“自重就是自尊，自重，自尊可以產生威望和威嚴，但不能欺騙自己。妳必須讓自己有知識，有見識，才能產生威信。
“知止誌在必得，其自重必生威”是借用了曾子《大學》中的壹句話。“大學之道，為德，親民，止於至善。知止然後有壹個決定，然後他可以安靜，然後他可以安靜，然後他可以安全，然後他可以考慮它，然後他可以得到它。事有始有終，物有所始。知道順序，就捷徑了。”
解讀:“大學”的目的是弘揚高尚的美德，是對人的關懷，是達到至善的最高境界。只有知道自己要達到“至善”的境界，才能設定目標。只有定了目標，才能靜，才能穩，才能不亂。只有穩而不亂，才能有思想，有思想，才能達到“至善”。
萬物有根有終，萬物有終有始。知道他們的順序就離大學的目的不遠了。
擴展數據:
“大學”的壹般概念:
《大學》重點論述了提高個人修養、培養良好道德品質與治國平天下的重要關系。中心思想可以概括為“修身為民安”，主題為“明德、親民、止於至善”三個綱領和“紀、知、誠、廉、修身、齊家、治國、平天下”八項。
大學提出的人生觀與儒家思想有著千絲萬縷的聯系，基本上是儒家人生觀的進壹步拓展。這種人生觀要求註重個人修養，擁抱積極的目標。這種培養和要求主要是基於儒家道德。
三綱八旨具有階級性，“明德”“至善”是封建主義對君主的政治要求和倫理標準。“紀律”“知識”等八項，要求在修養方面，將三個方案中的政治理念和倫理思想結合起來。
大學還繼承了孔子的仁政學說和孟子的民本學說。大學裏的統治者都裝成“長輩”“人民的家長”，其實還是站在剝削者的立場上這麽說。他們所謂的“愛民”、“不暴力”，不過是為了維護他們上層建築的經濟基礎——生產力。只有這樣，他們的非生產性和剝削性的生活才能得到鞏固。
百度百科-大學(曾子的“大學”)