？1.求真務實的科學精神
在嚴峻的生存壓力和儒家經世致用的傳統下，中國科技史上的科學主義壹直是斷斷續續的涓涓細流，追求科學主義的科學家是不可多得的奇葩。在魏晉純數學家劉徽之後的壹千多年，還沒有出現科學主義的科學大師。直到明末，徐霞客這位傳奇人物才創造性地完成了中國科學主義的又壹次閃電式發展過程。
在中國古代社會條件下，說科學主義是千年壹遇的奇跡也不為過。科學主義精神不同於傳統的強大的實踐精神，它需要幾千年的時間去創造和培養。正如王國維所說，“夫之物質文明，取之於他國，則需數十年。”唯壹的精神興趣，還不如幾千年的修煉和壹兩天的天才。"
？就科學主義精神而言，魏晉的劉徽像夜空中的流星壹樣壹閃而逝，而壹千多年後的徐霞客，雖然他的同時代人和後人在精神上比不上他幾百年，但他超然的科學主義精神最終在中國思想文化史上得到了壹定程度的理解、尊重和發揚。從此，中國的科學主義精神不再需要後人再創造，也不壹定是從西方引進的，而是與中國自己的科學主義壹起活了起來。
徐霞客旅行，去的是野地方，只是不走官道、大道。只要有名勝古跡，他壹定要壹波三折地找。他必須研究山脈是如何走向的，水是如何流動的。他不壹定要有路可爬，手腳並用，不怕艱險，不怕虎狼，不怕風雨棗，只為尋找大自然的奧秘，解答心中的疑惑。
他用他的精神和他的生命遊泳，這是前無古人，後無來者。在外出途中，徐霞客幾次遭遇小偷，被搶走財物和行李，甚至有生命危險。我幾次彈藥耗盡，被困在山裏。我死裏逃生。但為了知識，徐霞客英雄之旅，賊不懼，蠻夷不可擋，政亂不可動，走自己的路，死。
徐霞客的科學實踐充滿了科學主義的光輝。他的做法是追求新穎深刻的主觀心理與自然現象的結合。徐霞客的科學探索不是為了實用，而是為了求新求深。
徐霞客發現金沙江是長江的源頭，糾正了前人把天都峰作為黃山最高峰的錯誤，發現了山高和氣溫對山花的影響，探索了鐘乳石的成因。相反，這些都是建立在好奇心的基礎上，他們想了解自然的奧秘和運行規律，並沒有實質性的實用價值。
徐霞客對千山萬水的探索歷經艱難險阻，充滿了壹種超凡脫俗、無為而治的強烈科學探索精神。所以，徐霞客成了千古傳奇，徐霞客遊記成了千古奇書。
2.獨特的創新精神
徐霞客拋棄了傳統知識分子的老路，迷上了山水，實現了人生道路的創新。他在科學考察中具有獨特的懷疑精神和挑戰傳統的勇氣，重視實地考察，實現了研究方法和知識的創新。徐霞客的創新精神獨樹壹幟，為中華民族的創新精神提供了新的內涵。
徐霞客從小博覽群書，背得滾瓜爛熟，但讀的書很雜，家裏也有很多奇奇怪怪的書。書中的山川地理成為徐霞客少年時的奇幻想象。65，438+09歲的他，立下了“君子面朝碧海，死在天邊”這樣的遠大誌向。二十多歲時，他視名利為浮雲，從不考慮高官厚祿，積累財富，享受悠閑生活。壹個高官有什麽？如果妳是男人，妳必須去旅行！
？徐霞客以苦為樂，“以命遊”，致力於旅遊和地理考察。他“在巖石棲息地旅行，無論旅程或歲月，遊行沒有障礙”。從22歲到54歲去世，他壹生的大部分時間都在旅行和考察。30年來，已覆蓋21個省市自治區。他的心靈長期與自然交流，是當時最接近自然的科學家。他的遊記是大自然的聲音。他以自己的特立獨行超越了黑暗的現實，從而成就了千古奇人、千古奇書。
《徐霞客遊記》是公認的地理百科全書，許多學科分支由此起步並奠定了基礎，許多以前不為人知的山川奧秘、幽洞和喀斯特奇觀被描述並為世人所知。《徐霞客遊記》也是第壹部全面客觀反映中國西部地區面貌的專著。在對西域自然地理和人文地理的生動細致的描述中，後人可以充分了解明朝中後期的政治、社會、經濟、民族、邊防等方面，這些都是前人所不知道的。
徐霞客長期豐富的實踐是他創立前人沒有創造的知識的原因，描繪了前人沒有見過的場景，積累了前人在著述中沒有見過的寶貴素材。實踐出真知，創新源於實踐。
中國古代地方誌書很少。雖然它們具有歷史價值，但作者很少進行實地考察。所以，信息的來源只能從舊書上抄，或者從地方報道中摘錄。有相當壹部分沒有經過考察和驗證，很多知識是似是而非的。判斷錯誤不足為奇。從漢代最早的龔宇到水鏡，再到後來的元和郡、會稽縣的統壹明朝，都不可避免地存在上述問題。
？徐霞客帶著對自然的赤誠之情和壹種豪邁的精神，深入前人未曾到達的地區，進行了大規模、長時間的實地考察。他不走老路，不盲從經典，而是大膽懷疑，小心求證，以獨到的見解和大無畏的精神找到了壹條新路。
比如戰國時期的地理書《愚公》就有“岷江導河”的說法，後來的書都用了。徐霞客對此心存疑慮。帶著這個疑問，他終於發現金沙江發源於昆侖山南麓，比岷江長1000多裏，於是得出金沙江是長江源頭的結論。
徐霞客豐富的實踐是壹種創造性的活動，是對前人的超越。只有積累豐富的實踐經驗，才能為科研創新打下堅實的基礎。徐霞客在旅遊、地理、歷史、文學等方面超越前人的原因。，甚至被稱為洞穴科學、巖溶地貌學等地分支學科研究的鼻祖，就是因為他豐富的調查實踐超越了前人，他的大無畏精神超越了前人，他的艱苦卓絕的獨立思考超越了前人，他最終在成就上超越了前人，在科學調查研究史上樹起了壹座豐碑。
3.活出真正的自我精神
那些明朝寫的東西明月，第壹個皇帝朱元璋，第壹個宰相張，第壹個硬漢，第壹個清官海瑞，第壹個忠臣於謙，第壹個才子楊慎，第壹個名將戚繼光，第壹個大哲學家王陽明...然而，這些歷史上的光輝人物並不是終曲。妳們猜猜，明朝那些事的大結局是誰？
妳大概沒想到會是徐霞客吧！為什麽嶽明把最重要的壓軸大戲留給了徐霞客，他不是高官，沒有名氣，壹生只做壹件事？
起初，嶽明感到非常困惑和不解。徐霞客為什麽要這麽做？沒有資助，沒有認可(至少死前沒有)，沒有興趣，沒有未來，放棄壹切，花壹輩子就為了旅行？到底是為了什麽？他很疑惑，於是想起了另壹個故事。
新西蘭登山運動員希拉裏·克林頓在攀登珠穆朗瑪峰後，經常被記者問壹個問題:妳為什麽要攀登？他壹直不回答，記者就壹直問。終於有壹次，他回答了壹個所有人都無法再問的答案:因為它(指珠峰)就在那裏！因為它就在那裏。
？其實這個世界上很多事情是不需要理由的。正如徐霞客生前所說:“漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的盧野楚材，都曾周遊世界。但是，他們都接受了皇帝的命令，奉命前往四面八方。”“我只是壹個平民。我沒被命令。我只穿衣服，拐杖和涼鞋。我壹個人環遊世界，所以死了也無怨無悔。”
？當月亮說，我要講的就在這個故事裏。我相信很多人會問，妳說什麽？這麽大的篇幅，講的是壹個王朝的興衰，但是最後，講的是這樣壹個故事。妳在說什麽呀他說後面的話是給不懂的人聽的，懂的人不用繼續看。
《明朝那些事》裏，明月講了很多東西，朝代興亡，無奈更替，王侯將相，風雲變幻，但只有這最後壹件事是他認為最重要的。他說，所謂的霸權，永恒的榮耀，壹切都只是糞土。首先它變成糞便，然後它變成土壤。
最後他通過徐霞客表達的東西，足以鄙視壹切王侯將相。最完美的結論是:成功只有壹種——用自己的方式過自己的生活。徐霞客是壹個幸運的人，他以自己的方式生活。他的“真我”精神，讓他即使在歷史的深處，也無法掩飾自己閃耀的光輝！
在徐霞客無憂無慮的生活中，很多人不理解，也有很多人反復勸他:“妳何必呢？”沒有任何資助，做那麽多沒用的事，好辛苦！“但是，徐霞客從來沒有懷疑過，也沒有動搖過，而是堅定不移地用自己喜歡的方式度過了自己獨特的壹生！
我們中有多少人有勇氣過自己的生活？有多少人活在別人或社會的期待中？要麽妳不知道自己想要什麽，要麽妳知道自己想要什麽，卻沒有勇氣去改變和追求。因此，妳陷入痛苦和困惑。徐霞客不受傳統影響，不受世俗束縛的“真我”精神，勇敢地以自己的方式過著自己的生活，最終成就了千古奇人的美譽。我們普通人不要什麽名聲，希望用自己的方式過自己的生活。當我們離開這個世界的時候，我們可以說“我此生無悔”，這就足夠了。