敦煌藝術是佛教的藝術。近百年來，敦煌文物大量流失海外，壹直是中國人揮之不去的憂慮。文化的探索、傳播、借鑒和融合有其偶然性和必然性。圍繞敦煌文物流失海外，被國人認定為“文化強盜”，可以列壹長串，斯坦因、珀西和...
往事不堪回首，但那是壹個殖民主義橫行霸道的時代，那是壹個人與人互相殘殺，我是壹條魚的時代。國弱民弱的舊中國無力保護老祖宗留下的文化遺產，導致文物流離失所的歷史悲劇。今天，情況完全不同。人類已經進入了壹個文明繁榮的時代。因此，我們必須重新認識國寶被盜，重新處理，讓文物恢復本來的顏色，重新書寫敦煌和敦煌學的歷史。
敦煌藝術研究所改為敦煌研究院，對洞區文物進行全面清理、保護和研究。多少德高望重、卓有成就的專家為此傾註了畢生精力，為敦煌學的發展做出了巨大貢獻。
從20世紀80年代到90年代，中國著名的敦煌學者段文傑、季羨林等先生們多次呼籲，流失海外的敦煌文物應該回歸故裏！中國人民擁有祖先留下的財富的權利必須得到尊重，這些文化遺產的完整性和連續性不可侵犯。此外，還要考慮文物本身，把散落在世界各地的敦煌文物送回原處，在敦煌收集陳列，並與敦煌壁畫、雕塑結合起來，供各國學者研究，讓世界人民參觀瞻仰。只有這樣，才能發揮其巨大的整體學術價值。
東西應該物歸原主，這是很自然的；搶占別人的財富是不合理的。然而，今天有許多人認為權力就是真理，他們以自我為中心，用謊言掩蓋事實。中國人民收復敦煌文物的道路註定是漫長、艱辛和布滿荊棘的。
王道士用大量敦煌經書換來幾塊錢，讓國人咬牙切齒。其實我覺得如果是別人，只要不是學者，也會這麽做。唯壹的區別是妳得到多少錢。為什麽？因為王道士、張拓夫、李義府、趙官岱、陳顯靈都不了解這些文獻的價值；再說，那個年代中國人缺乏民族觀念，也不在乎什麽國有資產。清政府對這些文件的去向置之不理，在他們眼裏，這些東西沒有主人。只要能賺點小錢又沒人知道，何樂而不為呢？也有人說，被搶走的書和文件有的被拿去貼窗戶，有的在運輸過程中丟失了。貪汙經書的官員，大概只是覺得這些東西值點錢，但不會珍惜。那些珍貴的文件壹定會在民間流傳。當時中國人的普遍文化涵養還不夠豐富，絕不會把自己的國寶放在眼裏就當幾個破經書。我想那些經書會被拿走貼窗戶，放火爐，放角落裏到處都是。這些珍貴的文明再也找不到了。多可怕啊！既然如此，還不如被那些識貨的“文化大盜”拿走，至少那些流傳千年的珍品還能保存完好。
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放置，這些珍貴的文明就再也找不到了，多麽可怕！既然如此，還不如被那些識貨的“文化大盜”拿走，至少那些流傳千年的珍品還能保存完好。