《論語》是孔子及其弟子的語錄集，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成，直到戰國初期。全書* * *由20章492節組成。它主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則。
《論語》的思想主要有三個獨立而又密切相關的範疇:倫理範疇——仁，社會政治範疇——禮，認知方法論範疇——中庸。仁，首先是人心中的真實狀態。最終的妥協壹定是善，這種真實善良的狀態就是“仁”。
孔子確立了仁的範疇，進而闡述了禮是壹種合理的社會關系，是壹種對待人和事物的規範，進而闡明了“中庸”這壹系統的方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。
擴展信息1。欣賞
《論語》多為語錄，但都含義豐富，有些句子和篇章生動形象。《論語》中描寫的中心是孔子，“孔子的風采溢於格言”(《文心雕鄭龍生》)；書中不僅有對他言談舉止的靜態描寫，也有對他性格氣質的生動描寫。
此外，圍繞孔子這個中心，《論語》還成功地塑造了壹些孔子弟子的形象。如的率直與魯莽，顏回的的賢淑，子貢的聰明與口才，曾的自然與脫俗等。，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。
孔子因材施教，對不同的對象給予不同的教導，考慮到他們的不同品質和優缺點，以及在德國留學的具體情況。體現了孜孜不倦地教人的可貴精神。
據顏淵說，兩個弟子都問過任，孔子有不同的回答。他回答了顏元的“克己是仁”(仁的表現之壹是克己，他有所為)；答仲弓“己所不欲，勿施於人”。
答司馬牛:“仁者，言也有罪。”。顏元學識淵博，要以“仁”的綱領為綱，對仲弓、司馬牛等詳加敘述。又如，”孔子回答魯茲說:“有我父親和哥哥在這裏，我怎麽能聞而行呢！“因為”它也是人，所以它退休了。尤然回答說:“司文會做。"
因為“求也退，所以進也。”這不僅僅是壹個因材施教的問題，更充滿了孔子對弟子的高度責任感！
二。作者簡介
孔子(公元前551年9月28日-公元前11年4月)，姓孔，名秋，春秋末期(今山東曲阜)人，祖籍李益(今河南夏邑)，中國古代思想家、教育家。
魯哀公十五年(公元前480年)，孔子的另壹個得意門生在魏國的內亂中死去，被砍成碎片。經過這壹連串的打擊，孔子知道自己的時間不多了。
魯哀公十六年二月初四(公元前479年四月四日)，子貢來見孔子，孔子拿著手杖站在門前。他問子貢為什麽這麽晚才來見他。於是感嘆泰山要崩，梁柱要爛，哲人要像草木壹樣枯萎腐爛。
孔子流著淚說:世界上已經很久沒有路了，沒有人願意采納自己的想法。實現自己的想法是不可能的。夏朝的人死在東朝的葬禮上，周朝的人死在西朝的葬禮上，商朝的人死在兩柱之間。昨天晚上，我夢見我坐在兩棵樹之間表示敬意。我的祖先是商朝的人。？
魯哀公十六年(公元前11年)二月十壹日，孔子病逝，享年七十三歲，葬於潞城北泗水之畔。很多弟子守墓三年，子貢卻替孔子守了六年。數百名弟子和魯人從古墓中回家，取名。孔子的故居被改成了寺廟，被人們供奉著。
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