敦煌位於祖國西北，河西走廊西端，甘肅、青海、新疆三省交界處。敦煌是古代絲綢之路上最大的交通樞紐。從敦煌東北，經安西，可通往中原；西出陽關，沿絲綢之路南道與新疆若羌縣(鄯善)相連。西北的玉門關和絲綢之路北道沿線的哈密、羅布泊地區；敦煌南下經阿克塞，翻越阿爾金山，到達格爾木。
位於河西走廊最西端的敦煌，是絲綢之路上的壹顆明珠，是文化的寶庫。河西走廊的自然地理位置(北方內蒙古高原南端的壹系列山脈:龍首山？鶴立山？馬鬃山，南有祁連山，是壹條天然的長地理通道。)北方的沙漠，南方的青藏高原。
河西走廊地形圖
河西走廊是古代國際走廊(東至長安，西至西域，西至中亞、西亞，如波斯、阿富汗；北歐；去南印度。中國古代文明、兩河流域文明、古印度文明和地中海文明的交匯，是絲綢之路的大動脈。
古絲綢之路
敦煌在絲綢之路上的地位(絲綢之路從長安向西，經過河西走廊、武威、張掖、酒泉、敦煌，敦煌是絲綢之路最西端的明珠。)王維在《寄元二十史庵Xi》中有。勸妳喝杯酒，平白無故出陽關？那句名言。
季羨林先生的《敦煌學和吐魯番學在中國文化史上的地位和作用》說:
世界上歷史悠久、疆域遼闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有中國、印度、希臘、伊斯蘭四種，沒有第五種；這四大文化體系交匯的地方只有壹個，就是中國的敦煌和新疆，沒有第二個。
解讀敦煌:東漢應劭的解讀？敦煌？姓名:？敦，大雅；黃，。？唐代李繼孚說:？大牙敦以對西域的大開放而聞名。？敦煌這個名字本身就與絲綢之路交通的發展息息相關。
二、敦煌學的起源
王，莫高窟主持人。
敦煌學的起源與敦煌莫高窟藏經洞(第17窟)的發現密切相關。1900年6月22日(農歷五月二十六)，莫高窟主持人王雇了幾個夥計清理16號窟洞內的積沙，意外發現了藏經洞。
莫高窟第17窟
從此，在1907-1914，英國人奧勒爾·斯坦，法國人佩利奧特，日本人醉川立花，吉川光壹郎，俄國人S·f·奧爾登堡等。隨之而來的是成千上萬份精美的文件。
藏經洞中的敦煌文獻
敦煌文獻的流散
1907年，英國的斯坦拿了第壹批寫卷；
1908年，伯希和又拿了壹批寫卷；
1909年秋，伯希和在京展出了他帶走的敦煌卷軸，讓羅振宇、王仁君、蔣伯輔等學者大吃壹驚。
1910年，清政府開始押運經書，但大損；
1912日本醉川立花、吉川光壹郎盜約1000冊；
1914斯坦又偷了壹批寫作卷；
1914?1915期間，俄羅斯歐登堡多次從敦煌盜走約18000冊；
第三，壹位敦煌學者的提議
敦煌學？壹個是國學大師陳寅恪在1930年首先提出的。當年著名學者、北平師範大學教授陳垣寫完《敦煌盜墓錄》壹書，就請陳寅恪先生作序。陳寅恪在序言中說:？壹個時代的知識必然有它的新材料和新問題。用這種材料來研究和解決問題，是這個時代新的學術潮流。敦煌學者是當今世界新的學術潮流。在過去的20年裏，從東方的日本到西方的英國和法國，各國學者在各自的研究領域做出了貢獻。？
回顧百年來的敦煌學史，敦煌學研究從小到大，從零到系統，從無序到有組織有規劃，研究與保護相得益彰，取得了舉世矚目的成就。從八九十年代開始？中國敦煌，國外敦煌學？被動局面逐漸被扭轉。如今，研究中心和高地都在中國。這樣的成績離不開幾代學者的推動。敦煌研究院多次舉辦敦煌學國際研討會，使敦煌學更加深入人心。也印證了季羨林先生的那句話:？中國敦煌，世界敦煌學？