孟先生在《東京夢中華》卷六中描述北宋汴京之雲:“十月壹日,開封府放三日,士子自早互慶。”
宋和吳的《夢》中。除夜》:“十二月已過,俗雲窮壹年之日,謂之除夜。讀書人,無論大小,掃除塵垢,打掃家庭,換門神,掛鐘馗,釘桃子,貼春卡。”
明代中葉,陸榮在《園雜記》卷五中說“在京師過年,大年初壹,從朝廷官員到庶人,連日過馬路者,謂之‘拜年’。然而,庶人每個人都崇拜他的親戚和朋友。越是官方接觸,越是泛愛不專……”。
顧鐵青,阿清人,在《賈青錄》中描述“男女拜祭父母,主人領其卑幼,拜謁左鄰右舍,或遣子女祝賀,謂之‘拜年’。就算是年底不見面的,也會在這個時候互相拜拜……”又稱“除塵”、“除渣”、“除塵”、“除塵”。從舊社會到農歷二十,每個人的小家庭都在準備過年。比如祭竈到除夕前後,有壹次大掃除,屋角床下、屋柱屋梁下積了壹年的灰塵,都要在這壹天用掃帚清除;櫥櫃上的金屬把手也要清洗。很俗起源很古。
清和張的《百城煙水》。蘇州”“二十七日掃屋塵,說要除殘。”
清古魯的《賈青錄》。十二月。《打艾之塵》:“臘必殘,宜擇憲書(指歷)掃屋,上朝拂塵,或二十三、二十四、二十七日,打艾之塵,俗矣。”
蔡慶雲《吳彪》詩:“草堂萬物春樂,屋中塵清去殘。”他還引用了年齡上的花絮:“十二月二十四日,掃宅時,不選憲文書,多嫁娶,稱為拋絲日。”又《月精註》:“二十四日為無忌之日。”“三屍神”道教稱之為作用於人體的“神”。據《太上三屍經》“上屍名彭淑,在頭中;中國屍體的名字叫彭,在人的腹部;這具屍體的名字叫焦鵬,在人腳裏。”他還說在庚申的那天,他們去天堂告訴陳皇帝關於人類的罪惡。但只要人熬夜,是可以避免的,這就是所謂的“守庚申”