陋室銘、詞、詞、武夷巷、劉夢得文集、行、塔詞、西堡山、石頭城、先王廟舊事。
劉禹錫(772 ~842)河南洛陽人，祖籍河南鄭州滎陽。他說“他家生在滎陽，他生在洛陽”。他的祖先是中山王劉勝(匈奴後裔)。唐代的大臣、文學家、哲學家被稱為“詩人”。
貞元九年(793)，劉禹錫為秀才，先任太子校對員，後遷居淮南參軍，後加入杜佑幕府，深得杜佑信任和器重。杜佑入朝為丞相，劉禹錫也移監帝國。貞元末，他加入了以太子王為首的“二王八馬”政治集團。唐順宗登基後，劉禹錫參與了“永貞革新”。
創新失敗後，屢遭貶謫。會昌二年(842)，遷為太子座上賓，死於洛陽，享年七十壹歲。他被追贈給戶部大臣，葬在滎陽。
劉禹錫的詩和散文都很優秀，題材廣泛。他與柳宗元並稱，與魏、白居易並稱“三傑”，與白居易並稱“白柳”，留下了《陋室》、《支竹詞》、《楊柳枝詞》、《武夷巷》等名篇。劉禹錫的三部哲學著作《天論》論述了天的物質性，分析了天命論的來源，天命論是唯物主義的。著有《柳夢德文集》和《劉斌科文集》。？
文學成就:
劉禹錫的山水詩，壹改大理、貞元詩人心胸狹隘、蒼涼的風格，往往寫出壹種超越空間真實距離的半空半實的開闊景象，如“水下遠山如雪，橋畔草如煙”(《南莊與牛相公飲酒後的寓言與戲文呈獻樂天》)，“野草蔥郁，遊絲炫目，羅田炫目”。
再比如“王洞庭”；在這靜謐空靈的山水中，融合了詩人的主觀感受，構成了壹種寧靜祥和的氛圍。不過，雖然劉禹錫說“能離開欲望，心就空了”，但他積極參與永貞的革新，其實還是要在社會上實現自己的人生理想；他的個性也是倔強的，但他的詩卻常常表現出壹種昂揚開朗的精神。比如《秋詩》和《隨樂天登靈思塔》兩首詩中的壹首，都有壹種昂揚的力量。
劉禹錫的詩，因其含蓄深沈的內涵，開放大度的境界，崇高向上的情感，而顯得清明。劉禹錫多次被貶南方，那裏也是民歌盛行的地方。因此，劉禹錫經常搜集民歌，學習其風格進行詩歌創作。比如《白鷺兒》這首詩，比喻性地描寫了他的孤獨感受，卻用了壹種淡淡的民歌風格。
也有壹些完全仿照民歌創作的作品，如《支竹詞》、《楊柳枝詞》、《登高堤》、《踏腳歌》、《浪淘沙詞》、《西堡山舊時光》等。，樸實自然，清新可愛，散發著民謠般濃郁的生活氣息。以下兩首尤為生動:三首之二《狄星升》，二首之壹《支竹詞》。