晉代玄學甚盛，談玄學與雅，提倡生活與工作中的“雅”與“質”，是時代的風氣。追求藝術上的中和淡定之美，壹時間“父子爭勝，兄弟爭爽”，在南朝流傳，其中不乏簡牘。兩位國王(王羲之、王獻之)的藝術品位滿足了士大夫的要求。王羲之的行書《蘭亭序》號稱“天下第壹”，以筆法見長，以為如浮雲，靈動。
王獻之的《洛神賦》是書法家難能可貴的，他的“破體”和“壹筆”是書法史上的壹大貢獻。在陸、魏、鎖、王、謝、、俞、梁等書法大家的共同努力下，南派書法將會流芳百世。
兩宋時期的楊信、齊國的、梁孝悌、陳等都曾追隨他的腳步。
魏晉時期是書法藝術“承韓立韻味，開唐凱先聲”的關鍵過渡階段。北魏初期的書法，古樸莊重。魏碑的書法有韓立向楷書轉化的痕跡，而魏碑則展現了當時特別是北魏時期隸書極高的藝術成就。魏晉時期，篆書既有真跡，也有草書。
草書早在秦漢時期就已萌芽，魏晉時期基本成型。晉代行書很流行，走楷書的模式很有意義，走草書很瀟灑很爽朗。此時書法藝術領域的“書聖”王羲之和王獻之是最領軍的人物，他們在中國整個書法藝術史上都是非常突出的代表。
王羲之的作品《蘭亭序》被譽為“天下第壹行書”，其書法藝術的巔峰幾乎無人能超越。