我不需要過多列舉史記的優點，因為真實就是力量，史記的真實壹直被人們所推崇和推崇。“不假不真，不邪”，這麽做是多麽簡單卻又是多麽困難！皇帝不高興，但就是不買，就替有怨氣的人說幾句！
好吧，讓我們言歸正傳。在《史記》的眾多文章中，《酷吏列傳》給我的印象最深。讓我從這個角度來看《史記》。
說到“酷吏”這個詞，我們第壹反應就是請妳到骨灰盒的典故。在大多數人看來，似乎只會拷問“罪犯”，而不會去管他們是不是真正的罪犯，是不是犯罪嫌疑人。反正只要在他們手裏，就沒有犯罪分子。他們總是想出各種可怕的酷刑...簡而言之，他們不是我們心中的好人，而是朝廷的走狗，只巴結上級，對百姓殘忍。然而，當我看了《史記》中的酷吏列傳後，我改變了這個觀點。
《酷吏傳》中，司馬遷介紹張湯的筆墨最多。小時候他家老鼠偷了肉，他爸回來就鞭打張湯。張湯於是抓住老鼠，把吃剩的肉拿出來像定案壹樣，把老鼠肢解，寫下判決書。就連他的父親也對判決中復雜的語言感到震驚。從此，他開始了與法律相伴的人生旅程。
張湯制定了嚴格的法律約束官員，辦案能力也很強。但也有人說他善於謀利，漢武帝又推崇儒家，所以根據《尚書》和《春秋》修法。有些情況下，他會試探漢武帝的意思再做判斷。然而，有壹個細節我想寫得非常突出:
如果受審的人是皇帝要加罪的人，就交給苛刻的人去做；皇帝要赦，就交給執法輕公正的人；如果是和權貴打交道，就要玩弄法律條文，巧妙框定；如果是普通人和瘦子，經常對皇帝做口頭陳述。雖然依法應該判刑，但是他們要求皇帝明察秋毫，所以皇帝往往會原諒他說的那些話。這最後壹點深深觸動了我。原來他也照顧普通人。他不是要壓迫人民，而是要讓法律更好地發揮作用。
然而，他的處境真的很尷尬。他在官場樹敵很多。壹旦皇帝聽信讒言，懷疑他，等待他的只有死亡。
張唐是個清官，清清白白。然而，這卻得罪了宰相莊和趙王的三長吏。三位長吏在莊面前說張湯的壞話，於是把張湯牽連到壹起案件中，並派趙玉來以“告發商人從中獲利之罪”審問他。有趣的是，虞照是之前和張湯壹起制定法律的人。結果，張湯自殺了。臨死前說是三個長官誣陷他。張湯死後，政府查抄他的財產，發現不到500金。他下葬的時候，他媽用牛車拉棺材，沒有外棺。當皇帝聽說這件事時，三個官員都被殺了，莊丞相也自殺了。後來，張湯的兒子張安世逐漸得到提拔。至此，故事終於有了壹個還算令人欣慰的結局。
我覺得司馬遷的“酷吏”定位很好。進入他的《酷吏傳》的人，大多是執法嚴明、生活清廉的老實人，但也有壹些小瑕疵。他們都有壹顆驕傲的頭顱。在他們的心目中，只有兩樣東西，壹個叫天子，壹個叫法。他們為皇帝賣命，卻能維護法律的公正。就像壹樣，連侯的人和皇室成員見到他都不敢直視，稱他為“蒼鷹”。
所以我覺得，我們當然不提倡用酷刑作為執政工具，但是這些“酷吏”的正直值得我們學習。司馬遷“非真非假，非惡不作”的史記精神，也向我們全面展示了“酷吏”的真實內涵。而那些普通的酷吏，永遠配做小官，不配入傳記。這壹點在《太史·龔玥》中有所提及。最後，我以此結束，算是捍衛法律尊嚴、清正廉明、關註民間疾苦的“酷吏”，正名:
.....但郅都意誌堅強，為人正直，能辯是非，能為對國家有利的事情辯護。張湯懂得觀察國王的臉色，喜歡上了。皇帝與他壹致，國家得益於他。.....清廉可以成為人們的榜樣，骯臟可以成為人們的警示。他們策劃策略，教化民眾，禁止邪惡，所有的做法都是禮貌的。執法雖然嚴厲，但與他的職位相稱。至於廣漢郡的李真擅自殘害百姓，蜀郡太守馮當則殘暴殘害當地百姓...馮巖，壹個水橫的隊長，折磨和強迫囚犯花錢買寬恕，這是值得壹說！有什麽值得說的！
哦！多麽洶湧而清澈的文字！多麽感人的壹首詩！這是歷史記載！這是二十四史之首！這是我們贊美的歷史記錄！歷史的書寫者，如果都有司馬弓的精神，我們的歷史豈不是更好地傳承給後人？這讓我想起了之前日本篡改歷史的事情。唉，他們真應該向這個“東亞病夫”學習。如果書寫歷史、教育後代的重任被政治所用，那就可悲了！
看史記不酷！