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諸葛亮的八陣圖是由什麽組成的?

由“天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇”組成。八陣圖的具體介紹請見下文:

周易諸葛亮“八陣”

諸葛亮崇尚法家、黃老思想,精通易學。陳立夫先生為1994年召開的第八次諸葛亮座談會題詞,明確指出諸葛亮的遠見卓識與他對《周易》的精通密切相關。

《周易》的精髓是把天、地、人作為壹個整體,把不同品質、不同狀態的事物聯系起來,探索它們的運行規律。諸葛亮在治國用兵時,十分註重對天、地、人的全面考察。他在《江·》中寫道:“順天者,因時制宜,而靠人取勝。”強調壹個優秀的將領應該“上知天文,中觀人事,下知地理,四海為家”(江原姜奇)。“當兵有三條路:壹是天,二是地,三是人。天道者,日月明,五星合,彗星不害,大氣和諧。地形,城內險峻險峻,波濤千裏,石門洞幽,腸曲曲折折。人之有力,主賢必智,三軍必有禮,士卒必用命,糧食必備。壹個好的將軍,因為天時、地利、人和,所向披靡,遇襲者萬無壹失。”(蔣史)這就真正發揮了《周易》的天地人合壹的思想。

從諸葛亮代代相傳的相關著作來看,既涉及到《易經》的原理,也透露出諸葛亮對占蔔的精通。如《吟賦朱婧》雲:“天垂如象,聖人必行,推甲,畫八卦,驗龜,記歷,則鬼神之情,陰陽之理,素象必顯。八卦之象,敷而用之,六十甲子,轉而用之,鬼出,萬明不見了。”所謂“八卦之象,應用之”,指的是《周易》中的占蔔方法。

今天人們覺得相當神秘的“八陣圖”是神話嗎?諸葛亮真的創造了“八卦陣”嗎?《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》記載:“明長於智謀,盈虧連弩,馬行雲流水,皆出其不意;推導丘法,作八陣圖,鹹欲雲何。”作為古代戰爭中的戰鬥隊形和兵力部署圖,諸葛亮原來的“地圖”今天已經看不到了,但是有壹個所謂的“八陣圖基地”,據說是諸葛亮的練兵地。根據李道元的《水經註·江河註》,這種“圖基”是以細石為基礎的。* * *三個地方:壹個在陜西勉縣;重慶奉節壹家;壹個是四川新,尤其是奉節。奉節原來是富縣的壹條古魚,現在它位於白蒂東部的奉節市。三國時劉備改名永安,唐改名奉節。諸葛亮的“八陣圖基地”據說就在永安宮的南江灘上。根據唐代李健的《太白靜音》、李靖的《文堆》等記載,以及當代學者的推演(見《孫子兵法》雜誌1994第9期封底),現將諸葛亮的“八陣”註明如下:

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八陣以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名,中國軍隊是九大陣。鐘君由十六個小數組組成,周圍的八個數組各由六個小數組組成,總共六十四個小數組。八陣圖中,天、地、風、雲為“四正”,龍(龍)、虎(白虎)、鳥(朱雀)、蛇(蛇)為“四怪”。另外後方還有24個陣,用於機動。

八陣圖的特點,正如李靖在《問天》中指出的那樣,是“大陣罩小陣,大營罩小營,角相連,曲折相對”,“內圈罩外”;它的構思與《周易》密不可分。八陣圖的排列實際上是壹張“王文八卦方位圖”(即“後天八卦”)。八陣各由六個小陣組成,取《周易》六爻之意。八個陣加上鐘君六十四個小陣的總數與《周易》其他卦的六十四卦是壹致的。至於八陣圖中的奇正之法,也就是杜註《孫子》中說的“奇也正,正也奇,相窮無窮”,是易學在陣法中的具體運用。(林華佳2005年2月)

“八陣圖村”位於金壇儒林鎮東南的大鹿樹、小鹿樹村。歷經數百年滄桑,“八陣圖村”早已面目全非。上圖為“八陣村”分布圖。

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諸葛亮的“八陣圖”吸收了雷區和道家八卦的排列組合,兼容天文地理。這是古代罕見的陣法。《慎堂諸葛氏族譜》中有壹首“功德八誡,大用藏,八面堡立於其名”的贊歌。

天陣贊:天陣十六,外側圓,四是風。其象為天,為陣之首,兵之首。善用三軍,其形不偏。

地面陣列的贊美:地面陣列12的形狀是正方形的,四個角以雲為主。難沖之敵,身不可測,用之不竭,獨當壹面,無愧於楊。

風之頌:風無形,附於天,化為蛇。其意漸玄妙,風能鼓物,萬物皆在,蛇可在,三軍懼之。

雲垂頌:雲附地,初不見,成飛鳥。他們的造型是成功的,鳥能脫穎而出,雲能百變,千變萬化,金皮之聲。

蜻蜓陣贊:天地沖在後面,龍變有爪有腳,有背有胸。潛水變幻莫測,移動無限,隊形令人印象深刻,取名為龍。

虎翼陣贊:天地沖向前,化為虎翼,臥虎將鬥,充盈其力。淮陰用之,化之為諾,通知之下的會議,變幻莫測。

鳥翔陣贊:鳥要打,必先飛,必在天,鳥要躲。審之下,必有讒言,必有奇襲。

蛇線圈陣贊:風是蛇線圈,連著天,被勢能包圍,表現屈伸。四絕中,與虎為鄰,則成恒山,頭尾俱陷。

“八陣圖”的構成以乾坤、庚根四野為基礎,分別是天地正陣和兵正陣。西北為旱地,旱地為天陣。西南為坤地,坤為地陣。東南之地為喪所,喪為風陣。東北大地上居住著有根的人,山川密布,水、火、金木是龍虎鳥蛇四大怪陣。排列是左邊是青龍(陣),右邊是白虎(陣),前面是朱雀(陣),後面是武鶯蛇(陣),所以虛的就占了。八陣分布在總陣中,總陣由八、八、六十四陣組成,外加24個遊俠陣。陰陽32陣,陽24陣,陰24陣。有24個中隊。60中隊後,所有的行軍、編隊、聯戰、疑、空、後勤都在中隊。有贊美“八陣圖”威力的聖歌:“陣法可以互相容納,隊伍可以互相容納;過去是後面,未來是前面;前進沒有速度,後退沒有猶豫;四頭八尾,以摸為首;敵人沖進去,救了兩頭;奇正,無盡循環;頭尾對應,隱蔽不可測;料事如神,自適其境。”“八陣法,壹時兩陣相隨,壹戰為防;中外輕重,剛柔相濟,彼此的現實,主客體都變了,經緯也變了。正是因為基礎和陌生感的突然進步,很多都是因為互動和後勤保障。”