王波，字安，江州龍門(今山西河津縣)人，初唐四傑之壹。王波是隋末大儒王通的孫子。王是的次子。他的名字是福嬌，他的第二個名字是福芝。伏羲是王波的父親。曾任太常大夫、永州刺史、交趾縣令、柳河縣令、齊國巡撫。可以看出，王波生長在壹個書香門第。
關於王波的生卒年仍有爭議。楊炯《王波集序》說，他於上元三年(676年)死於唐高宗，時年28歲。據此，王伯英生於唐太宗貞觀二十三年(649)。王波《春思賦》載:“鹹亨二年(671)，於春秋二年。”照此推算，他生於高宗永輝元年(65O)。這是王波的自述，應該相信。因此，現在多數學者認為王波生於永輝元年(650)，卒於上元三年(676)，生於27歲。王波是初唐時期壹位非常有才華的詩人。他只活了27年，真的很遺憾。
王波從小聰明好學，這是當時人公認的。《舊唐書》原載說王波:“六歲即為文學家，其思想不滯。他的話是ingram micro，類似於他的兄弟和人才。他的父親和朋友杜經常叫他:“這是王的三珠樹。”另楊炯《王波集序》說:“九歲讀顏氏《漢書》，手指瑕十卷。十歲已精通六經，月已豐滿，以自己之聲報償。師百年，合十日而天，是千年之機，為過去。”太常劉波稱王績為神童。唐高宗林德元年(664年)，王波上書右相劉向道，信中說:“故慷慨君主者，怒其心耳”，請劉向道舉薦。劉被推薦到朝鮮，在林德的要求下被授予朝鮮散郎的職位，任期三年(666)。此時，王波才14歲，還是個少年。
裴王李憲文聽說了的大名，就叫為寫文章，對他非常喜愛。當時的君王們經常以鬥雞為樂，為了取樂，寫了壹篇《紂王之雞》，結果發現這是壹場災難。唐高宗認為這是為了使國王們發生沖突，把王波趕出裴王宓。其實，王波這次被打，並不是真的因為“紂王之雞”而觸怒了高宗皇帝，而是因為嫉妒他的才華，所以楊炯的《王波集序》裏說他“不準在戲裏露臉，只找第壹次。”在被趕出沛後，他去拜訪蜀，與楊炯等人壹起喝詩酒，並愛上了。《舊唐書·楊炯傳》說:“楊炯與、魯、齊名，並稱海中王羅，亦稱四傑。”
初唐四傑是中國文學史上壹個非常著名的群體。作為壹個群體，他們反對六朝以來的頹廢唯美風氣，提出了壹些創新的主張，開始引領詩歌從宮廷走向街頭，從臺閣走向江山、邊塞。題材拓展，風格清新雄渾，對擺脫齊梁遺風，開創唐詩新氣象起了重要作用。談起中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有壹個人不談到汪洋、羅路。
王波遭遇的第二個打擊是，他在周國參軍犯罪時，殺死了隱藏的官奴。鹹亨二年(671)秋冬或二年初，從蜀國回到長安，參加選題。當時，他的朋友淩是的壹名法官，說盛產藥材，他懂得草藥，所以他在的軍隊裏找了壹份小工作。當他在周國當兵的時候，有壹個叫曹達的奴隸犯了罪。他把罪犯藏了起來，後來怕走漏消息，就殺了曹達，犯了死罪。幸運的是，在大赦的情況下，他沒有被處決。這件事很奇怪。為什麽王波要保護罪犯曹達？他躲起來保護他怎麽可能殺他？據新舊《唐書》記載，王波這次的不幸是因為他的傲慢自大和被同事們嫉妒。有人懷疑是官奴曹達為同僚設計陷害王波，或者說純粹是誣陷，不無道理。簡而言之，王波遭受了兩次打擊，都與他的天才超人有關。
他雖然沒有在這場災難中喪生，卻宣告了自己仕途的終結，也給父親帶來了麻煩。王夫之因兒子王波犯罪，被貶為交趾縣令，流放到南方荒野。王波去嬌嬌看望父親，途中溺水而亡，結束了年輕的生命。無法查明王波是不幸在渡海時死亡，還是自殺。說到底，他是帶著壹腔悲憤死去的。
王波詩文俱佳，不愧為四傑之首。他為扭轉齊梁遺風、開創唐詩做出了巨大貢獻，為後人留下了壹些不朽的佳作。他的五言詩《送別杜副都督赴蜀任職》成為中國詩歌史上的壹首佳作，為人們傳誦已久。“然而，中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”成為壹個著名的句子，古往今來經常被人們引用。王波最為人稱道和傳誦千年的是他的《滕王閣序》。關於這件事，《唐嫣嚴》記載得最詳細。
元末二年(675年)秋天，王波去嬌嬌看望父親。路過南昌時，正趕上南昌巡撫顏新建亭，重陽節在亭大擺宴席。王波前去拜訪，燕國太守聽說了他的名聲，邀請他參加宴會。顏的宴會是為了炫耀他的女婿孟的才能。讓女婿提前準備壹篇序言，作為席間的即興寫作展示給大家。宴上，燕國總督叫人拿出紙筆，假意讓大家為這壹盛事作序。每個人都知道他的意圖，所以他們拒絕寫，而王波，壹個二十多歲的年輕的大三學生，沒有拒絕，拿起紙和筆，當眾寫。燕都督的老板不高興了，把他的衣服刷幹凈，轉到帳上，教人看王波寫的東西。我聽說王波在開頭寫道“南昌是舊都，洪都是新房”，總督說:這只是老生常談。還聽說“眾星分翼，地接魯恒”，若有所思，默默無語。當聽到“夕陽落寞齊飛，秋水* * *天壹色”時，省長不得不嘆服:“這是天才，而且應該是不朽的！”。《唐代賢才傳》記載:“伯欣然逗客，他壹瞬間就做到了，不加壹句話，滿屋驚喜。”
《唐嫣》等書中所記載的可能有些誇張，但王波的《王騰亭序》的確是壹部不朽的巨著。王波在南昌燕都督宴上為《王騰亭》作序。這是中國文學史上最感人的故事。《新唐書·傳奇》中的王波，屬於文學。起初，他沒有仔細考慮。先是磨了幾升墨水，後來又喝得很厲害，被人領著趴在地上，壹個字也不好寫。”唐代段也說:《酉陽雜語》:“王波每贊壹碑，先磨幾升墨，引臥於面。突然，他開始數數。起初他不跳，人們稱之為選秀。”據此可見，王博文機智過人，滕即興而托千古名作，非偽傳。
作為古代的壹位天才作家，王波不到30歲就去世了，這真是中國文學的壹大損失。
雖然王波只活了27個春秋，但他仍然寫了很多東西。他寫了《漢書瑕記》十卷，《周易戲》五卷，《論語》十卷，《舟中序》五卷，《千歲歷》幾卷，但都失傳了。今天，只有王子安集(16)不是壹部完整的書。由田先生主編的《新編新學集》已由陜西人民出版社出版，該書收錄了部分佚文。
王維是唐代非常著名的詩人，人稱詞人。他被稱為王右丞，因為他的官職是高級官員。
王偉的出生日期仍然是個謎。兩部唐人傳記都記載王維死時665，438+0。《唐新書》說他死於元初，《唐舊書》說他死於商朝二年(761)七月，《佛祖實錄》卷十三也說王維死於商朝二年。按61年的卒年，生於武後長安元年(701年)，與大詩人李白同年。然而，王錦，王維的弟弟，是丞相的官員。唐人《列傳》均記載卒於建中二年(781)，享年82歲，而推知生於武後九世元年(700)，弟弟比哥哥早壹年出生。據趙殿成《遊澄年譜》和陳鐵民《王維年譜》記載，王維生於長安元年(701)，卒於上元二年(761)。
王維的籍貫也有爭議。《舊唐書》說王維是齊國太原人，後遷居成為河東人。唐朝姚合編的《兩極相交》說王維是河東人，張彥遠的歷代名畫也說他是太原人。據王維的弟弟王錦說，唐人舊書說他是河人，唐人新書說他是齊人太原人，後來就住在河中。蒲即，位於陜西永吉縣。唐玄宗天寶元年(742年)改稱河東郡，甘源三年(760年)升為何忠府，故又稱河東、何忠。現在普遍認為王維祖籍在太原祁縣(今山西祁縣)，屬於太原王氏。出了名門之後，李灌是周浦人，河東人。就這樣，王維和比他晚的大文學家、大思想家柳宗元是老鄉。
王偉從小就聰明。他不僅九歲就能寫詩寫文章，後來還成為開元至天寶之間的著名詩人。他還研究過草書和隸書。他擅長絲竹律動，擅長繪畫。他是壹個多才多藝的才子。年輕時，他在首都成名，受到王室國王們的尊敬。王寧和王雪像老師和朋友壹樣對待他。薛雍，唐朝人，在《異誌集》中記載:“成，歲末弱，文章得名。氣質細膩，琵琶妙絕，遨遊於貴族之間，尤其是君王之間。”王維集中了《從齊王教楊別業》、《從齊王夜宴教魏家山池》、《借齊王九成宮暑假教》等詩，說明他在長安確實有過齊王的宴席。《史記》中有壹段關於王維申請的有趣記錄。當時有個叫張九高的人，讓人打通了公主的後門。公主曾指示京兆試官，欲以張九高為解。王偉還會主動與王琦商量，希望得到王琦的推薦。但是，王琦的力量比不上公主，無法與公主抗衡，只好以王維的才華去爭取公主，這樣安排。過了幾天，王琦讓王維穿上華麗的衣服，清新脫俗，帶著琵琶去了公主的第壹間房子，說他帶了酒和音樂來為公主赴宴。王偉是壹個有著美麗魅力的白人男孩，非常引人註目。當公主看到它時，她問王琦。“這是誰？”王琦回答說；“是音樂家。”讓王維為公主獨唱新歌。王維用悲傷的語調彈奏琵琶，整個房子都被感動了。公主直接問王維:“這是什麽曲子？”王維起身答道:“是余倫寶。”公主非常驚訝，也非常高興。齊王趁機對公主說:“這個人不僅氣質好，詞更好。沒有人能超越他。”公主更加驚訝，問王維有沒有寫詩。王維從懷裏拿出幾卷詩集，呈上。公主看到後，驚訝地說；“這是我了解到的情況。我以為是古人寫的，原來是妳寫的！”所以讓王維換衣服，不是作為表演者，而是作為嘉賓。王偉的神韻和風趣的談吐得到了臺下所有嘉賓的高度評價。齊王見時機成熟，說:“妳今年若教京兆府取此人為解，將是國之榮。”公主說:“那為什麽不教他接受這份工作呢？”王琦說:“我聽說妳讓我把它給那個張九高。”公主笑著說:“那是因為別人求情，所以我要送給張九高。”然後轉向王維說:“如果妳要背黑鍋，我就全力推薦妳。”就這樣，王維又被推薦了，王維是第壹個明白頭的。這個故事可能不完全真實，也可能純屬傳記，但它說明了王維在年輕時就成為了壹個了不起的名人。王偉忠是頂尖的學者，這是事實。據考證，他是開元九年(721)狀元，時年21歲。
開元九年春王維中得狀元後，由布朗轉為太樂成，開始了仕途。然而，他卻因為被禁止在系裏跳黃獅而立即卷入了為濟州正義而參軍的行動。那年秋天他離開北京去了濟州。濟州島位於山東任平的西南部，王偉在那裏呆了四年多。開元十三年(725)，詩人裴耀慶任濟州刺史，裴是河東人。他受到王維很好的對待，這讓王維感到些許安慰，但是裴很快就去宣州任職了，這讓王維感到很遺憾。裴耀慶離開濟州後不久，王維也於開元十四年(726年)春辭去司法軍職務，離開濟州。
據陳鐵民《王維年譜》記載，王維離開濟州後，曾在齊居住兩年，開元十七年(729年)赴長安，在長安居住數年。初到長安，他開始向大建福寺道光禪師學習土教，並結識了詩人孟浩然。孟浩然於開元十六年(728年)赴長安應試，考完第二名後留在長安，次年冬天返回襄陽。王維寫詩送別，說:“杜門不願出門，與世隔絕已久。以此為長期策略，勸妳回老家。”勸孟浩然回老家隱居，不必辛辛苦苦來長安試求官。這是因為他中了頭獎還不滿足，所以才有了這樣的事情。作為才子和壹代名士，王維對這壹時期並不十分得意。年輕時遊手好閑，心裏當然不是個滋味。與此同時他失去了妻子。王維的妻子死於開元十九年(731)，當時他才31歲。妻子去世後，王維不再再婚，幾十年如壹日的單身，也說明了他的心態。
王維雖然勸孟浩然在老魯隱居，但他自己的為官欲望並沒有完全泯滅，還是因為有名臣當政而再次求官。他在長安居住的時候，也就是34歲的時候，到洛陽獻詩給張九齡，希望能吸引他，然後他就躲在嵩山。洛陽，近東嵩山的首府，就隱藏在這裏，可以袖手旁觀。次年拜權收骸，做了兩年朝官，督諫。在他40歲的時候，他搬到了寺廟去傳遞這個建議。他在隱居和這樣的官位變動中度過了許多年，然後他進入了中年。之後要麽隱姓埋名，要麽當官。他擔任左派的官員，財政部在中間。雖然他的官階高了壹點，但對侍從來說，他仍然是壹個遊手好閑的官員，他總是不滿意。於是又過了10年。王維50歲時，丁目憂心忡忡，離開潮平到輞川居住。服役後，她在教育部當了幾年醫生。更讓他仕途受挫的是安史之亂中身陷叛軍，得罪了唐朝。
唐玄宗天寶十五年(756年)六月，安祿山叛軍被困潼關，隨後攻入長安。玄宗倉皇逃往四川，王維還沒來得及逃跑就被抓獲。被抓獲後，他曾服用治痢疾的藥，並裝病以避免麻煩。但安祿山因為他的詩題很大，派人把他迎到了洛陽，扣留在了博代基，不管他答應不答應。無奈之下，王維被安祿山給了點東西。但他的心還是跟著唐朝。安祿山在寧碧宮設宴款待部下，王維卻為之痛心。他偷偷寫了壹首詩:“家家悲生野煙，百官何時重上青天？”。秋葉入宮，池中奏管弦。“正是這首詩救了他的命。
至德二年(757年)九月、十月，唐軍先後收復長安、洛陽、王維等失勢官員，全部下獄，後押往長安。根據法律，這些人該死。有人提出，王偉寧的園宮詩可以證明他對唐朝的忠誠，他的弟弟王錦請求削減他的官職，以彌補死刑。唐肅宗據此原諒了他，不僅沒有殺他，還給了他中雲太子的職位，這是壹大不幸。此時王維已經57歲，接近暮年，在接到中雲太子不久，又在集賢殿加了學士，後又遷中書太子中裕之子。商元元年(760年)夏，60歲的王維調任尚書右丞，這是他壹生中最高的官職，也是最後壹個官職。他只任職壹年，於次年七月去世，所以後人稱他為王右丞。
作為壹代才子，王維以功成名就，但終其壹生，仍遭遇重重坎坷，極不成功，甚至慘遭斬首。作為壹名詩人，王維是唐代乃至中國古代壹位重要的詩人，他的詩歌創作非常出色。
王維擅長各種詩體，尤其是五言詩和絕句。早期的詩歌充滿進取精神，嘲諷貴族宦官，譴責萬誇子弟，反映邊塞生活，表現遊俠精神，慷慨激昂，充滿浪漫豪情。後來的詩歌，因為世態險惡，崇佛，以描寫田園山水為主，抒發閑適，宣揚隱士生活和佛禪。寫的山水田園詩數量眾多，藝術成就很高，最能代表王維的藝術風格。比如壹首名為《漢水河畔》的詩，從大處入手，描寫襄陽的壯麗山河，氣勢磅礴，意境廣闊。“此河跨天地，此處山色既有又無”的對聯，成為千古名句。再如《壹山之秋》，用細膩的筆觸勾勒出月照、春流、竹聲、蓮花樂章等諸多特色事物，為讀者呈現了壹幅秋雨過後清新、唯美、優美、和諧的山色圖。他的田園詩，莊稼精致，描寫生動，色彩如畫。語言清新簡潔，含蓄生動。除了優美的詩歌，王維還擅長繪畫，是當時著名的畫家。宋代大詩人蘇軾說:“詩中有畫，引人入勝；看畫，畫中有詩。”評價極其準確。
王維詩歌在唐代獨樹壹幟，影響深遠。現在有400多首詩，有些是代代相傳的。趙殿成《清代王右丞集註》可資借鑒。
王翰，生於不詳之年，生於晉陽。這首詩很棒。
關於作者-王翰
王翰，玉子人，唐代晉陽人。來自富裕家庭的他，豪放不羈，可以自己作詞跳舞。它的歌很美。
唐代李滄明推王昌齡《秦時明月》為卷軸，王鳳洲推王翰《葡萄酒》為卷軸。王漁洋說，“我們必須努力把音量降下來。王味之的《圍城》，李的《白蒂》，王昌齡的《鳳至》和王誌煥的《黃河遠在上面》幾乎壹樣普通！而且到了唐朝末年，這四章沒有壹個人是對的。