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“科舉制度”是中國特有的考試制度嗎?和高考有什麽區別?

中國古代的社會階層結構非常扁平。壹般來說,只有兩種人:能當官的人和不能當官的人。壹個人的身份想跳,可以說基本只有壹條路:科舉。

科舉的誕生與演變科舉制度創立於隋朝,通過科目學習和考試的方式選拔人才。科舉之初,設置了許多考試科目,目的是選拔不同專業的人才。

但從晚唐開始,科舉考試的壹個分支——考查思辨能力的進士分支,地位逐漸上升,成為最重要的分支。到了宋朝王安石變法的時候,其他科目幹脆都廢了,只保留了壹個科目,就是我們今天熟悉的科舉。

進士對考生的要求不僅是要熟悉儒家經典,還要能夠靈活運用儒家智慧解決國家行政管理中的實際問題。所以經過唐宋科舉制度的發展,人才的定義變得狹隘而準確。

科舉成為了社會流動的指揮棒,它的名氣與國家的官僚體制直接相連。當了官之後,壹個人的社會經濟地位會徹底改變。

根據明清時期的科舉制度,獲得陪審員名望的人可以被授予較低級別的官職,即八至九等的地方官。如果獲得進士的功名,就自動成為中層官員,也就是中央和地方四到七級的機構中的壹員。

明清時期,科舉是出身貧寒的人實現向上流動的必經之路。據統計,明初通過進士功名進入仕途的官員中,出身貧寒的比例占到壹半以上。清中葉平均維持在30%-40%。

無論是貴族後代還是高級公務員,榮耀和特權都不可能無條件永遠繼承。所以,要想讓自己的班級不沈淪,最保險的辦法就是學習和考試。科舉絕對是壹根無時無刻不在抽打人的“鞭子”。稍有懈怠,即便是書香門第,也可能萬劫不復。

壹些官宦家庭的後代往往註重享受特權階層的生活方式,扼殺了他們在科舉事業中的進取精神。整個明清時期,只有5.7%的進士出身於貴族家庭。貴族家庭的普遍向下流動,讓整個社會感到悲觀,感嘆“三代不富”。

科舉的最終衰落始於清朝康乾盛世,人口迅速膨脹。科舉壓力驟然增大,科舉錄取率的增速遠遠小於人口的增速。由於科舉是當時社會流動的指揮棒,結果是社會流動率呈現整體下降趨勢。失意文人成為社會不穩定因素。

太平天國運動前後,為了解決財政困難,政府大開捐贈之門,富人出錢為政府換取日後做官的機會。

另壹方面,因為動亂和財政緊張,國家鼓勵富人花錢買官,以至於當時即使通過科舉獲得了功名,如果不捐壹定的錢,也沒有機會做官,財富逐漸超越科舉,成為決定人們向上流動的主要因素。

科舉在混亂中失去了優越感,社會對下層民眾表現出越來越不友好的壹面。太平天國運動後,科舉作為社會升遷指揮棒的作用被大大削弱。

由於整體發展的停滯,農業經濟被龐大的人口吞噬,中國實際上出現了整個社會的下滑趨勢,這是科舉制度本身無法克服的。

在深刻的社會危機下,科舉被西方新式教育取代是必然的。1905年,清政府宣布廢除科舉,中國社會新式教育和社會流動的構想和實施進入了壹個嶄新的局面。