導致古書

雖然大多數朋友都知道秦始皇焚書坑儒的歷史事件，但也只是從字面上理解為？焚書？,?殺儒生？兩件事，但其實有些人並不了解詳情。為什麽要燒書？哪些書被燒了？民間的書都燒了嗎？另外，我們還要看民間文化的水平，燒書埋葬儒學的時候能燒多少書，才能回答是不是造成了中國很多古籍的毀滅這個問題。

司馬遷記載了宰相李斯的話:今人學古不學今，惑貴州第壹大臣要求史家把秦代的記載全部燒掉。敢有詩，敢有書，敢有世界上幾百種語言而不做博士官的人，會小心翼翼地保存，燒掉。不去者，醫蔔種樹之書。想學法律，就以官為師。？李斯丞相的意思是，現在的儒生不學今人之學而崇古，以此來汙蔑當代世界。想請史家把非秦的經典都燒了。如果不是博士官，敢收藏百家詩書的，就被官燒了。醫藥、占蔔、種植等書籍不在焚書範圍內。如果有人想學法律，應該直接向官員學習，而不是向書本學習。從這段話中我們可以了解到焚書的基本背景和概況。

1.焚書的範圍是有限的。？把秦朝的記錄都燒了？按照李斯的意思，戰國其他國家的書，除了秦經，都燒掉了。但是司馬遷寫這部分《六國史記》的時候，字裏行間都能看出這是根據戰國各國的國史，甚至是引用的部分。可見，即使是非秦記載的先秦古籍，也並非完全毀於秦火。焚書主要是針對詩詞書籍等儒家經典，先秦時期流傳的書籍，沒有經過鑒定，是不會完全燒毀的。其次，這個禁書是針對民間書籍的，中央政府和？醫生？手中的書不在此禁令範圍內。最後，有實用技能的書籍，如關於醫學、占蔔、種植的書籍，也不再被禁止。

從哪裏？請歷史學家把秦朝的記錄都燒掉？由此也可以看出，各國古籍的保存都是由專門的人員來決定的，而史家起著非常重要的作用，那就是需要通過史家的鑒定，才能決定是否燒書。說到底，焚書坑儒是秦始皇文化獨裁的壹種手段。它的目的是什麽？借古為今，愚不可及？壹些知識分子認為他們不利於政權的穩定，也不與儒家有仇，更不與文化知識過不去。

2.焚書令的實施存疑。從秦始皇三十四年(公元前213年)下令焚書到秦始皇三十七年(公元前213年)病逝於沙丘平臺，用了不到四年的時間。壹般政令的推廣和執行需要壹段時間才能完成，所以焚書的效果還有待驗證。加上秦始皇？焚書坑儒？政策使儒生逃往深山，大量古籍保存在民間。

當然，焚書坑儒確實是文化專制的黑暗產物。據古籍記載，有相當數量的民間書籍毀於秦火，結束了戰國時期百家爭鳴的文化繁榮，真正摧毀了中國古籍，但無法確定有多少，更談不上對嗎？很多？。但它符合文化大壹統的時代要求，具有壹定的必然性。