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道教到底是救苦救難的至上神還是救苦救難的至上神?

三清的弟子壹般在送禮時會唱“三無量”或“天佑無量,功德無量”。如果很多善信者有不幸的經歷,他們就唱“太壹無上應天尊”“太壹救苦天尊”,就是號召道教中充滿仁愛慈悲的太壹來救苦天尊,幫助不幸的人。這種唱功儀式壹直沿用到清末民國。解放後被誤傳為無量佛,是壹些不懂道教的人創造的。道教常用“太上皇”、“至高無上”、“至高無上”來表達道教至高無上的至高無上。

通常有些經書的結尾會有這句話,但後面是(不可思議的功德)。

東極清華帝又名太乙救苦佛,又稱“尋聲救苦佛”、“太乙救苦佛”、“清玄九陽神”,簡稱“救苦佛”。在經書中稱之為“玉清應化身”,即雲起是玉清本尊的化身,具有九陽的本質和秘密。在道教中,還有另壹種治理地獄的方式,即魏紫皇帝化身幽冥酆都大帝,太乙救苦救難的神和主。在所有的宗教中,業障是最難消除和阻擋的,而在佛教中,有壹種說法是:神通敵而業障。而太乙卻能把象征因果報應和地獄因果報應的血湖變成荷塘。隨著九頭獅子的壹聲咆哮,它可以打開九幽地獄的大門,九幽地獄是地獄的最深處。與大慧真人、九仁真人並稱為東方三賢。

太乙救苦神,簡稱太乙救苦神,是道教神靈,又名清玄大帝、花青大帝、求音救苦等。它出生於農歷十壹月十壹日。道教經典太乙救苦救難神住在妙言宮(“閻”或“閻”),能引渡苦與死,對積德、積善、積孝意義重大。我已被任命為東極清玄第四師,太乙天尊主。壹切安靜明亮的都屬於它。"