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古代關於除塵日的記錄

《魯春秋》記載,堯舜時代就有春節前掃塵的習俗。按照民間的說法,“塵”與“陳”諧音,所以“掃塵”也叫“掃陳”。大年初壹掃塵,有“除舊迎新”之意,蘊含著人們“推陳出新”、“破舊立新”的願望和期待,其本意是壹掃壹切“晦氣”、“晦氣”。這壹習俗反映了我國人民熱愛清潔衛生的傳統,凝聚了人們美好的期望,至今仍保持著頑強的生命力。

孟先生在《東京夢中華》卷六中描述北宋汴京之雲:“十月壹日,開封府放三日,士子自早互慶。”

宋和吳的《夢》中。除夜》:“十二月已過,俗雲窮壹年之日,謂之除夜。讀書人,無論大小,掃除塵垢,打掃家庭,換門神,掛鐘馗,釘桃子,貼春卡。”

明代中葉,陸榮在《園雜記》卷五中說“在京師過年,大年初壹,從朝廷官員到庶人,連日過馬路者,謂之‘拜年’。然而,庶人每個人都崇拜他的親戚和朋友。越是官方接觸,越是泛愛不專……”。

顧鐵青,阿清人,在《賈青錄》中描述“男女拜祭父母,主人領其卑幼,拜謁左鄰右舍,或遣子女祝賀,謂之‘拜年’。就算是年底不見面的,也會在這個時候互相拜拜……”又稱“除塵”、“除渣”、“除塵”、“除塵”。從舊社會到農歷二十,每個人的小家庭都在準備過年。比如祭竈到除夕前後,有壹次大掃除,屋角床下、屋柱屋梁下積了壹年的灰塵,都要在這壹天用掃帚清除;櫥櫃上的金屬把手也要清洗。很俗起源很古。

清和張的《百城煙水》。蘇州”“二十七日掃屋塵,說要除殘。”

清古魯的《賈青錄》。十二月。《打艾之塵》:“臘必殘,宜擇憲書(指歷)掃屋,上朝拂塵,或二十三、二十四、二十七日,打艾之塵,俗矣。”

蔡慶雲《吳彪》詩:“草堂萬物春樂,屋中塵清去殘。”他還引用了年齡上的花絮:“十二月二十四日,掃宅時,不選憲文書,多嫁娶,稱為拋絲日。”又《月精註》:“二十四日為無忌之日。”“三屍神”道教稱之為作用於人體的“神”。據《太上三屍經》“上屍名彭淑,在頭中;中國屍體的名字叫彭,在人的腹部;這具屍體的名字叫焦鵬,在人腳裏。”他還說在庚申的那天,他們去天堂告訴陳皇帝關於人類的罪惡。但只要人熬夜,是可以避免的,這就是所謂的“守庚申”