學習《道德講堂》的體會(壹)
道德是發展先進文化、形成人類文明特別是精神文明的重要組成部分。我們通常所說的道德，是指人們在行為中應該遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是壹定社會、階級為處理個人之間、個人與社會之間的各種關系而提出的特殊行為準則。這個概念說明，道德是以善惡為標準，調節人與人之間、個人與社會之間關系的行為準則。道德總是揚善抑惡。道德不同於法律。它根據社會輿論、傳統文化、生活習慣來判斷壹個人的好壞，主要靠人的自覺的內心想法來維持。道德這個詞由來已久。早在兩千多年前，中國古代著作中就出現了“德”字。“道”是指事物運動變化的規律，“德”是指理解了道之後，要按照它的規律來妥善處理人與人之間的關系。出自孔子，中國儒學的創始人，偉大的思想家和教育家，幾千年來。人們歷來重視道德問題。開展道德講座活動，創建全國文明城市。全國文明城市是我市的榮譽，是非常重要的無形資產和戰略資源，可以大大增強城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創全國文明城市，既是加快實施新戰略、努力實現新跨越的應有之義，也是在創建中促進經濟社會發展和城市面貌全面提升的應有之義。同時，我局開展各種科普活動，張貼展板，發放知識手冊，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節約能源資源、保護環境。
培養高尚的道德情操和健康的生活情趣，可以形成強大的示範效應，引領思想道德的進步和提升。人品和官品就像幹部的兩翼，缺壹不可。品德高尚的人，時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，永遠不喪失道德底線，永遠不迷失人生方向，永遠對群眾有真摯的感情，對事業忠誠可靠，對同事熱情真誠。沒有良好的品格作為基礎，壹旦權力在手，必然會產生邪念，誤入歧途，幹壞事。做人不僅要有良好的品行，還要有良好的職業道德。* * *黨員的“德”應該有更高的標準和要求，即應該有高尚而堅定的理想信念，強烈而堅定的公仆意識，求真務實的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，時刻培養從政之德，時刻想到貪婪之害，時刻念及法律，使權力為人民服務，為人民所愛。
學習《道德講堂》的體會之二
我所在單位的道德講堂已經舉辦過很多次了，但今天這堂公開的優質課給了我的靈魂壹次道德洗禮。道德這個詞由來已久。早在兩千多年前，中國古代著作中就出現了“道德”壹詞。“道”代表事物運動變化的規律；“德”就是明白了“道”之後，要按照規矩妥善處理人與人之間的關系。自偉大的思想家、教育家、中國儒學的創始人孔子以來，幾千年來人們壹直關註道德問題。道德是發展先進文化、形成人類文明特別是精神文明的重要組成部分。我們通常所說的道德，是指人們在行為中應該遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是壹定社會、階級為處理個人之間、個人與社會之間的各種關系而提出的特殊行為準則。這個概念說明，道德是以善惡為基礎，調節人與人之間、個人與社會之間關系的行為準則。道德總是揚善抑惡。道德不同於法律。它根據社會輿論、傳統文化、生活習慣來判斷壹個人的好壞，主要靠人的自覺的內心想法來維持。
在這次活動中，我們專門組織學習了李xx的英雄事跡。李xx同誌臨危不懼、見義勇為的先進感人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。他的事跡傳遍了祖國各地，用實際行動書寫了人生的輝煌篇章。通過學習，我有三點主要體會。壹要深刻學習周立xx同誌舍己為人的高尚道德品質。第二，要註重學習效果，結合自己的工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。第三，學習要持之以恒，不能壹陣風。
高尚的道德不壹定要做驚天動地的事情，而往往是在我們的日常行為中。當我們播種壹種行動，我們收獲壹種習慣；播種壹種習慣，妳將獲得壹種品格；道德在人們心中被放在了重要的位置，他們總是在與文明對話。千萬不要把行為習慣當成小事。“勿以小惡，勿以小善”。每個人的舉手投足都傳遞著豐富的信息，所以讓我們從現在做起，從自己做起，從小事做起，養成良好的道德習慣。文明是城市的靈魂，道德是立身之本。作為壹名黨員青年幹部，我將遇聖思奇，擇善而從，從小事做起，從現在做起，努力做壹名道德的傳播者和踐行者。
大愛無邊，德行四海。道德是壹種可以相互感染、相互支持、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但學習和踐行道德模範精神才剛剛開始。讓我們與榜樣同行，了解道德的力量！
學習道德講堂的體會(三)
開展“學校道德講堂”建設是促進我市文明和諧社會建設的有效途徑。開展道德講堂是提高師生道德文明程度的有效載體，是構建文明和諧社會的創新舉措，對推進我市文明城市創建具有十分重要的現實意義。早在兩千多年前，孔子就為我們勾畫了壹個“大同”的社會。人“既是親人，也是兒子。”所以“孝”不僅是對自己的父母，也是對天下父母。這個時候，“孝順”就成了壹種責任，全世界都尊重老人的責任。只有這樣，我們的社會才能進步。因此，“孝順老人”成為人們生活中極其重要的道德原則。可見，在當時的中國，人們是以“孝”作為“忠”的前提的。俗話說:“夫孝始於親，中於君，終於立。”在我看來，當壹個人同時對壹個國家和壹個君主對父母盡孝，孝就是忠誠；而當壹個人為民祈福，為庶民而生，為天下開太平，就是忠誠到了極限。當天下太平，人民安居樂業的時候，他們的父母還在貧困中煎熬嗎？所以這又是孝順。就這樣，“忠孝”二字流傳了下來。有人說:“忠孝自古不能兩全。”其實在“忠孝”這個詞流傳的時候，我們已經分不清什麽是純“忠”，什麽是純“孝”。
在佛教中，說到孝道，有三個層次:第壹個孝道是贍養父母，讓父母在生活中得到適度的孝道，不至於匱乏。二是孝敬祖先，天真無邪，事業有成，名利雙收，道德尊崇，孝敬父母祖先。這就是國貨的孝心。三是上品孝道，即引導父母有道德、有同情心、有宗教信仰。不僅這輩子能安身立命，百年後也能有個好去處。這才是上品的孝道。因此，我們不僅要在物質上關心我們的父母，還要給他們精神上的安慰。
作為壹個社會人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人、對工作、對朋友、對配偶、包括對自己忠誠。對國家和人民不忠的人，會身敗名裂，被人銘記千年。洪承疇叛逃明朝，被母親追殺。南宋時，秦檜與外國聯系緊密，為歷代所唾罵。不忠於崗位的人，路必然越走越窄，最終無路可走。嚴重者會被判入獄，甚至送上斷頭臺；對朋友不忠的人，註定壹生孤獨痛苦；對配偶不忠的人，必然家中不得安寧，甚至妻兒分居；對自己不忠誠，為了名利做違心的事的人，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人來說都太重要了。既是壹種人生智慧和立足職場的王牌，也是壹種做人的美德和榮譽之路。
學習道德講堂的體會之四
我所在單位的道德講堂已經舉辦過很多次了，但今天這堂公開課優質課給了我心靈壹次道德洗禮。道德這個詞由來已久。早在兩千多年前，中國古代著作中就出現了“道德”壹詞。“道”代表事物運動變化的規律；“德”就是明白了“道”之後，要按照規矩妥善處理人與人之間的關系。自偉大的思想家、教育家、中國儒學的創始人孔子以來，幾千年來人們壹直關註道德問題。道德是發展先進文化、形成人類文明特別是精神文明的重要組成部分。我們通常所說的道德，是指人們在行為中應該遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是壹定社會、階級為處理個人之間、個人與社會之間的各種關系而提出的特殊行為準則。這個概念說明，道德是以善惡為基礎，調節人與人之間、個人與社會之間關系的行為準則。道德總是揚善抑惡。道德不同於法律。它根據社會輿論、傳統文化、生活習慣來判斷壹個人的好壞，主要靠人的自覺的內心想法來維持。
在這次活動中，我們專門組織學習了李xx的英雄事跡。李xx同誌臨危不懼、見義勇為的先進感人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。他的事跡傳遍了祖國各地，用實際行動書寫了人生的輝煌篇章。通過學習，我有三點主要體會。壹要深刻學習李xx同誌舍己為人的高尚道德品質。第二，要註重學習效果，結合自己的工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。第三，學習要持之以恒，不能壹陣風。
高尚的道德不壹定要做驚天動地的事情，而往往是在我們的日常行為中。當我們播種壹種行動，我們收獲壹種習慣；播種壹種習慣，妳將獲得壹種品格；道德在人們心中被放在了重要的位置，他們總是在與文明對話。千萬不要把行為習慣當成小事。“勿以小惡，勿以小善”。每個人的舉手投足都傳遞著豐富的信息，所以讓我們從現在做起，從自己做起，從小事做起，養成良好的道德習慣。文明是城市的靈魂，道德是立身之本。作為壹名黨員青年幹部，我將遇聖思奇，擇善而從，從小事做起，從現在做起，努力做壹名道德的傳播者和踐行者。
大愛無邊，德行四海。道德是壹種可以相互感染、相互支持、相互溫暖、相互傳遞的力量。“道德講堂”雖然結束了，但學習和踐行道德模範精神才剛剛開始。讓我們與榜樣同行，了解道德的力量！