讀句是進入文言文體系的壹種方式，俗稱‘斷句’，也叫句逗。言語停頓、氣機、停頓的具體呈現，不僅僅是現在白話文裏句號、逗號的統稱。唐代文學家韓愈寫過這樣壹句話“不知該讀什麽，百思不得其解，或不知該教什麽，或不知該做什麽，小學時卻沒有看到。”
古代漢語本來是不用標點符號書寫的，但是為了流暢正確地傳達意思，還是要註意句子之間的聯系，所以閱讀者會自己給文章做標記，這就是句子閱讀的由來。
文言文的體系沒有專門寫在紙上的標點符號，而是根據陰陽相合、虛實相生的原則，構建了獨特的虛詞通俗精神體系來完成句子的轉換。清·元任林《空言氏論》“空言誠而無情，而他壹點不怒乎？”我稱齊為其義耳。"
擴展數據:
在古代漢語中，正確地標點和斷句是不容易的。漢代以前的古代經典，大多是師徒間口口相傳傳授的。漢代以後的古文有壹些經驗可供我們參考:
第壹步，通讀全文，理解主旨。根據自己的理解水平通讀壹至三遍，初步了解文章主旨；
第二，抓住關鍵，抓住中心。壹篇文章要始終圍繞壹個中心來寫，而推理的中心往往集中在壹兩句非常精辟的話裏。抓住了重點就能抓住中心，理解文章的基本內容。
第三步，整理上下文，給句子加標點。壹般來說，記敘文比較容易梳理，理性散文要註意層次的把握。
第四步，斷句，然後通讀。要求句子必須合理，內容必須合理，標點的句子必須符合古代的語法和音韻。仔細體會作者表達的感情和語氣。標點正確。
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