意思是在享受世界的樂趣之前，先擺脫世界的煩惱。
來源:北宋文學家範仲淹的《嶽陽樓記》。
時代意義:世間萬物如桑田，如大地沈浮。對於壹個國家的富強和貧窮，壹個民族的富強和落後，世界有不同的態度。憂“窮”與“落後”，樂“富”壹般是人之常情，而宋代範仲淹的“先天下之憂，後天下之樂”則是高瞻遠矚，此說在於“先天下之憂，後天下之樂”。
擴展數據
《嶽陽樓記》是北宋文學家範仲淹於六年九月十五日(1046 65438+10月17)應好友巴陵縣令滕子京之請，為重修嶽陽樓而寫的壹篇散文。
在列舉了悲喜兩種情況後，作者的文風頓時激蕩起來，透露出超越這兩種情況的更高理想，那就是“不以物喜，不以己悲”！被事感動雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。在古代，仁者意誌堅定，不因外界條件的變化而動搖。
無論是“居廟堂之高”，還是“遠涉江湖”，憂國憂民之心不會變，“進也憂，退也憂。”這似乎違反直覺，有些不可思議。對此，作者擬了壹個問答，假借古人聖人之言，發出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的誓言。歌曲結尾很優雅，點出了整篇文章的主旨。
“唉！“維斯，我們和誰壹起回家？“又悲又大方，讓人覺得惋惜。文末註明寫作時間，並與文章開頭協調。
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