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彌生時代

彌生時代總是與水稻種植緊密聯系在壹起。起初,大米是新移民帶來的,但更早的時候,大米被引進了。但彌生時代,水稻種植大規模普及,尤其是水田,而且是在南部和西部,明顯反映了新來者的文化偏好。這將成為日本人以後直到現在的文化基礎。像青銅和鐵的傳播壹樣,大米的傳播反映了移民的可能流動。到了大約1世紀,水稻已經從西南部傳播到了本州中部,但向北傳播的速度很慢。北方雖然從早期就有了米、銅、鐵,但沒有大規模采用,北方直到8世紀甚至更晚還停留在繩索階段。換句話說,南北之間存在著相當大的文化差距——今天北海道愛奴人士的存在仍然象征著這種差距。

日本生產的金屬礦有限,所以金屬器具往往與地位高有關。但是,手持金屬“象征物”並不是當時社會越來越等級化的唯壹因素。和大多數農業發展壹樣,水稻種植造成社會內部資源基礎的減少,使社會精英更容易控制社會資源。水稻種植還導致更永久的定居,更廣泛的土地確認以及保衛和擴大邊界的需要,特別是當人口增加到大約200萬時。隨著戰鬥的增加,擁有金屬武器和召喚士兵能力的人會進壹步提升自己的社會地位。當然部落之間的戰鬥也越來越多,這就使得部落按照戰鬥的勝負進行排名。

在這個越來越等級森嚴的世界裏,奴隸制很普遍。地位低的人在路上遇到地位高的人,就退到路邊,鞠躬讓後者通過——這個習俗壹直延續到19世紀。班級是通過頭銜來區分的。地位高的男人有四五個老婆,地位低的男人也有兩三個老婆。

加速分層的另壹個因素是財富,尤其是商業帶來的財富。有些部落很幸運,他們的領地裏有金屬資源。壹些部落受益於新技術的發展,例如大約從1世紀在九州生產的絲綢。玻璃技術和冶金學也有所發展。產品多樣化導致交易增加,包括與大陸的交易和島內交易,每個地區都有市場。愛知縣朝日就是這樣壹個交易中心,是迄今為止發現的最大的彌生聚落遺址,面積約0.8平方公裏,而典型的聚落在0.02-0.28平方公裏之間。

部落間的爭鬥,精英的出現,對控制資源的爭奪,導致政治化的增加。很多部落首領都和鄰近部落結盟,組成了無數的小王國。墓葬包括甕棺墓、石棺墓、石棺墓、覆土墓和四周有溝渠的方形墓。甕棺墓和石墓的分布僅限於九州北部。除了九州北部,石棺墓也在本州西部的山口縣被發現。土口墓類的方形周溝墓分布在九州和本州,範圍較廣,部分墓葬使用木棺。各類墓葬中的屍體大多為直肢。大多數墓葬隨葬品很少或沒有,但九州北部的少數墓葬,如佐賀縣的玉木寺塔、福岡縣的三雲、宿久、平原等,有大量珍貴的隨葬品,包括青銅劍、長矛、鏡子、各種珠子和玻璃墻等。這說明當時社會上有少數占統治地位的人,他們擁有大量的財富。