他的作品很多，主要收錄在《韓非子》壹書中。韓非是戰國末期的唯物主義哲學家和法家思想的集大成者。
擴展信息韓非在國家政體方面主張建立統壹的中央集權的封建專制國家。韓非“法”、“術”、“勢”相結合的政治思想是封建專制思想的重要內容。韓非還繼承了荀子關於封建專制的壹些思想，並將其進壹步理論化、系統化，從而成為封建專制的倡導者。
韓非子繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制和中央集權的實踐論。韓非的這些主張反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統壹的中央集權的封建國家提供了理論依據。
韓非子也主張“名副其實”，認為君主應根據臣民的言論是否與其政績相符來決定功過。
《韓非子》是戰國末期韓國法家大師韓非的作品。本書共55篇，十余萬字，大部分是韓非自己的作品。《韓非子》壹書，著重在韓國推行了違法、技、權相結合的法治理論，達到了先秦時期法家理論的高峰，為秦國統壹六國提供了理論武器，同時也為以後的封建專制制度提供了理論依據。
當時，儒家和墨家被視為中國思想界的顯學，主張“先王法”和“復古”。韓非子的觀點是反對復古，主張順應時代。韓非子根據當時的情況，主張法治，提出重賞、重刑、重農、重戰四策。韓非子主張君權神授。自秦以來，中國歷代封建王朝的治國理念都深受韓非子學說的影響。
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