孟先生在《東京夢中華》卷六中描述北宋汴京之雲:“十月壹日，開封府放三日，士子自早互慶。”
宋和吳的《夢》中。除夜》:“十二月已過，俗雲窮壹年之日，謂之除夜。讀書人，無論大小，掃除塵垢，打掃家庭，換門神，掛鐘馗，釘桃子，貼春卡。”
明代中葉，陸榮在《園雜記》卷五中說“在京師過年，大年初壹，從朝廷官員到庶人，連日過馬路者，謂之‘拜年’。然而，庶人每個人都崇拜他的親戚和朋友。越是官方接觸，越是泛愛不專……”。
顧鐵青，阿清人，在《賈青錄》中描述“男女拜祭父母，主人領其卑幼，拜謁左鄰右舍，或遣子女祝賀，謂之‘拜年’。就算是年底不見面的，也會在這個時候互相拜拜……”又稱“除塵”、“除渣”、“除塵”、“除塵”。從舊社會到農歷二十，每個人的小家庭都在準備過年。比如祭竈到除夕前後，有壹次大掃除，屋角床下、屋柱屋梁下積了壹年的灰塵，都要在這壹天用掃帚清除；櫥櫃上的金屬把手也要清洗。很俗起源很古。
清和張的《百城煙水》。蘇州”“二十七日掃屋塵，說要除殘。”
清古魯的《賈青錄》。十二月。《打艾之塵》:“臘必殘，宜擇憲書(指歷)掃屋，上朝拂塵，或二十三、二十四、二十七日，打艾之塵，俗矣。”
蔡慶雲《吳彪》詩:“草堂萬物春樂，屋中塵清去殘。”他還引用了年齡上的花絮:“十二月二十四日，掃宅時，不選憲文書，多嫁娶，稱為拋絲日。”又《月精註》:“二十四日為無忌之日。”“三屍神”道教稱之為作用於人體的“神”。據《太上三屍經》“上屍名彭淑，在頭中；中國屍體的名字叫彭，在人的腹部；這具屍體的名字叫焦鵬，在人腳裏。”他還說在庚申的那天，他們去天堂告訴陳皇帝關於人類的罪惡。但只要人熬夜，是可以避免的，這就是所謂的“守庚申”