2.誰有易經的文言文版，沒有翻譯和註釋？《易經》第壹卦為天作:元、恒、理、真。
第九天:潛龍，不用。92:看龍在天對看成年人有好處。
93:君子壹天到晚工作，遲到了也無可指責。94:還是往深處跳，不怪。
九五:飛龍在天，見大人就好。上久:康龍有悔。
用九:見群龍無首，吉。荀曰:大事所為，萬事始，是統天。
雲雨，物資流動。大明永遠是，當六人成功，當六龍治天。
大道之變，其命正，有利於保太平和。第壹平凡之事，鹹寧，天下。
大象說:天道健康，君子自強不息。不使用潛龍，下壹個就是楊。
見龍在天，德希普也。壹天到晚做，反復做。
或者跳入深淵，進入無怨無悔。飛龍在天，牛三也在。
康龍有悔，不能長久。以九，天德不可為先。
文言文說:“元人善，恒人善，善會、惠民、合義、德、行。”。君子之仁，足以成人；嘉惠足以為禮；好事足以和諧；甄實幹，足以做事。
君子做這四件事，所以說:幹:元亨利真。農歷九月初九:“不要用潛龍。
“還能是什麽？孔子說:“隱士是英雄。活在世上不容易，也不出名；□ (1)世界很無聊，但並不無聊；開心就做，擔心就違背；確實，拔不出來，也是壹條龍。
”92說:“田裏見龍，好見大人。“還能是什麽？子曰:“龍有德，天子也。
言之信，行之誠，惰惡之誠，天下之善而不割，德行之德。伊說:“能在田裏看到龍就好了。
“君德也。93說:壹個紳士整天工作，如果他遲到，他是完全沒有責任的。
“還能是什麽？子曰:“君子忠於德之學，故亦往德也。說辭是真誠的，所以也是事業。
知道歸知道，還帶著幾個。知終，可與義。
所以，處在上位不是自大，而是不擔心處在下位。因此，做它，因為它偶爾的告誡，是危險的，無可指責的。
”94:“還是往深處跳，不怪。“還能是什麽？子曰:“盛衰無常，非惡也。
進退不是壹成不變的，也不是孤立的。君子讀書以德，欲時不我待，所以無咎。
“九五”說，“飛龍在天，能見到大人真好。“還能是什麽？子曰:“以壹聲應，以壹靈求；水濕了，火幹了；雲隨龍，風隨虎。
聖人，萬物□②，此近天，此近地，則各從其類。到了第九天，他說:“康龍有悔。
“還能是什麽？子曰:“君無位，君無民，聖人無助，故有遺憾。不要用龍，它也在下面。
看到田裏的龍，也是放棄的時候。整天工作，做事。
或者跳深壹點，自己試試。飛龍在天，也是待遇。
康龍有憾，窮也是禍。乾元以九，天下之治也。
不要用龍，這個陽是隱藏的。見龍在田，天下文明。
整天工作，與時俱進。還是往深處跳，大路都是皮的。
飛龍在天，而自己在天。康龍有遺憾，也極其貼近時代。
幹元自然用九。努力的人也是從頭開始的人。
貞節，氣質也。在開始的時候，我們可以用美來造福世界，而不是用文字。
太好了！有什麽大不了的剛強正直，純潔脫俗。充分發揮六個想法，繞過感情。
帶六條龍去統治天空。雲在下雨，世界是平的。
君子以德為行，日日可見。潛言亦隱，不見而不為，也是君子之用。
君子學聚，求辯，容居，行仁。伊說:“能在田裏看到龍就好了。
“君德也。93年強調的是剛而不中，上位不在天，下位不在地。
所以，做著做著，因其偶有勸誡，雖無責其危。94年，重要的是剛而不成功，上位不在天，下位不在田，中位不在民，非此即彼。
或者，懷疑也，所以沒有責備。壹個成年的男人，與天地和諧，與日月和諧，與四季和諧，與鬼神和諧。
第壹，世界違背規律，後天違背規律。人怎麽了？鬼神呢？如果妳大聲說話，妳就會知道，然後妳就不會退縮。如果妳知道存在，妳就不會知道死亡。知道了就不知道輸了。
難道只是聖人？他是壹個知進退而不失氣節的聖人嗎？□ ① = 乜+乜+海豚② =乜+乜乜《易經》中的第二卦，坤坤，是當地的坤、和:元、恒、之貞。君子有朋友，先迷後贏，利在西南，虧在東北。
、紀。荀曰:為坤元之最，萬物而生，故為天道之業。
坤厚載，德無量。大放異彩，貨鹹。
車馬無邊，柔軟順滑。君子走路，先迷了路，後順了。
西南的朋友是班裏的朋友；在東北失去朋友是壹件值得慶祝的事。和平安寧的吉祥應該是無邊無際的。
湘粵:地勢坤，君子以厚德載物。第六天:霜凍，硬冰。
湘粵:霜硬冰硬，陰開始凝。訓練導致它的路徑，也很難冰。
62:直，方，大，不學沒有壞處。大象說:六月二日的運動，直向壹邊。
不學沒有壞處，隧道很淺。六十三:包括張克儉。
或從王事，無止境。湘粵:包括張克儉；在合適的時間發送。
或者從國王的事務中，可以知道壹切。6月4日:包括膠囊；沒有責備，沒有名譽。
湘粵:包無咎，謹慎無害。65:黃裳，元吉。
相約:黃裳元極，文在中。第六日:野地鬥龍，其血神秘而黃。
湘粵:野鬥龍，道窮。使用六:李永珍。
相約:用六個永恒的貞操，以壹個大的結束。文言文說:坤柔，但動而剛，靜而賢，勝者恒，包容萬物，化為光明。
坤奇的路怎麽樣？繼承天，做自己想做的事。積好家，必有慶；如果積累壞房子，傷害會更大。
我殺了我父親，我兒子殺了他父親。它不是壹蹴而就的，它的起源也在逐漸消失，所以爭論也不早了。易曰:“霜之堅，冰之堅。
“蓋言舜也。直也是對的，也是義。
君子敬直，義在方外，尊義，德不孤。“直、方、大，不學無弊”；妳不懷疑自己的所作所為。
陰雖美，含之；如果妳跟隨國王，妳就敢成功。正宗，妻臣。
隧道壹事無成，壹代有盡頭。天地變化，草木豐茂；天地合，聖賢藏。
易說，“包括膠囊；無咎，無譽。”蓋言真心也。
君子黃忠有道理，在身，美在其中，順於四枝，生於因緣。
3.幫忙翻譯壹下中國經典易經的內容:有福與有難同當。
中吉，終兇。李健大人。
；對大川不好。誠實、克制和警惕。
半途而廢是吉祥的，爭論是危險的。很高興出現，大人。
不利於渡河。(窒:堵。
見:出現。)《嘿》說:訴訟，剛入險境，危與生，訴訟。
男人陽剛的時候是危險的，陰險的時候是轟轟烈烈的，會和別人爭論。《香》曰:天與水違行而告。
君子始於行。翻譯:天向西轉636 f 7079 e 799 be 5 baa 63133236393161，水向東流，與操作相反。
有爭執。君子在尋求某樣東西的時候，要精心策劃壹個好的開始。
第六天，妳什麽都不會做，最後會很幸運。翻譯:如果妳沒有長時間糾結於爭執，那麽壹點點的言語摩擦，到最後也是幸運的。
(永:常)92、打不贏官司，就盡快回家，像犯人出逃壹樣。他300戶人家領地的農民可以避禍。
克:勝利。紀:逃。
齊:災難。63.吃老本，忠貞完整，最後幸運。
或者國王，什麽都沒有。安恒老薪，保持正道防危，終將吉祥。
輔助國王事業，不要假裝成功。德:工資。
李:危險。94年，告不了就打死，平安吉祥。
如果打不贏官司，如果妳改變主意回到正道，改變態度，保持正道，那就是幸運的。回答:轉過去。
即:靠在壹起。生活:談話。壹個出色的工作。
重慶:改變。九五，訴訟，元吉。
能裁決糾紛就不錯了。在第九個，或錫帶，三個的結束。
也許會給妳壹件禮物穿，但是壹天之內妳會被剝奪三次。錫:給。
絲帶:大臣們佩戴的。嘿:剝奪。
整個訴訟占蔔提示，忍耐和停止訴訟是有益的。
4.求周易，《幹文言》原文周易幹文言
《文言文》說:袁好；衡者，家之將也；利者，義之和；貞潔，事已至此。君子之仁足以長人，好的社會足以有禮貌，好的事情足以和諧正直，紮實的人品足以做事。修這四德的君子，所以說:“幹、元、恒、理、真。”」
農歷九月初九說「不要用隱龍」是什麽意思？孔子說:“隱士是英雄。活在世上不容易，不出名，活在世上不無聊，看什麽都不無聊。開心就做，擔心就違背。拔不出來是真的，龍是藏起來的。」
[幹巴巴的文言文]
1992年的「見龍在田，利在大人」是什麽意思？子曰:“龍有德，天子也。言之信，行之誠，惰惡之誠，天下之善而不割，德之德也。”《易》曰:“見龍在田，好見大人。“君德也。」
[幹巴巴的文言文]
「君子整日勞作，若晚間勸諫，則完全無可指責」這句話是什麽意思？子曰:“君子學於德。忠信，所以入德；說辭是真誠的，所以也是事業。知道歸知道，還帶著幾個。知終，可與義。是故居優越而不驕，下壹個不憂。所以，因其偶有勸誡而為之，雖有危險，無咎。」
[幹巴巴的文言文]
1994年，他說，“或者往深處跳，沒有責備。”什麽也是？子曰:“盛衰無常，非惡；進退不是壹成不變的，也不是孤立的。君子讀書以德，欲時不我待，所以無咎。」
[幹巴巴的文言文]
九五說“飛龍在天，造福大人”是什麽意思？子曰:“以壹聲應，以壹靈求；水濕則火幹，雲隨龍，風隨虎。聖賢無所不為，無所不見。倚天者相吻，倚地者相吻。」
[幹巴巴的文言文]
最後九天說“康龍有悔”是什麽意思？子曰:“君無位，君無民，聖人在下位而不輔，故有悔。」
【幹文言文】不用潛龍，也要下去。“當妳看到壹條龍在田裏”就該放棄了。整天工作，做事。或者跳深壹點，自己試試。飛龍在天，也是待遇。康龍有憾，窮也是禍。乾元以九，天下之治也。
[幹巴巴的文言文]
不要用潛龍，把陽藏起來。見龍在田，天下文明。整天工作，與時俱進。還是往深處跳，大路都是皮的。飛龍在天，而自己在天。康龍有遺憾，也極其貼近時代。幹元自然用九。【幹文言】元代幹的也是初興之人。貞節，氣質也。能在壹開始就以美造福世界，什麽都不用說，真是太好了！好大的事啊！剛強正直，清純脫俗。充分發揮六個想法，繞過感情。帶六條龍去統治天空。雲在下雨，世界是平的。
【幹支占蔔，文言文】
君子以德為行，日日可見。潛言亦隱，不見而不為，也是君子之用。
君子學聚，求辯，容居，行仁。《易》曰:“見龍在田，好見大人。”君德也。【幹92文言文】93只是不在中間，也不在天上，更不在地裏。所以，因其偶有勸誡而為之，雖有危險，無咎。
【幹93文言文】
94年，重點不在天，其次不在場，中間不在人，非此即彼。或者，懷疑也，所以沒有責備。
【幹94文言文】
壹個成年的男人，與天地和諧，與日月和諧，與四季和諧，與鬼神和諧。先天與自然相悖，後天與天道為伍。人怎麽了？鬼神呢？
【文言文做九五】
如果妳大聲說話，妳就會知道，然後妳就不會退縮。如果妳知道存在，妳就不會知道死亡。知道了就不知道輸了。難道只是聖人？懂得生存而不失操守的人，才是聖人！
【做九個文言文】
5.《易經》、《甘》和《文言文》的作者是誰？孔子和他的子孫弟子們安排好了，整個學校的合作就完成了。易經本身就很少，只有六十四卦，加上卦辭，寫了二十頁。但是二十頁沒人看得懂，也不知道寫的是什麽。太簡略太簡單了，於是就有了易經，易經很有學問。相當於孔子和他的後人弟子壹起整理，整個學校的合作就完成了。所以妳現在買任何壹本易經，都是和易經合在壹起的，因為如果分開，妳真的不容易知道他在說什麽。壹放在壹起就被儒家解釋，意思是《易傳》內容豐富，有十個部分，叫做十翼。第二，傳下來；第三，喜歡上傳(又稱“大象”)；四、形象傳承(又稱“小象”)；第五，copula上傳；六、系詞傳世；七、文言傳記；八、序言和傳記；九、說傳；十、雜卦。)，翅膀是輔助的，就像翅膀壹樣，幫助妳理解易經；從荀傳、項傳、文言傳、系辭傳，到蔔筮、序跋、雜筮，這十部發展了《易經》的內容，成為最基本的材料。