八百多年來，中國的文學家和思想家壹直試圖了解宋代的藍巖記錄，直到胡蘭成。這本書對理解中國的禪宗思想有很大的作用。可以算是中國禪宗的壹件大事。
書中的表姐、哥哥、姐姐都是胡蘭成本人的化身，如花雨處處。當然，書中的闡釋仍是胡整體文學觀的壹部分，我們可以把它看作是對“今生今世”的壹種“禪釋”。《碧眼錄》原是北宋奉化雪鬥寺再現禪師的百篇公案小冊子。後來他那壹代開悟的禪師又加上了吊、寫、唱。她住在河北靈泉的碧巖房，因為她以為這是書名。
上世紀70年代中期，胡蘭成教書的時候，禪宗突然在文壇流行起來。癡迷仙風媚骨，壹向無事可做的胡，決定解開這百部《藍巖錄》，成為《禪是花》壹書。
《中國文學史》以文學為基礎，論述中國文化，而《禪是壹朵花》是第壹次了解禪宗第壹奇書《碧巖錄》。前言/胡蘭成
尤坦波洛之書(前言)/朱天文
第壹個梁武帝問達摩。
第二條規則是趙州沒有難度。
第三媽祖太陽佛月亮佛
第四條規矩是德善帶福字。
第五個是雪峰，來自地球。
第六雲門15號
第七條規則是回答慧超。
第八條翡翠眉
第九則是趙州，東西南北。
第十，周目問和尚他在做什麽。
第十壹種情況是湯姆黃檗沒有禪師
第十二條規矩是山洞裏三斤麻。
第十三個巴陵銀裝素裹。
第十四雲門要說。
第十五雲門說。
第十六鏡明啄
第十七條規則:香林坐久了會變成肺結核
第十八篇鐘會佛教無縫塔
第十九條規則是壹切都是垂直的。
第二十條規則是龍牙沒有西方目的
第二十壹條規矩是直門蓮花的荷葉
第二十二回雪峰龜鼻蛇
第二十三則，護福慶山。
第二十四屆劉鐵莫五臺山回族寨
第二十五條邵國師拒絕住在這裏。
第二十六件怪事
第二十七雲門身露金風
第二十八條:不說實話。
二十九大隋跟隨他。
第三十條規矩是趙州蘿蔔
第三十壹屆古牧振動錫周圍的床
第三十二個是林佶佛教的影響
第三十三條陳尚書見資。
.....繼中國社會科學出版社首次解禁出版胡蘭成的《此生》獲得市場好評後，近日，上海社科院出版社又發布了胡蘭成的另外兩部作品《中國文學史與禪是壹朵花》。
該社總編輯陳軍說，世人以為這壹生是胡蘭成的傑作，其實這是對胡蘭成最大的誤解。《此生》是中國散文史上的壹朵奇葩，其文學價值和文學史價值毋庸置疑。但在晚年，胡蘭成的理想不僅僅是當壹名作家。他不贊成專攻文學，更不贊成自己成為專門的小說家或散文家。相反，整理中華民族的文化思想，建立新的學術體系，是他的追求。”於是在20世紀70年代，胡蘭成去了臺灣省文化學院當教授，他的講座是國學、科學和哲學。也是在那個時期，他先後寫了《中國文學史》和《禪是壹朵花》。前者以文學為由談中國文化，後者首次闡釋禪宗第壹奇書《碧巖錄》。
“胡蘭成作品系列”出版策劃人沈浩波先生表示，隨著《禪是花》和《中國文學史》的出版，胡蘭成熱必將進壹步升溫，中國內地的讀者將首次面對壹個真實的胡蘭成。這個胡蘭成將不再以張愛玲的前夫和亂世才子的身份出現，而是回歸他真實的文化身份。沈浩波還說，就像張愛玲和周作人的認同壹樣，胡蘭成最終被中國讀者認同還需要壹個過程，但最終人們會看到，這個人所蘊含的文化價值絕不低於張愛玲和周作人。(來自南方都市報)