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古籍研究論文原稿

《紅樓夢》八十年代以後的“原稿”,在紅學上被稱為“老真跡”,其實是活的,但目前仍有爭議,導致很多人不知道。

《紅樓夢》之所以只是“半本書”,與曹雪芹所處的時代密切相關。

清初清廷文字獄很兇,劫家人數不詳。浙江湖州“莊廷毅明史案”近百人被執行死刑,數千人受牽連,其中莊氏家族幾乎全軍覆沒。

在這種情況下,曹雪芹、脂硯齋等人寫書、評書,都不可能不小心。尤其在《紅樓夢》中,有許多“障礙”,有些甚至是極其明顯的。

比如賈寶玉和方冠關於“耶律匈奴”的討論,幾乎都指向耶律大石的和尚,叫清廷禿驢。清廷怎麽可能不生氣?只是清廷回過味來,《紅樓夢》已傳遍天下,文人有本。

古本紅樓夢

無奈之下,清廷只能捏著鼻子承認,乾隆也慌亂地說:“這珍珠也是人家的事。”

乾隆說的是“明珠家事”還是“朱明家事”,學者們至今爭論不休,因為《紅樓夢》中反清、喪明的意味太濃了。

《紅樓夢》第壹回,賈詡批評“除夕書未畢,秦淚死,我常哭秦,淚盡。”

從這個肥批也可以看出,曹雪芹的書還沒寫完就死了。

還有壹些觀點認為曹雪芹的“終稿”只有前80回,後面的內容過於露骨,所以沒有繼續寫下去。

所以曹雪芹最後只完成了半本書。

然而,天無絕人之路。曹雪芹雖然只寫了壹半,但不代表沒有完整版的《紅樓夢》。

《紅樓夢》原文中明確指出,曹雪芹“審閱十年,增刪五次”,這說明曹雪芹寫《紅樓夢》的時候,壹定還有“手稿”,否則就無法“審閱”和“增刪”,就永遠無法在空中修改。

既然有“手稿”,紅樓夢就壹定是壹個完整的故事,紅樓夢中人物的真實結局也壹定寫在這個“手稿”裏。

那麽,真正的問題是,這份作為曹雪芹創作依據的《紅樓夢手稿》在哪裏?

在壹些史料中提到,清朝和民國時期,有壹部《紅樓夢》“舊真版”,有人親眼目睹。

周和俞平伯,經過反復考證(俞平伯《紅樓夢》),也證實了“老真本”確實存在。

毫無疑問,“舊時代原版”就是“紅樓手稿”,所以只要找到它,就能向世人揭示《紅樓夢》的真正結局。

2005年,壹個叫何莉莉的人在網上上傳了壹本紅樓夢新書。這本書的名字叫《吳石頭記增刪試評》,又稱《本》。該書壹出,立即引起轟動。

這本書從81開始,到108結束。《壹個* * *》共有28章,包含了《紅樓夢》中幾乎所有人物的最終結局,而這些人物的結局又對應著前半生對脂硯齋的評判和評論。

不僅如此,這套書還有脂硯齋等人的註解,賈寶玉和史湘雲的結局與傳說中的“老真版”壹模壹樣。從情節結構來看,桂友本和紅樓夢完全是壹脈相承的。

但這本書文筆粗糙,個別情節過於離奇,如袁春領兵之戰、薛寶釵再嫁等,讓壹些人在情感上難以接受,稱之為偽書,完全可以理解。

也有人認為貴由的手稿是“舊正宗手稿”,是曹雪芹用過的“紅樓夢手稿”。雙方說法不壹,說是真的假的,自然引發爭議。

這不僅發生在《紅樓夢》的普通讀者中,也發生在紅學領域。

雖然大部分專家並不認可歸有本,但自歸有本誕生以來,近十年來關於《紅樓夢》的文章少了,這讓我們深思。

目前還不好說真假,但確實有極高的價值。至少,它讓人看到了《紅樓夢》可能的原著結局。

主體問題確實是《紅樓夢》研究中壹個重大而復雜的問題,它涉及到《紅樓夢》多種版本的真偽鑒別和《紅樓夢》作者的爭議。這裏限於篇幅,就這樣吧。

最後,紅樓夢只有壹半,它的後壹半不在世界的任何地方,而存在於每壹個紅樓讀者的心中。

每個紅迷心裏都有壹部完整的屬於自己的紅樓夢。