會議紀要
對會議及其結果的總結被寫成壹份文件，這就是會議紀要。
會議是最常見、最常見的辦公形式。通過會議交流信息，研究問題，統壹思想，布。
定任務，做決策，從而推動工作。壹些會議，如辦公會議、例會、座談會等。，壹般涉及研究、
把決定的問題整理出來，寫成紀要，作為解決問題和指導工作的依據。
壹、會議紀要類型
由於會議的性質和任務不同，會議紀要有很多種。常見的會議紀要大致可以分為兩種。
壹個是辦公會議，
定期會議的記錄。
辦公會議和例會是研究和處理日常行政事務的會議。
它有固定的時間。
偶爾，如壹周壹兩次或半月壹次或壹月壹次；有固定的出席者，比如市長辦公會，壹般是市裏。
市長、副市長、秘書長出席會議，與會議議題相關的各委、辦、廳、局負責人列席會議。這種形式的會議
討論，有時只研究解決壹個話題，多數情況下是連續討論幾個話題。關於某壹主題的會議記錄，
由於這個問題
專註於主題，
寫個結論性的決定就行了。
幾個不相關話題的會議紀要，
有必要把所作出的決定和主要觀點
點，根據題目的重要性或討論的順序，逐項進行。辦公會議和例會的會議紀要壹般需要執行。
因此，執行力具有壹定的權威性。
2.大渡口中學綜合學習壹班、二班計劃開展“語文與生活”(1)綜合學習。這個問題考察的是單詞的意思，要聯系上下文來回答。“給力”的意思是“(更)準確，(更)有用”。(2)本題考查學生分析材料的能力。根據“語文與生活”活動要切合實際，如在街上捉蟲子(錯別字)，走上街頭，收集街頭廣告、店牌、標語、告示、報紙上的錯別字並加以糾正，規範漢字使用，消除錯別字。回答: (1)力:(更)準，(更)有用。()問題二:妳是7 (2)班的語文老師。針對我們班學生語文現狀，妳覺得我們在生活中需要加強哪些方面的語文學習？(每題(2分)，提問有針對性(1分)，語言恰當(1分)(3)例:上街抓“蟲子”(錯別字)，上街，收集並改正街頭廣告、店牌、標語、告示、報紙等中的錯別字。，規範漢字的使用。
3.如何快速記錄會議內容1
設計會議記錄的格式
不同企業、不同性質的會議使用的會議紀要格式是不壹樣的。壹旦確定了會議紀要的格式，就確定了會議紀要的填寫方式、方法和內容。會議紀要的格式其實就是會議紀要的壹種標準化。進行中的會議紀要格式設計至少包括但不限於會議時間、地點、參加人員、支持人員、討論議題、決議事項、決議事項完成期限和責任人、特別記錄事項。
2
養成快速記筆記的習慣。
因為會上發言的人多，語速快，會議紀要不可能在會議上讓發言人停下來，然後在錄音完成後讓發言人繼續發言。信息是壹次性的，如果不記錄，會造成漏記現象。做好會議記錄，會議記錄者要有快速記錄的能力，抓住發言人的重點和關鍵詞；還有壹套適合自己的特殊記錄方式。只有做到這些，才能基本保證不忘。
三
用錄音筆錄音
如果妳還沒有養成快速記筆記的習慣，又想保證內容不錯不遺漏，也可以用錄音筆記錄會議內容，會後整理記錄材料。註意，整理的時候只需要記錄主要內容，千萬不要把所有內容都整理出來。
四
按規定格式填寫會議的相關信息和決議。
根據會議內容填寫會議時間、地點、出席人員、主持人等相關信息，然後填寫會議紀要。註意，所有的會議決議都要有負責人和時間節點，決議不要用壹些套話描述，最好能量化描述，這樣更容易跟蹤和落實決議。
五
請領導們看壹下會議記錄。
會議紀要編制完成後，材料將提交給各部門負責人，由他們對內容進行審核。重新審核時，壹定要註意領導指出的意見，這些意見有助於改進工作。
六
會議記錄正式發布了。
會議紀要經領導審核後，將按照公司發文流程正式發布。正式發布的目的是將會議紀要落實到責任人，體現會議紀要的嚴肅性。文件下發後將會議紀要存檔，便於會議決議的後續管理和以後的工作查詢。
4.如何做會議紀要，會議紀要首先，記錄會議的時間地點和參加會議的人員。最好先準備壹份簽到表，會後妳就知道誰參加了。
其次是記錄會議內容，可以適當記錄討論的背景，重點是會議的決議，也就是會議的結論。最好是多方達成共識，盡量不遺漏要點，不要把未定的當成紀要裏的決議。如果可能，在會議結束時做壹個總結，或者記錄會議主持人的總結。
根據會議決議整理總結，最好能與相關與會人員溝通內容。可以參考類似會議的形式。
5.以文言文為主題的教研活動有哪些研究計劃？1.題目的背景。縱觀中華五千年文明史，我們的祖先給我們留下了悠久的歷史和博大精深的中華文化。中國傳統文化的經典，其廣博的知識，豐富的氣度，豐富的內涵，是任何民族都難以比擬的。它不僅是中國語言文學的典範和精華。而且，它包含了中華民族的精神和品格。它是民族精神萌發的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可或缺的作用。黨的十六大報告指出:“面對世界範圍內各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設的壹項極其重要的任務，納入國民教育和精神文明建設的全過程。根據我們的調查，當今社會，淺文化、流行文化、網絡文化充斥著人們的生活。傳統文化在學生中的地位越來越低，他們對此知之甚少。再加上市場經濟的負面因素，拜金主義、享樂主義擡頭，集體主義弱化，理想和未來觀念淡薄...這些現象任其發展。後果不堪設想。在當今和諧社會，弘揚傳統文化勢在必行。新課標指出“現代社會要求公民具備良好的人文素質”，強調在語文教學過程中，學生要“認識中華文化的豐富和博大，吸收民族文化的智慧”。“民族文化的傳承、發展和創新，很大程度上取決於中國人。因此，有必要研究傳統文化資源在語文教學中的開發。尤其是在新課標下，擁有新教材的語文教師更應該責無旁貸地承擔起這壹歷史使命:充分發揮語文學科“工具性與人文性相統壹”的特殊功能，讓學生透過山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美、傳統之美，在祖國燦爛的文化長河中暢遊翺翔。讓中國文化傳統發揚光大。二、題目的定義和理論假設是1，題目的定義是(1)《新課標》:與2000年以前的語文課程體系相比，她體現了四個新的基本理念:壹是註重培養學生的語文素養；第二，挖掘語文教育的人文內涵；第三，倡導自主、合作、探究的學習方式。四是建設開放、有活力的語文課程。(2)這裏的“傳統文化”是指根據中學生的身心特點，選取中華民族文化和具有地方特色的客家文化傳統中經過歷史檢驗的具有普遍陶冶意義的古詩詞和經典作為研究對象。它們都是人類智慧的結晶。也是開啟人類智慧的工具。(3)“新課程標準與傳統文化”的關系:《語文課程標準》明確指出:“語文是最重要的交流工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統壹是語文課程的基本特征這就要求我們在語文教學中不僅要重視知識的傳授和運用，還要重視語感的培養。還要肩負起“認同中華文化，培育傳統精神”的重任。2.理論假設(1)通過課內外的有效結合，讓學生在大量的綜合實踐活動中接觸傳統文化，激發學生的學習興趣，領略中華文化的魅力，促進學生語言能力的發展。在學習過程中，可以鍛煉學生收集和處理信息的能力。提高學生的綜合素質。(2)通過研究和實踐，引導學生了解中華文化的豐富內涵，吸收優秀傳統文化智慧和精神營養，豐富語言，開闊視野，陶冶情操，開發潛能，使其具備創造能力，具有重要意義。以傳統文化中蘊含的豐富人文內涵和做人道理，增強學生對中國傳統文化的認同感，培養學生“學會做人”，人格、身心高尚。另壹方面，傳統文化教育與課堂改革相結合，會使學校的課程結構更加合理，促進學生個性發展。三、研究的目標和意義1。本課題的研究目標是古詩詞教學與客家傳統文化。(1)古詩文教學是語文教學的重要內容之壹。培養學生鑒賞古詩文的能力對提高學生的基本文學素養具有重要意義。自然不需要我贅述。然而，與目前的閱讀教學和寫作教學研究相比，古代詩文的教學和研究相對落後。當今古詩文教學至少存在三種不良傾向。第壹，有語言傾向。很多人幾乎把古詩詞鑒賞課變成了文言文系列講座，只註重對詩詞句意的靜態解讀。忽視學生形象思維能力的培養。第二，概念化的傾向。很多人把古詩詞的藝術欣賞變成了冷冰冰的“詩物”和“詩情”的簡單對比，忽視了學生審美心理素質的培養。第三，分解傾向。很多人把對壹首詩的整體欣賞變成了對單調的詩詞的局部分析，忽視了詩歌欣賞的有機整體功效。這些傾向不能不讓人感到。今天的古詩詞教學似乎缺少壹個關鍵意識，那就是如何充分發揮學生在詩詞審美活動中的積極作用。(2)據許多史料記載，石城在客家人形成發展的歷史上占有極其重要的地位，是客家私學先驅(戈文)的誕生地。許多客家文化研究者稱石城為客家搖籃的中轉站。石城擁有豐富的客家文化資源。值得我們去開發和研究。2.以經典古詩詞為主要內容的中國傳統文化，是構成民族凝聚力、民族自豪感和民族文化素質的力量源泉之壹，也是我們用來鑄就人和靈魂的重要教育資源。基於此，我們對新課標下中國傳統文化資源研究的現實意義和深遠意義有如下認識:壹是繼承和發揚傳統文化的必要性。中國文化典籍是中國文化的重要載體。傳承文化是學校教育的重要職能。我們有責任開展古詩詞教學和客家傳統文化研究，讓燦爛悠久的中華文明代代相傳，為中華民族走向復興積累源源不斷的智慧和持久的發展動力。第二，強化中華傳統美德。