？
第壹，主要是茶瓷文化的結合，以獨特的形式呈現給人們。二是工匠精神，國家級非物質文化遺產制作技藝傳承人王國興先生、“仿古中國第壹人”黃雲鵬教授的堅韌。