典故:
唐玄宗天寶十四年，節度使史思明在範陽發動叛亂，歷時七年。從此，唐朝由盛而衰。這就是唐朝歷史上著名的“安史之亂”。世界上許多人認為這次叛亂的原因是楊貴妃的傲慢和她的弟弟楊的力量。其實這次謀反都怪唐太宗自己。先天元年，唐睿宗退位，李隆基稱帝，唐玄宗，人稱唐黃明。登基初期，大力治理國家，先後任命姚崇、宋敬為大臣，整頓不良政治，進壹步發展了唐朝的社會經濟，史稱“開元之治”。
開元二十四年，玄宗以滿口花言巧語的李為宰相，過著恣意放蕩的生活。開元二十八年，演了壹出醜劇，把兒媳奪過來封了，又把十八子李茂的妃子楊玉環帶進宮裏做了貴妃。楊貴妃(公元719-756)，湯普郡永樂(今山西芮城西南)人，楊玄言之女。先是作為壽王李茂公主，後是作為女道士。標題太真實了。自從被唐玄宗做了貴妃，壹家人就升天了。其父楊玄聰，初為太守，後為兵部尚書。母親李被命名為夫人。叔父楊玄爵被任命為光祿大夫。弟楊為侍郎，升為禦史大夫，賜名，與他為親。華陽兄弟住在朝烈。表姐楊坤是太華公主的婆婆。大姐、三姐、八姐分別取名為韓夫人、郭夫人、秦夫人。當時，楊當權。難怪有句民謠“生了女兒不要傷心酸楚，生了男孩不要喜歡”。
楊貴妃，能歌善舞，貌如花玉，會奉承，深受唐玄宗喜愛。有壹次，玄宗和弟弟在壹起商量國事，貴妃與偷王耔和玉帝無關。貴妃對玄宗深感不滿，將她驅逐出宮。楊怕連累自己，就和吉文玩了起來，請求皇上把貴妃處死在宮裏。唐玄宗沒有接受楊的建議，而是讓張桃光送貴妃回家。貴妃悔恨交加，痛哭流涕。她剪下壹筐吳，送給張桃光，說:“請奏皇上，我死有余辜。金銀珠寶都是皇帝給的，不夠贈送。只有這根黑發是我父母生的，獻給皇上，表達我對皇上的忠誠。”當玄宗見到烏法時，他非常感動，高馬德立時召回貴妃。從此唐玄宗對楊貴妃百依百順，僅從楊貴妃喜歡吃荔枝就可見壹斑。
唐代李肇所著《唐史補》記載:“楊貴妃生於蜀，喜荔枝。生在的人，尤其是那些比舒更優秀的人，所以他們每年都向前疾馳。但夏熟之，待之則敗，後人不知也。”《新唐書·楊貴妃傳》也說:“妾愛荔枝，必與生俱來，故騎馬千裏，嘗未改，抵京師。”唐代著名詩人杜牧在《中國過清宮三首(上)》中提及此事:“長安回首，繡品成堆，山頂開千門。壹騎紅塵笑，沒人知道是荔枝。“華清宮是唐玄宗和楊貴妃玩樂的行宮，所以位於陜西省臨潼縣驪山上。可想而知，在沒有現代交通工具的唐朝，用飛馬把荔枝從廣西運到華清宮是很困難的。然而，為了取悅楊貴妃，唐玄宗下令這樣做。杜牧的詩沒有說唐明帝荒淫好色，也沒有說楊貴妃嬌生慣養，目中無人。它只是用了壹種比較的方法提到了“騎在紅塵上談笑風生”，勾勒出了皇帝和妃子的人生畫卷，真的是畫龍點睛。杜牧的這首詩，是同類詩中難得的佳作，但時高安人在《莫可揮犀牛》壹書中說:“杜清宮詩”紅塵中騎著公主談笑風生，無人知是荔枝。“據唐紀說，明成祖在10月回到了皇宮，但在6月從未在驪山呆過。荔枝夏熟，其意雖美，失其真。”杜牧的詩不準確還是程鵬的主觀臆斷？這是壹個值得關註的問題。
宋太宗統治時期，福州宜黃人的音樂歷史在《楊太珍傳》壹書中記載:“十四年六月壹日，為貴妃生日。我點了壹小群聲音(立院法務部定的，30人都在15歲以下)在長生殿演奏壹首不為人知的新歌，將進入南海的荔枝，因為它的名字叫《荔枝香》。四周歡呼，聲聲山谷。”宋代的另壹位學者葉廷覺在他的《海中破事》壹書中也有類似的記載。可見楊貴妃六月在華清宮吃荔枝是真的。僅僅因為司馬光在《子同治簡》和《唐紀》中沒有說玄宗六月去華清宮，程鵬就認定杜牧的詩不準確，這是不公平的。更何況《楊貴妃》成書早於《紫同治鑒》，但近在咫尺卻是事實。為什麽唐玄宗有時候會選擇六月去華清宮？這和6月1日是楊貴妃的生日有關。《楊太珍傳》也記載楊貴妃最後壹次沒有吃荔枝。天寶十五年六月，安祿山攻陷潼關，唐明帝帶著楊貴妃隨軍逃往巴蜀。到了馬祖驛(今陜西興平西)，隆武將軍陳害怕兵變，把安史之亂歸罪於楊，煽動兵士殺楊，但六軍仍不開道。唐太宗問他為什麽，高力士說:“楊貴妃是國忠的妹妹。陛下這邊，大臣們擔心貴妃以後報復，都很擔心。請評判。”趙婧路斯魏娥隨唐玄宗入柬，要求唐玄宗為了國家和平忍痛割愛，處死楊貴妃。唐百般含淚，命高力士下死命令。楊貴妃含淚對高力士說:“只要唐朝好，我死而無憾，只求死在佛國。”於是高力士賜白綾，楊貴妃在佛寺前梨樹下自縊，終年38歲。貴妃死後不久，南方的人來到荔枝。