判斷壹件事情的真假，壹定要仔細考察和思考，不能道聽途說。
2，富不足以益，貧不足以損。——《孔子家語·五儀釋》
富貴不能淫，貧賤不能移。為了實現理想，我耐得住寂寞，守得住貧窮。
3.腳更短，英寸更長。——《新序·雜文》
每個人都有自己的長處和短處。我們要善於學習別人的長處，彌補自己的短處。
4、樹欲靜而風不止，子欲養而不待。——《孔子家語·思想》
孝順父母不是妳心血來潮做的事，而是妳平日裏應該壹直做的事。
5、勇往直前對著說話者，勇往直前對著行者。——《孔子家語·三教》
桃李不說什麽，都是自己做的。金子總會發光，所以沒有必要為自己取得的成績沾沾自喜。
6.愛別人的人愛他們，惡人恨他們。——《孔子家語·賢君》
世界上沒有無緣無故的愛和恨。俗話說，“種瓜得瓜，種豆得豆”。
7.良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。——《孔子家語六書》
良藥苦口，忠言逆耳。
8.君子必擇居，黨必行，君子必擇。——《孔子家語六書》
世界是復雜的，只有頭腦清醒的選擇，才能不陷入困境。
9.凡事預則立，不預則廢。——《孔子家語·哀公問政》
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，這就需要我們未雨綢繆，而不是挖井觀天。
10，過了可以改，但是進不去。——《孔子家語·義理·樂解》
犯錯本身並不可怕。可怕的是犯了錯誤卻沒有意識到。犯錯後改正是進步的標誌。
11，學習不夠。——《荀子·勸導》
知識的海洋是無限的，但人的生命是有限的。如何以有限追隨無限，只能不斷學習。
12，綠色，取之於藍色，綠色就是藍色；冰，水，但比水更冷。——《荀子·勸導》
事物總是向前發展的，人也是壹代比壹代強。這是永恒的真理。
13，無積累，無裏程；不積小流，不成江海。——《荀子·勸導》
人應該持之以恒地追求偉大的成功。這和“鍥而不舍，金石可刻”是壹樣的道理。
14，文學復雜導致質的下降，到最後，導致虧損。——《關於鹽和鐵，這個提議》
過分強調裝飾和修辭，會讓內容看起來很弱，即形式重於內容，這實際上是放棄了基本。
15，凡人苦難，蓋在壹首歌裏比大理還黑。——《荀子解母篇》
受限於片面性，人們看問題不全面，導致決策失誤。理解事物，要把握全局。
16，淺與深，愚與識，闞京之蛙，不能與東海對話。——《荀子·鄭倫篇》
我們只是嘲笑壹些人，並不太在意。
16.永遠不要忘記過去，學習未來。——《秦時新書》
“前車之鑒”要牢記，重蹈覆轍是傻子的表現。人們應該牢記以前的經驗和教訓，作為今後行動的參考。
17，星星很亮，不像月亮。——《孔子論人語集》
星星的明亮不像月亮的黑暗那樣明亮，壹切都存在於壹定的限度內。
18，成者威武，強者驕。——《新話道德》
治天下最重要的是施仁義之德，使其善政造福於民，廣為傳播。
19，君子忠義薄利，敏於行而慎於言。——《官腔·這篇文章》
君子要註意自己的言行，壹舉壹動、壹言壹行都要合乎道德和策略。
20、治大不能煩，煩則亂；治小者不能懶，懶也無用。——《鹽鐵論·刺》
管大事，要綱舉目張，但要勤於處理小事。
道家21，道可道，超凡道；名字可以點名，很有名。——道德經
宇宙萬物的起源可以說，但不是永恒的起源。
22.天地不仁，以萬物為草狗，聖人不仁，以人為草狗。——道德經
世界上的“好”與“壞”，“好”與“壞”都處於同壹位置，是同壹事物的兩面，互為表裏，互為根源；沒有絕對的“好”和“好”。
23.善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。——道德經
逝者如斯夫，生命如奔流入海的河流。最高的境界，就像水的本性壹樣，不爭名奪利，主宰壹切。
24.如果妳聰明，妳會爭論。——道德經
真正聰明漂亮的，應該是不加修飾的。真正的聰明不在於違背自然規律炫耀自己的聰明，而在於處處順應自然規律。
25、災難，祝福；幸福在於不幸。——道德經
富貴要謙虛謹慎，戒驕戒躁；充滿野心和傲慢，滋生災難，由福至禍；逆境中堅持，努力，可以化逆境為順境，從苦到甜。
26.鷦鷯在森林深處築巢，但只有壹只；老鼠喝了河裏的水，但是河水已經滿了。——《莊子》
很難滿足妳的需求，以後妳會擁有無盡的財富，甚至會拼死壹搏。為什麽不學著像鷦鷯和老鼠壹樣灑脫呢？
27.我的生命是有限的，知識也是有限的。——《莊子》
不要做任何絕對的事，適可而止就好。總會有妳夠不到的東西，何必那麽苛求呢？
28、天下而譽而不諫，天下而不降，視內外之分，爭榮辱之境界，已矣。——《莊子》
要能認清自己和外界事物的界限，分清榮辱的界限。
29.立於不敗之地也是壹大勝利。——《莊子·秋水》
小勝小敗，無關大局。雖然多次被打敗，但也不會被大大削弱。大勝或大敗，事關生死，具有決定性意義，不可大意。
30.名聲好的，也會被他們的背影毀掉。——《莊子·偷腳》
當面吹捧別人，背後詆毀別人，是我們應該唾棄的兩面人。
31，東西輸給對方這裏有利可圖，東西輸給對方。——《列子》
有得必有失。很多人因為某些愛好和追求，從執著變成了固執。盈虧在變，好像同時也在虧。
兵家32、兵無恒勢，水不可測，能因敵之變而勝者，謂之神。——《孫子兵法·虛實篇》
學會審時度勢，靈活制定計劃，不要拘泥於教條，墨守成規。
33.善用兵者，避其靈，打其地。——《孫子兵法·軍事論辯》
在正確的時間選擇正確的方法。
34.兵是狡猾的，所以能顯不行，用而不用，遠顯近，近顯遠。——《孫子兵法》。
戰爭中壹切都是公平的，也是如此。壹定要透過事物看本質，不要被表象迷惑。
35、利誘之，亂取之，備之，避之。——《孫子兵法》。
對於不同性格的人，要采取不同的應對策略，尤其是做生意的時候。
36.知己知彼，百戰不殆；知己知彼，百戰不殆。如果妳不了解妳的敵人，每壹場戰鬥都會很危險。——《孫子兵法·謀與攻》
37.扔死了再救，死了再活。——《孫子兵法·九處》
有時候在絕望的時候，壹定要逼自己，否則妳會停留在舒適區，永遠止步不前。
38.雖然世界是安全的，但忘記戰爭將是危險的。——《司馬法人本》
時刻保持危機感，居安思危，才能保持清醒的頭腦；防患於未然。
墨家三九，染在蒼是蒼，染在黃是黃。-“染色”
正確選擇妳的朋友，“近賢者，遠小人”，只有這樣妳才會受到良好的影響，否則妳只會得到不好的影響。
40、漁人之禮，不為魚；用蟲子引誘老鼠不是愛。-墨子
現實中，有些人常常被謙遜所感動，被精致的誘餌所誘惑。生活，愛情，事業，在私欲面前，我們會失去判斷力，失去自我。
41，君子動口難，小人動口難。-墨子
君子寬以待人，所以進步很大。修養低的人，遇事總是怨天尤人，所以他總是打住。
42.是因為世態不清，洪水不流，烈火不流，王德不在瑤瑤，這是千人之長。-墨子
有德之君，不誇其德高，以至於能為眾人之首。
43.名聲不能簡單地取得，而名聲不能袖手旁觀機會。壹位紳士穿著助步車。-墨子
珍惜妳的名譽和形象，就像鳥兒珍惜自己的羽毛壹樣。名聲重，這是壹點點。
44.野心不強，智慧達不到，不信的人就會失敗。不能按財富分人的，不是朋友。不守道者，偏物者，不察是非者，不足以遊。-墨子
意誌不強，智慧必然不高；不守信，行動就不大膽；擁有財富卻拒絕與人分享的人不值得交朋友；他守道不堅定，閱歷不豐富，明辨是非不清，不值得結交。
法家學派
45、事在人為，言敗為勝。——《壹切都完了，孤獨而憤怒》
炫耀的東西容易失去。守口如瓶也是成熟的標誌。
46、審判不是現實，也是在混亂中觀察。——《無所不用其極，強奸搶劫》
做事要徹底，才不會做錯事和傻事。
47、因為易道的潛力，所以不費吹灰之力而成名。——《壹切都做錯了，關興》
做事情不能不考慮外部環境和情況。方式方法至關重要。選對了路，往往能事半功倍。
48.在古代，我們比拼道德；中世紀，我們追求智慧；今天，我們為力量而奮鬥。——《萬事俱備，五誤》
歷史是不斷發展的，需要通過社會改革來適應時代的發展。
49.糧倉其實懂禮儀，衣食知榮辱。——《關子牧民》
經濟基礎決定上層建築。
50.聖賢切物，不為物。——《在管道和心靈之下》
只有把自己放在心上，設身處地為別人著想，才能把別人的心放在心上。人要站在更高的層面，不要被外物奴役。
賢者51，三思而後行。——《鬼谷子》
壹定要抓住機會，不然妳會後悔的！
52、石頭可以碎，但不可以強；丹可以磨，但不能贏紅。——《季春·廉吉成》
純度高的人不會因為外界的壓力而改變自己的道德觀，即使被擊得粉碎，精神也是永存的。
53.累死妳釣魚不就明白了嗎？明年就沒有魚了。把田燒了，就收不到了，明年就沒動物了。——《孝、義、賞》
得與失永遠是壹對矛盾。世界上沒有絕對的得失。所以，明智的人考慮到了損失，在損失的時候看到了收益，能夠在得失之間做出正確的選擇。
54、流水不腐，壹家人不別扭不動人。——《季春金驥杜》
只有不斷堅持批評和自我批評，才能使思想不僵化保守，保持活力和先進性。
55、木之尺必有程序，玉之寸必有瑕疵。——《離俗聚難》
人無完人，選拔人才要求其大善，而不是因其小過失而責備。人要認識到缺點，不要挑毛病。
百家爭鳴的名言勵誌。
1，麻雀知道天鵝的野心！《史記·陳涉世家》2。有誌不在高壽，空誌百歲。石牧民:壹個家族傳承的諺語
3，富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。孟子和滕文公。
4、先天下之憂，後天下之樂。範仲淹的嶽陽樓
5.互惠。不來則不雅；來而不往也是不禮貌的。《禮記·曲禮上》
6、多少艱難險阻擺在面前，自古男兒當自強。李先勇的《送人》
7、糧倉其實懂禮儀，衣食足知榮辱。關子牧民
8、不貴，貴到能換。王守仁的“變了”
9.工欲善其事，必先利其器。論語衛靈公
10，我很高興如果我聽過，我知道，我改變了我的想法。陸九淵和傅全有
11，不知道就通過是不明智的；知道而不改變，不是勇敢。李覯的《易經九》
12，不守規矩，不成方圓。孟子論離婁
13，丈夫的不幸往往積少成多，而智慧和勇氣卻困於溺水。《新五代史靈官傳》序
14，君子和小人的聯系如水。《禮記》
15，小野心足夠容易，足夠容易不是前進的理由。張載的經學與大平原下的石窟
16，學者不能不成為弘毅，任重而道遠。《論語》與秦伯
17，有則改之，無則加勉。朱《論語四書句註集》第壹卷
18，風知草知，板蕩知誠臣。李世民的《致蕭瑜》
19，愛著的人，人總是愛著的；尊重他人的人會永遠尊重他人。孟子和離婁。
20.桑榆已經很晚了，因為天上還掛滿了雲。劉禹錫《賞樂天唱老》
21，堂堂正正的人堂堂正正，小人往往命運相同。論語
22.要敏感謹慎。學習《論語》
23.不淡泊則無誌，不靜則遠。諸葛亮的《誡書》
24、仁人誌士為仁，有存無害仁，有死有仁。論語衛靈公
25、厚此薄彼怨天尤人。論語衛靈公
26、泥不染，清而不妖。周敦頤的愛蓮說
27.有修養，有自我提升，妳配得上余姚。荀子的自我修養
28、三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。論語子涵
29、差之毫厘，差之千裏。《禮記》解讀
30.不要降低自己的誌向，也不要侮辱自己的身體。論語
31，狂喜，極樂成喪，放縱。吳京《貞觀政治家刑法》
32、不要生氣，不要吃醋。論語永業
33.善則知其惡，惡則知其美。禮記大學
34、溫超刀，妳可以晚上死。《論語》中的仁
35.能打贏強敵的先贏。尚軍的書畫策略
36.盡妳的壹份力量。論語衛靈公
37、勿以惡小而為之，勿以善小而為之。《三國誌·蜀》傳
38、不為窮投誠，不為賤易野心。桓寬的“土地上的鹽和鐵”
39.戰略上，勝者在千裏之外。《史記·漢高祖列傳》
40.有公共利益的地方就有正義，正義就要有度量體系。傅玄《付梓通誌》
41，我不怕死，我在人間是清白的。於謙的酸橙歌詞
42.胸懷大誌。諸葛亮的外生十誡
43.逆境不忘國，精忠報國。左公元
44.妳得到的幫助越多，妳得到的幫助就越少。陽光下的孟子
45.獨自學習沒有朋友是無知的。《禮記》
46.自古以來，生命中沒有人死去，留下丹心照耀歷史。文天祥的《穿越零洋》
47，滿虧，謙益。舒達·莫雨
48.千裏之行始於足下。老子第64章
49.窮則獨善其身，善則兼濟天下。孟子致力於此
50.善不小而無益，惡不小而無害。賈誼新書評論
51，唯公明，惟誠有力。石的《傳家寶與余》
52、流水不腐，家不尷尬。魯《春秋》
53.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。管子:牧民
54.愛妳的兒子，教他正直，接受邪惡。左傳隱居了三年
55、自私的國家，不求富貴。《禮記》中的儒家思想
56、寒冷，再知松柏雕零。論語子涵
57、見賢思齊焉，見不賢而自省。《論語》中的仁
58.尺短寸長；物不足，智不清。戰國時期屈原的《蔔居》
59.新的壹天，新的壹天，新的壹天。禮記大學
60.生是傑出的人，死也是鬼。李清照的《烏江》
61.討論那些在道上胸懷大誌，以衣食不周為恥的人是不夠的。《論語》中的仁
62.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原的《離騷》
63.古代有大作為的人，不僅有過人的才能，而且有持之以恒的意誌。蘇軾《論晁錯》
64、老人蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。曹操的“龜雖長壽”
65.不壯則不智。墨子的自我修養
66.君子成人之美不是成人之惡，小人才是。論語顏淵
67.不幸取決於幸福，幸福在於不幸。老子
68.有功則賞，有罪則罰。司馬光的“學心治國”
69.生不如死。北齊景源安列傳
70、窮節見時，壹壹。文天祥的《宋正琦》
71，高岸是谷，深谷是陵。十月之交的詩經
72.在王師，中原節設在北方，家族祭祀永遠不會被忘記。陸遊的《秀兒》
73.發號施令，關心賞德懲惡，關心不濫用。包拯的《星辰變》
74.己所不欲，勿施於人。論語顏淵
75、不要批評。壹切都是韓非子做的
76.有誌者事竟成。後漢耿弇傳
77年，死於國難，猝死。曹植的白馬小品
78.我長長地吸了壹口氣來掩飾我的眼淚，哀悼人們生活的艱辛。屈原的《離騷》
79、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷給任安的信
80.名重於泰山，利輕於鴻毛。於謙的《無題》
81，100英尺的桿頭，更遠。朱答龔中之
82、故木為繩直，金為利。荀子的勸學
83.我不敢忘記我的祖國。——陸遊《病之書》
《百家講壇》主講人顏崇年經典語錄摘錄。
閻崇年，漢族，北京社會科學院滿族研究所研究員，北京滿族學會會長，中國故宮學會副會長。著名歷史學家，中央電視臺《百家講壇》主講人。
閻崇年經典語錄:
歷史既是壹面鏡子，也是壹門藝術，可以借鑒，可以欣賞！我覺得我不怕挫折和坎坷，就是如何笑對這些坎坷和困難。
我只是遇到很多困難和曲折，但我有壹個，我總會看到光明。我在最困難的時候也很樂觀。我想這是暫時的，我終於可以看到光明了。就像黑暗的天空，再黑也是暫時的，太陽永遠從東方升起。
我的學術思想從來都不是肯定或者否定壹切。有功就唱，有德就贊，有錯就批判。
明清28位皇帝中，真正崇文的只有兩位，分別是康熙和乾隆。明代有洪武、永樂，清代有太祖、太宗、康熙、乾隆。
重視治河，追根溯源，任命得力大臣，指揮辯論，集思廣益，開會決策，實踐驗證，修正錯誤，從來不出壹本書就可以了。以上九點，堪稱賢明君主。
在中國歷史上，仁者被小人攻擊，智者被庸者嫉妒，勇者被敵人憎恨，清廉者對貪婪者不滿。袁崇煥仁愛、智慧、勇敢、清廉的高尚品格，雖不為今人所接受，卻是後世的楷模。
我受到過漁民、農民和商人的影響。在我個人的文化中，我受到了漁業文化、農業文化和商業文化的影響。我有這三種文化的影子:第壹，我有壹點勇氣；第二，要有壹點務實精神；第三，有壹點改變的精神。
我覺得首先是要尊重歷史，因為歷史不是壹兩個人的，而是人類幾千年經驗的總結。所以尊重。為什麽要害怕？人類歷史上有很多挫折和教訓，甚至是血的教訓。我們不應該對這些教訓掉以輕心，而應該抱有壹種恐懼的態度。吸取了這些教訓之後，我們今天要盡力避免它們，以便使我們的國家更加繁榮，我們的民族更加復興。
百家講壇主講人閻崇年經典語錄全集。
閻崇年，漢族，北京社會科學院滿族研究所研究員，北京滿族學會會長，中國故宮學會副會長。著名歷史學家，中央電視臺《百家講壇》主講人。
閻崇年經典語錄:
歷史既是壹面鏡子，也是壹門藝術，可以借鑒，可以欣賞！我覺得我不怕挫折和坎坷，就是如何笑對這些坎坷和困難。
我只是遇到很多困難和曲折，但我有壹個，我總會看到光明。我在最困難的時候也很樂觀。我想這是暫時的，我終於可以看到光明了。就像黑暗的天空，再黑也是暫時的，太陽永遠從東方升起。
我的學術思想從來都不是肯定或者否定壹切。有功就唱，有德就贊，有錯就批判。
明清28位皇帝中，真正崇文的只有兩位，分別是康熙和乾隆。明代有洪武、永樂，清代有太祖、太宗、康熙、乾隆。
重視治河，追根溯源，任命得力大臣，指揮辯論，集思廣益，開會決策，實踐驗證，修正錯誤，從來不出壹本書就可以了。以上九點，堪稱賢明君主。
在中國歷史上，仁者被小人攻擊，智者被庸者嫉妒，勇者被敵人憎恨，清廉者對貪婪者不滿。袁崇煥仁愛、智慧、勇敢、清廉的高尚品格，雖不為今人所接受，卻是後世的楷模。
我受到過漁民、農民和商人的影響。在我個人的文化中，我受到了漁業文化、農業文化和商業文化的影響。我有這三種文化的影子:第壹，我有壹點勇氣；第二，要有壹點務實精神；第三，有壹點改變的精神。
我覺得首先是要尊重歷史，因為歷史不是壹兩個人的，而是人類幾千年經驗的總結。所以尊重。為什麽要害怕？人類歷史上有很多挫折和教訓，甚至是血的教訓。我們不應該對這些教訓掉以輕心，而應該抱有壹種恐懼的態度。吸取了這些教訓之後，我們今天要盡力避免它們，以便使我們的國家更加繁榮，我們的民族更加復興。