記住舊禁忌後:余少佳韓棟。韓棟默默無聞，沒有學者；我家窮，沒有書。南方有個姓李的人，他的兒子很好學，小時候常去他家。見筐中有弊，藏書於墻中，見有唐《昌黎先生文集》六卷，次序不齊。看完了，看得出他的話很深刻，很深刻。但還是少得可憐，我也沒能理解它的意義，只看到它無邊無際，可愛至極。
2.排序規則:
唐代田家廟碑記:俞家藏書千萬冊，而《昌黎集》是讀書時所擁有的最古老的東西。自天盛以來，古學漸盛，學者多讀韓家世，卻苦於藏書不正。但余家本屢經更正，被人* * *傳世，冠以珍本之名。後來古文被收，漢文刻石者如羅、黃陵寺等，被校(於嘉)收書，多有訛誤。如果田有碑，那就更是如此了。各種版本的封面都不壹樣，而且經常隨意更換。是用碑文改正的(印本和刻石大同小異，應取為正確)。剛開始可能不會錯，但是大部分都是校對者改正的。眾所周知，文字的傳播，但長久以來，已經失去了它的真實性。那麽在學校批改的時候，就要看選擇了，壹定不能馬虎。
3.評價歐幾裏得對《韓愈選集》的修訂；
宋人首先集中精力校勘漢書集。當然，在這方面，木秀和歐陽修是最勤奮的。歐陽修的校本在當時是權威的，但是沒有刻本，所以流傳不廣。《木秀本》雖有出版，但在北宋並無影響，鮮有人提及。這樣壹來，就有了不同的版本，所以學者們必須要求壹個能夠吸收各版本優點的綜合版本。後人多沿襲《漢紀居正》和朱《漢文考義》以此為方釋。
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