獻身於祖國的復興
譚嗣同，湖南瀏陽人，3月1865日出生於北京。他生長在壹個世代為官的封建官僚家庭，受到嚴格的封建文化的影響和教育。他的父親譚繼勛曾經當過湖北巡撫。譚嗣同從小就胸懷大誌，他瀟灑不羈，文章新穎開放。父親壹直比較謹慎，經常教育他，所以父子關系比較緊張。譚嗣同從10歲開始，師從善於學習世事的歐陽中谷，後師從著名的俠義大刀王五。他鄙視科舉，研究儒家經典，欣賞顏元、龔自珍、王夫子、黃宗羲等人的作品。自公元1884年開始，他開始漫遊西北、東南各省，行程八萬余裏。這不僅開闊了他的眼界，加深了他對祖國的熱愛，也使他目睹了下層人民的悲慘生活，從而產生了救亡圖存、獻身祖國的思想。
1895年，甲午戰爭的失敗和《馬關條約》的簽訂極大地刺激了譚嗣同。他怒而作詩曰:
“世上無壹物抵得上春日之悲，是蒼明之泣。
四千萬人壹起流淚，天涯何處無芳草！"
1896年春，譚嗣同在北京會見梁啟超，得到梁啟超的高度贊賞。他推崇康有為的變法思想，自稱是康有為的“私塾弟子”。此後，他積極參加變法運動，並於公元1897年初完成了主要著作《仁學》。在《仁學》中，譚嗣同把矛頭直接指向封建專制和封建禮教，呼籲人們沖破封建禮教的陷阱。1898年初，譚嗣同回到湖南。主持時事派，創辦南社，出版《湖南日報》。每次開會都有數百人前來聽譚嗣同慷慨陳詞，很快使湖南成為維新運動的重要根據地。
軍用飛機有四架清
1898年6月，光緒皇帝下詔變法。在維新大臣徐誌敬的推薦下，譚嗣同被招入京參加新政，並被授予在軍部工作的四品卿稱號。與楊銳、徐琳、劉光第並稱“軍機四秘”。譚嗣同喜出望外。為了報答他的“恩惠”，他煞費苦心，不顧“殺身成仁”的危險，積極推動新政。光緒皇帝要辦壹個紀念館，設壹個顧問，命譚嗣同起草壹份上諭，又要了壹些前代的典型，說要親自去頤和園向慈禧太後請示。離開朝鮮後，譚嗣同對別人說:“這才知道皇帝根本沒有權力。”。
當時榮祿是首都巡撫，袁世凱在天津受訓，任督軍。光緒皇帝提拔袁世凱為侍郎，要他上京朝見。
光緒皇帝兩次召見掌握軍權的袁世凱，表示支持變法，令頑固派側目。壹些保守派大臣去找慈禧太後訴苦，慈禧的親信、時任直隸總督的榮祿迅速調兵，準備救急。據說榮祿會趁著光緒皇帝在天津閱兵，廢了光緒皇帝。光緒皇帝覺得形勢危急，就給楊瑞發了壹道密詔。其中，光緒皇帝用急切的語氣告訴楊瑞，他的皇位很難保住，慈禧太後隨時會殺了他。他希望楊銳等維新派采取新的方法，使中國由危轉強，不違背慈禧太後的意思，並明確表示在努力尋找壹種折中的方法來繼續變法。
壹個不甘逃避的仁人誌士。
改革者痛哭流涕。此時，譚嗣同自告奮勇充當說客，勸說袁世凱出兵，殺了榮祿、顧慈禧，救了光緒，保了新政，卻被袁世凱出賣。政變發生時，他和梁啟超正在他們的公寓裏苦苦尋找解決辦法。當搜捕康有為的消息傳來時，譚嗣同平靜地對梁啟超說:“以前我們救不了皇帝，現在也救不了康先生。我不怕死，讓他們來抓我！”梁啟超勸他壹起私奔，他拒絕了。而是勸梁啟超:“如果沒有人逃過這場劫難，將來就沒有人繼承我們的變法大業。若無壹人因變法而死，吾將無法報答皇上遇之恩。”後來，譚嗣同和大刀王五計劃營救光緒皇帝，但因操之過急，計劃告吹。此時譚嗣同的處境十分險惡，很多人勸他離開，但他都拒絕了。他說:“每個國家的政治改革都是流血造成的。今天，中國沒有因為政治改革而流血，這個國家並不繁榮。是的，所有的繼承人同時開始！”他決心為改革而流血犧牲，以喚起人們的覺醒。
英勇犧牲
9月24日，譚嗣同在瀏陽會館被捕。在獄中，他回憶往事，平靜地用煤渣在牢房的墻上寫詩:
”張儉不顧壹切，忍死片刻來到獨幹。
我從橫刀笑天，我去留在兩座昆侖山。"
9月28日，清政府在北京菜市口刑場斬首譚嗣同、、劉光第、楊銳、康、，史稱“戊戌六君子”。行刑前，譚嗣同面容冷峻，正氣凜然。面對屠刀，他面不改色。他對著幾萬圍觀群眾大聲吼道:“要殺賊，不能回天，可以死得好。加油！”這讓劊子手不寒而栗，也震驚了在場的觀眾。譚嗣同今年才33歲。
譚嗣同死後，大刀王五收屍。第二年，他的遺體被運回湖南瀏陽，葬在城外的壹座石山腳下。後人為了表示對改良派的敬仰，在墓前的華表上刻了這樣壹副對聯:
永不磨損，片狀矗立在天空中；
壹座美麗的山，群山去浪。
譚嗣同之死，表現了愛國者為國家富強而犧牲生命的英雄氣概，也說明了改良主義道路是行不通的。中國要想富強，只能推翻腐朽的清朝。