在工業文明到來之前，人類用手來滿足自己的壹切需求。無論是蓋房子，還是做飯做衣服，都是雙手完成的。但這還不夠。雙手都要實現對更精致的東西的追求，無論是物質的還是精神的。所以，從生活的智慧，技術的發明，到審美的理想，都是雙手來體現的。隨著審美進入十指，許多藝術也相應誕生。
②在遙遠的古代，由於交通不便，人們生活在壹種與世隔絕的狀態。在壹個相對獨立的地區，每壹種手工制品都是那裏的特產。手已經成為大腦最方便的工具。所以，越是文明古老的民族，他們的手就越聰明；同時，不同民族的手有著獨特的技巧和氣質。
③手工中的智慧和技術含量，是壹代代人長期積累下來的。在漫長的流傳和傳播過程中，工匠們層出不窮。他們心靈手巧，聰明絕頂，或者在技藝上做了壹些奇妙的改進和創新，或者在審美趣味上做了壹些提升，得到了人們的認可。這些新的技藝或審美自然融入到傳統手工藝中。精致的民間手工藝品都是經過錘煉的。然而，在沒有專利的時代，手工制作中至關重要的絕技是世襲的，或者以師徒的形式流傳下來。如果藝人沒有繼承人，技藝的傳承就會中斷。面對廣元三星堆青銅面具上的方孔，我們無法知道4000年前的古蜀人是用什麽利器切割這種厚重的青銅。無法知道他們用什麽技術把硬玉切割成紙板般的薄片，打磨得如此細膩光滑。大量的手工藝技能生老病死，正好，這也是很多古代產品無法復制到今天的原因。
(4)工業技術通過檔案保存，手工智能靠口耳相傳，最多只保存在幾個簡短的公式裏。工業技術是物質的，很多手工是感性的，悟性的。從文明傳承的角度來說，這種手工文明是值得紀念的，是壹種珍貴的文化遺產。
之所以稱之為遺產，是因為當代人類正在經歷壹場文明轉型。農耕文明屬於手工時代，工業文明屬於機器時代。因為機器的能力和效率是人工的幾千倍，這種轉變是犀利的，兇猛的，無敵的，所以毫不猶豫的拋棄了人工。但是，人在生活中只會關心物體本身，不會關心創造的手段——是機械還是手工。當我們意識到手工藝品屬於壹個正在消失的文明時，很多手工藝品已經瀕臨滅絕或者幹脆消失了。
如今市場開始青睞手工制陶、鐵藝以及各種編織工藝，並標上高價。市場的規律是“物以稀為貴”和“按勞定價”。人們認可這個高價，是因為手工制品簡單、生動，充滿了人的氣息。當人們用手觸摸和制作這些物品時，它們總是滲透著思想、審美趣味和對生活的感受，它們不會重復。這是機器產品所沒有的。在冰冷單調的工業文明時代，手工給人壹種懷舊的人文溫暖，就像那些古色古香的餐廳裏搖曳的燭光。
然而，遺產的意義遠非如此。
⑧在人類文明的進程中，手工是不同地區工匠心靈手巧的見證，也是民族和地域精神傳承的載體和個性的象征。從文化人類學的角度來看，每壹種手工藝背後都有著深刻的生活場景和豐富的歷史信息。這些信息只有很少壹部分體現在手工制品中，更多的是在手工制作的過程中保存下來的。因此，搶救和記錄瀕危珍稀民間手工藝是保護歷史文化遺產的壹項重要工作，也是人類文明轉型過程中的壹個全新課題。我們以前沒做過，現在要做了。因為，老房子在隆隆向我們告別，五顏六色的手工藝品在不知不覺中壹批批雕零。
⑨放棄手工勞動而使用機器是人類的壹大進步。但是當我們使用它的時候，我們必須記住手工。因為-
⑩放棄手工是為了文明的發展；記住手工是為了文明本身。
1.有人認為第(2)段下劃線句子中的“smart”壹詞使用不當，建議改為“smart”。妳怎麽想呢?簡單說明原因。(2分)
2.第八段“青銅面具上的方孔”例子的主要意圖是()(2分)。
A.說明中國古代工匠的高超工藝。
b解釋為什麽很多古代的產品在今天是無法復制的。
C.說明現在很多手工藝的傳承已經中斷了。
D.說明當今社會的手工文明日漸衰弱。
3.第五段下劃線部分“文明的轉變”的含義是。(2分)
4.總結手工傳承的意義。(6分)
(1)
(2)
(3)
5.根據課文信息，以對話形式介紹“機器”和“手動”的主要特點(對話形式如下，不超過80字)。(5分)
“，”機器說。
用手說。
漢學的發展經歷了壹個漫長的過程，從壹縷青煙到蔚為大觀。在這個過程中，“什麽是漢學”的問題壹直存在。德國漢學家奧托？弗蘭克最寬泛的定義可能是最容易被接受的，即漢學是研究中國人和中國文化的學問。作為壹門學科，國學的核心相對清晰，而邊界相對模糊。這與漢學的發展密切相關。傳統國學起源於14-15世紀的日本。作為區域性漢學，已有700年歷史。自1582年利瑪竇來華，傳教漢學的歷史約有400年。從1814法蘭西學院設立第壹個漢學教席開始，學術和專業的漢學已經走過了近200年的歷程。二戰後，美國漢學轉向關註和研究近代中國，積累了60多年的學術知識。由於時代和文化觀念的不同，漢學研究的各種形式當然不同；但是，殊途同歸，所有的顧慮都是壹樣的。壹代代漢學研究者為中國文化走出遙遠的東方，成為世界歷史發展的積極推動力量做出了巨大貢獻。
不同形式的漢學研究應該堅守壹種內在品質——對話精神。中西方在認識方式、思維邏輯乃至整體文化觀念上都存在壹些差異和差別。比如西方風格的堅持，可能會導致逐漸理解，強調主客體關系和客體描寫的準確性；中國式的潑灑，帶來的是和諧與理解，在描述物體的時候，清晰度往往會有些模糊。但兩者並無區別，只有對話與啟蒙，由“不同”產生的互補與和諧，通過“不同”達到“中和”，這樣的“和而不同”才能完成壹個和諧多彩的世界。不同的文化包含著許多相似的元素，有著相同的追求和理想。基於差異和人類渴望的正義、公平和自由的基本價值觀的漢學激發了不同文化間的對話和知識。
對話賦予了漢學深遠的文化意義。當漢學在世界上構建中國形象，影響不同文明對中國的認識時，中國學術界越來越重視海外漢學，海外漢學已成為中國學術界面臨的重要研究領域。或許可以說，這標誌著壹個不可回避的大趨勢:中國不再只是被認識和想象的對象，而是通過這種認識和想象加強自我認識的價值主體。沒有壹種文明能夠在單壹環境中自給自足。相互觀察的基本模式不僅會使漢學研究，而且會使整個世界進入文明對話的新範式。只有海外漢學與中國本土學者對話，才能理解中國文化的深層奧秘；中國學者只有向世界開放，才能進壹步激活古老的傳統和思想。
【總評】這是壹份很新鮮的材料，發表在2007年4月的《光明日報》上，作者是全國人大主席紀寶成先生。本來是壹篇演講稿，但是提議者做了很大的改寫，現在將近壹千字。本文圍繞“國學的發展”和“國學研究應堅持的對話精神”設置了四道選擇題。視野更開闊，人文背景不那麽深厚的考生可能會覺得很難。整體難度和去年馮驥才先生的木版年畫壹樣。
4.下列關於國學的說法中，不符合文意的是()。
A.國學的主要內容是對中國人和中國文化的研究，這是大多數研究者都能接受的。
b國學雖然定義寬泛容易被認可，但具體的發展過程使其邊界相對模糊。
c漢學的歷史可以分為四個階段:區域漢學、傳教漢學、學術漢學、專業漢學和美國漢學。
d“什麽是國學”的困惑壹直存在，是因為學者們對國學的定義不同。
答案:c
解說:本題目重點考查“理解文中重要詞語含義”的能力。能力水平為b級，單詞是壹篇文章的基本建材，理解文章中單詞的意思是閱讀的基礎。能否在上下文中快速準確地理解詞義，是閱讀水平的重要標誌。本文始終圍繞“漢學”展開。那麽，什麽是漢學？考生首先要有壹個正確的認識。沒有資料說漢學史分為四個階段，而且四個階段本身在時間上是重疊的。因此，C項的說法是不正確的。
5.下列關於中西文化觀念“差異”的解釋是()
A.西方註重主客體關系，準確描述客體，而中國傾向於和諧和理解，清晰和模糊並存。
B.“不同”是指作者“殊途同歸”中的“殊途同歸”，以及“和壹切顧慮壹致”中的“百慮”。
C.文化觀念有差異，但沒有好壞之分。他們可以通過對話來彌補各自的不足。
D.文化觀念的差異和* * *的追求與理想，是激發兩種文化對話與理解的前提和基礎。
答案:b
解說:這個問題考察的是從文本中篩選和提取信息的能力。能力水平為c級，從閱讀材料中篩選、提取妳需要的信息，是獲取妳閱讀目的所需信息的重要手段。這裏所說的信息是指知識、新聞、情報或文字、符號、數據等。是通過閱讀獲得的。要解決這樣的問題，閱讀時壹定要註意文章本身的主要內容。與詞幹相關的信息區間在第二段。從全文來看，第壹段講的是漢學的概念，第二段講的是漢學研究要堅守壹種內在品質，即對話精神，第三段講的是漢學深遠的文化意義。根據第壹節“由於時代和文化觀念的不同，漢學研究的各種形式當然不同”和第二節“中西在認識方式、思維邏輯乃至整體文化觀念上存在差異和差別”。
6.以下對“海外漢學”與“中國文化”關系的理解不符合文意: ()
A.中國文化總是從海外漢學研究中獲得對自身更深刻、更全面的認識。
海外漢學為中國學者提供了壹面從不同角度了解中國文化的鏡子。
海外漢學必須加強與中國本土學者的對話，以加深他們對中國文化的了解。
d不同文明對中國文化的理解與海外漢學在世界上構建的中國形象密切相關。
答:答
解說:這個問題也考察了從文本中篩選和提取信息的能力。能力水平是c級，A項總是錯的。在文本中找不到這樣的信息。
7.根據文章中的信息，下列推論不正確的是()
A.美國漢學在二戰前就有，但當時的重點並不是對近代中國的關註和研究。
b中國學者對海外漢學的研究也將成為海外漢學的研究對象，從而豐富漢學。
隨著漢學的不斷發展，不同文明將對中國人民和中國文化有更深刻的了解。
漢學研究曾經促進了中國文化在世界的傳播，但現在它的作用是通過對話激活古老的傳統和思想。
答案:d
解說:此題重點考查考生根據文章內容進行推斷和想象的能力。能力水平為c級，根據原文提供的壹些信息進行推理和想象，是現代文本閱讀中非常重要的能力。這種形式可以測試考生是否真正理解原文的隱含意義。本題提供的四個選項都是根據原文提供的相關信息推斷出來的。要求根據原文提供的相關信息判斷這些推論，選擇不正確的那壹個。從全文來看，漢學的意義在於，壹方面可以幫助外國人“了解中國文化的深層奧秘”，另壹方面可以幫助“中國學者向世界開放自己”，“進壹步激活古老的傳統和思想”。d項解釋不夠全面，犯了壹概而論的錯誤。