黃帝內經
簡稱《內經》，原書為18。其中，9卷名為《蘇文》；其他九卷沒有標題。它們在漢晉時期被稱為九卷或針經，在唐代以後被稱為靈樞。它們不是壹個人壹時寫出來的，主要部分形成於戰國到東漢。每個部分都是81，***162。蘇文主要論述了自然的變化規律和人與自然的關系。靈樞的核心內容是臟腑經絡學說。它是中國現存最早的研究人體生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥理學的傳統醫學名著。它總結了春秋至戰國時期的醫學經驗和學術理論，吸收了秦漢以前的天文、歷法、生物、地理、人類學、心理學等學科，運用陰陽五行、天人合壹的理論，對人體解剖、生理、病理、疾病的診斷、治療和預防進行了全面的闡述。理論上建立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因病機、疾病、診斷、治療、養生、運氣等理論。它反映了中國古代天人合壹的思想，建立了獨特的中醫理論體系，成為中國醫學發展的理論基礎和源泉。
難懂的經典
中醫理論著作。原名黃帝八十壹經，3卷。秦越人寫的。“難”是“提出困難的問題”或做出“困難的”解決方案的意思。“經”指《內經》，即難問《內經》。作者提出自己的困難和疑惑，然後壹壹解釋，有些問題壹出戲就解釋清楚了。
全書共分八十壹難，對人體臟腑功能形態、脈象診斷、經絡針刺等諸多問題逐壹論述。但據考證，該書是壹部偽裝之作。這本書寫於東漢以前(壹說是秦漢時期)。該書是以提出疑難問題的形式，即假設問題和回答解釋疑難問題的形式進行編纂的，因此被命名為《難經》。內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛、腧穴、針灸等基礎理論，還列舉了部分病證。該書以基礎理論為主，結合壹些臨床醫學，基礎理論以脈診、臟腑、經絡、俞穴為主。其中1 ~ 22難脈沖；23 ~ 29難討論經絡；30 ~ 47難論臟腑，48 ~ 61難論疾病；62 ~ 68難討論舒分；69 ~ 81難談針灸。書中關於命門和三交的學術觀點，以及七沖門和八會的名稱，豐富和發展了中醫的理論體系。書中還明確提出“傷寒有五種”(包括中風、傷寒、濕熱、熱病、熱病)，並闡述了五臟積滯、泄瀉等病癥，為後世醫家所重視。該書內容簡練精微，在中國醫學典籍中常與《內經》壹起被提及，被認為是最重要的經典醫書之壹。有很多種期刊和註釋版。
傷寒雜病論
東漢張仲景所作。張仲景(公元150 -219)，南陽人。
神農本草經
又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，是我國現存最早的藥學專著。