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河洛書的來歷是什麽?

《河圖》和《洛書》是中國文化的源頭。《易經》雲:“河作畫,羅作書,聖人作書。”這個聖人就是伏羲,人類文化的始祖。傳說在傅時,壹匹龍馬從黃河上出現,馱著壹張“河圖”;有龜從洛水出現,背著“洛書”。伏羲就是根據這種“圖”和“書”來畫八卦的,後來周文王又根據伏羲的八卦研究了成文的王者八卦和六十四卦,分別寫成了八卦。

河圖和洛書是中國古代流傳下來的兩種神秘圖案,壹直被認為是河洛文化的起源。

2014 165438+10月11日,呼圖羅傳說被國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。

河圖和洛書是中國文化的源頭,是陰陽五行。漢代儒生認為河圖是八卦,洛書則是《尚書》中的洪範九疇。河圖、洛書最早見於《尚書》,其後諸子百家見於《易傳》。太極、八卦、周易、劉佳、九星、風水等等都可以追溯到這壹點。

易經有雲:“河作圖,羅作書,聖人作之”。易經和洪範在中國文化發展史上有著重要的地位,在哲學、政治、軍事學、倫理學、美學和文學等方面都有著深遠的影響。作為中國歷史文化的源頭,河圖洛的著作貢獻良多。

2014 12洛陽河套洛書傳說正式入選國家級非物質文化遺產名錄。[1]

追溯起源

周易源於伏羲八卦,伏羲八卦又源於《河圖》和《洛書》。宋代大哲學家朱在《周易本義》壹書中,首次將“河圖”和“洛書”並列,並將其圖放在開頭,以九為河圖,十為洛書。後世學者多認為朱的《河圖》和《洛書》源於宋代道士陳摶,朱推陳出新。朱簡單敘述了《河圖》和《洛書》的發展過程,說:“書的意象,漢代起於孔安國、劉欣、韋觀郎子,明代有宋先生、邵雍堯先生,都是這樣稱呼的。他們在劉牧改了名字,但因為他們,許多學者今天恢復了他們,並向他們的舊名字學習。”朱是這麽說的,但到了清代,黃宗羲、胡瑋煒等學者對宋儒的《河圖》和《洛書》提出了異議。從此,“河圖”和“洛書”成為學術界由來已久的難解之謎。