菜根灘
——唐漢的《與人打交道的百科全書》(全)
西北大學出版社
《菜根譚》——壹部完整的待人接物之書
第壹，謙虛和笨拙的方法
世界很淺，點染也很淺；體驗深，機械深。所以，君子不像他的造詣那麽簡單；他像他的歌壹樣真誠，也不像他的瘋狂壹樣漫不經心。
壹個剛步入社會的人，閱歷少，所以被各種社會陋習感染的幾率更大。
少；壹個經歷過世界的人，經歷的事情多了，城府也深了。所以，君子不要圓滑，要保持樸素的個性；他不應該事事小心謹慎，而應該心胸開闊，才不會失去天真無邪的本性。
註釋:保持純真質樸的本性。《老子》說:“要簡單，要自私，要欲望少。”濕體驗:體驗世界。《金淑孔顏傳》說:“博學不如顏，涉世名聲太高。”點染:這裏指的是染上不良社會習慣的人，有沾染的意思。機械:原指聰明
奇妙的神器，這裏比喻人的天賦。世故:指對世界理解的圓滑。樸魯:簡單粗暴，就是單純老實的意思。屈進:緊扣細節，謹慎為上。
無聊:放蕩不羈，不考慮細節。白居易的詩:“狂為少年。”
點評對於剛踏入社會的人來說，有壹個如何適應社會的問題，因為生活方式
經歷還很短，沒有被浮世的惡習感染，即使已經感染，也不算太深。這種人
大自然依然可以保留它純真無邪的本性。而經歷過世間各種風浪和磨難的人，經驗積累的更多，相應的也更精明。社會是壹所大學校，人生是壹個大舞臺。深諳世事的人通過成功和失敗積累的經驗，有助於人們與社會上出現的各種問題進行社交。經歷是喜憂參半的，吸取教訓可以是正面的，也可以是負面的。有些人是從負面和不好的方面積累經驗，性格逐漸發生質變。這種人往往奸詐，什麽壞事都敢做。從這壹點來說，君子要特別註重的是樸實穩重的誠實作風，而不是只求實用。如果妳太註重世故和圓滑，妳就會失去本性，成為壹個老奸巨滑、不得人心的人。反之，還是壹切從簡，不加修飾的好。世故，真誠，不做作都是相對的。在壹味追求金錢權力，並為之作弊的情況下，多壹份真誠，多壹份真誠，多壹份單純，多壹份灑脫，是非常可貴的。
第二，不壹定要知道怎麽用。
勢利，不近冬是幹凈的，近冬的人特別幹凈；聰明伶俐，不知者高，知而不用者尤高。
權力和財富讓人眼花繚亂，讓人乞求，不親近的人是無辜的，親近的人不受其影響。
汙染更無辜；權謀，不知道的人聰明，知道但不用的人更聰明。
註解勢利:指權力和貪婪。《張寒二與陳郁傳》說:“勢利之友，令古人慚愧。”
壹個。“聰明的機器和聰明:使用詭計多端的策略。
評論有些人遇到有利可圖的事情，就削尖腦袋往裏鉆，貪小便宜；在富人中
有權力有影響力的人每天都聚在壹起。因為都是帶著壹個貪字來的，想要什麽東西，所以利益驅動的組合不可能有人間真情也就不足為奇了。“富者居深山，有遠親，貧者居鬧市，無人問”也就不足為奇了，所謂世態炎涼。為了維護人格尊嚴，不應該為個人利益而戰。我們還應該看到，聰明才智是從智慧和才能中鍛煉出來的。如果我們為了自己的利益而使用戰術，那就不如那些不懂得聰明和技巧的人高尚。尤其是有機會掌握權力和金錢，卻依然保持高尚，不因權力而腐敗，不因金錢而墮落，這是非常可貴的。所謂“富貴不能淫。”權力、名利在現實生活中是不可避免的，有個性有原則的人可能會擺脫；正是為了維護自己的人格，他們以巧妙戰術的運用為恥，視權力為浮雲。
第三，心要清明，才要有才。
像君子之心，天是藍的，太陽是破的，所以人不可不知君子之才，也不可輕易知之。
君子修養深厚，心明如天，無所遁形。
物；君子的才華應該像珍貴的珠寶壹樣，不應該輕易透露給別人。
註解天賦:指顯露出來的天賦。
玉形珍珠收藏:玉形珍珠收藏的意義。《論語·子涵》:“斯有美玉，藏於棺中，賣為善。”陸機《文賦》中說“石為玉山為光，水懷珠旖旎”
在評論中虛心是做人的原則之壹，“才必隱”是做人的原則，人生在世。
我們必須面對各種實際問題。人人生而平等，每個人都有追求幸福的權利。在壹個公平、穩定、民主的社會中，人們可以坦誠相待，避免欺騙，建立和諧的人際關系和穩定的社會，給每個人發展才能的機會。但在長期的封建社會裏，如果妳炫耀自己的才華，不僅會招致別人的嫉妒，還會被認為輕浮或傲慢。現代社會，講究自由平等，在人才方面也不例外。真正平等的社會是為每個人提供充分發揮才能的機會。如果每個人都把自己的天賦隱藏起來，不僅會讓他有時間學習難過，對國家和社會也是壹大損失。在現實社會中，發揮自己的才能和把握機會有很大的關系。在充滿猜忌的環境中，壹定要牢記避免因才嫉妒的教訓。歷史上，權臣小人利用權力殺害比自己有錢的人的例子數不勝數。在這種形勢下，有必要暫時明哲保身。這不是要永遠消極頹廢，而是要等待機會的到來。正所謂“國無道則隱，國有道則現。”有時候隱藏自己也是壹種競爭方式，避免“被槍指著腦袋”不壹定是消極的。同時，《玉花集》也展現了壹種深思熟慮，不是輕浮，而是驚艷的方式。
四、和諧吉祥喜神多瑞
風怒雨怒，鳥悲；紀，日月如風，草木旺盛，其樂融融。可見天地離不開和，人離不開西神。
在暴風雨中，鳥兒會感到悲傷、憂慮和緊張:萬裏晴空，草木蔥蘢。
欣欣向榮。可見，天地之間不可能有壹天的安寧，人間不可能有壹天的歡樂。
註解:悲傷和焦慮。《論語》說:“君子坦蕩蕩，小人憂國憂民。”制造太陽風:霧，雨後放晴。天氣晴朗，陽光明媚。
欣欣:草木茂盛。喜神:心性，享樂。
評論她詩中“花瓣已如淚下，孤鳥已唱出哀怨”的經歷。世間萬物常隨。
我們的心理會不斷變化。當我們生氣時，壹切看起來都是可恨的；當我們悲傷嘆息的時候，我們看什麽都覺得悲傷:當我們微笑的時候，我們看什麽都覺得快樂。如果壹個人整天皺著眉頭，對周圍的人怒目而視，這種生活還有什麽樂趣？用今天的說法，這叫“移情”，就是把自己的主觀感受轉移到身邊的人和事上。所以，壹個人始終保持愉悅的心情，樂觀的態度，豁達的胸懷，才是事業成功，人生幸福的基礎。悲觀使人失去理智，暴力容易導致意外，總是擔心上天的人會變得孤獨。只有那些願意樂觀工作的人才能享受幸福的生活。心胸開闊，做事壹定要光明正大；樂觀開朗，做事壹定有條理；而且思維極端，做事必然不講道理，悲觀失意，做事必然曲折。可見，世界的通與不通，有時完全存在於壹念之間，首先要在修養上下功夫，才能立身。人們喜歡陽光明媚的春光。同樣，人們也喜歡和平幸福的生活。壹個人保持健康豁達安全的心態，那麽他周圍的世界就是壹個開朗美好的世界。
五、緊中有閑，閑中有閑。
天地無聲，氣機無息而止；日月運行在夜晚，但要做到誠實清晰並不容易。幫親戚的時候心態要緊，忙的時候要有閑情逸致。
我們每天都看到，天地似乎是寂靜的，靜止的，但實際上，大自然的活動從來沒有停止過。早晨
太陽早上升起，月亮晚上在西方落下，太陽和月亮日夜輪換，但太陽和月亮的光是永恒的。所以君子要模仿大自然的變化，閑暇時帶著緊迫感做計劃，忙碌時偷閑，享受生活中的壹點休閑樂趣。
註解緊:宋明的口語和今天的急是壹樣的，就是急和抓。沈默:和平的意義。白居易《我的偶詩》有:“我默然無他念，香至壹爐。”氣:機器，活動，氣是指自然界的活動。換句話說，氣是天地陰陽之氣，
機壹般批判宇宙的運動，氣機是天地的運行。通宵:白天和晚上，也就是通宵，整夜。鎮明:指永恒的榮耀。
評論宇宙，靜中有動，動中有靜，動靜交替不停，從而完成宇宙。
旋轉，這是宇宙無限變化的根本規律。通過辯證地看待宇宙的變化規律
了解生活規則的法律。也就是說，壹個人在業余時間無所事事的時候要靈活，在百忙之中也要抽出時間來爭取日常生活中更多的優雅。閑時緊，居安思危，未雨綢繆。做事要有長遠考慮，欲速則不達；壹個人要珍惜自己的生命，不要浪費自己的時間，在自己的人生道路上無休止的奮鬥。所以這裏的悠閑是相對的，並不意味著為理想奮鬥的思想就此止步。但是在遇到很多事情的時候，不要像瞎子壹樣迷茫，不管效果如何。妳應該在百忙之中靜下心來，想想自己的路到底對不對。學會調整自己的情緒，這樣才不會盲目，通過生活的樂趣來平衡自己的身心。總之，要保持“手頭緊就請假，悠閑就居安思危”的境界，並使之成為壹種基本的處事方式。
六、開心回眸刷心。
恩寵有害於未來，所以開心的時候壹定要趁早回頭；失敗或者反成功之後，所以刷心的時候不要放手。
在順境中受到主人的寵愛往往會帶來災難，所以壹個人應該在野心滿滿的時候遇到他。
如果妳是好的，就要接受它，盡早實現它；挫折有時候可以引領壹個人走向成功，所以當妳滿足的時候，不要止步於此，放棄追求。
註意恩典:恩典，利益。快感:我很驕傲，感覺很舒服。刷心:做事不能隨心所欲。
當妳為自己的評論驕傲的時候早點回頭，當妳失敗的時候不要灰心。這是人們從長期的生活中學到的。
談經驗。尤其是第壹句話，它的政治意味很深。封建社會有句話叫“高震建功者危，名滿天下者不賞”，“弓滿則折，月滿則缺”，“名利退壹步，穩則進，危則退壹步。”都在解釋“知足常樂，永遠不會丟臉。知止將永遠停止，妳永遠不會感到羞恥。”張亮、範蠡等人功成身退，常常讓後人嘆息和贊嘆。然而，李斯為秦國立下了汗馬功勞，卻死了。他的“狡猾的兔子怎麽會被趕出上蔡東門”的哀號，恰恰說明了“爬得越高摔得越重”這句話的道理，因為權力最腐蝕人心，人對名利的貪欲往往導致身敗名裂的悲慘下場。西漢王武劉英等人發起的“七國之亂”是因為貪婪。從做人的角度來說，驕傲的時候更要謹慎，不能自大，不能浮躁。至於後壹句，其人生意義更為明顯。所謂失敗是成功之母。壹個人不可能不沮喪。關鍵是他受挫了也不會氣餒。
七、放松死。
眼前的領域，要寬到讓人嘆息；後面的翻譯會持續很久，讓人想壞了。
壹個人對待別人要大度，這樣周圍的人就不會有不公平的抱怨；死後的
留給後人和世界的恩澤，會流長流長，讓後人有不變的念想。
註解場:指心，心。
不平等的嘆息:當對某事感到不公平時的抱怨。思考非稀缺:稀缺，這是壹個永恒的恩典的隱喻。據《詩經·大雅》:“孝子不可缺，常為壹等。”
評論如何做人，自古以來就是壹個有爭議的話題。是“為生活而戰”
而為當下而戰”，還是“為當下而戰，為未來而戰”，是只關心個人利益，不顧他人“瓦上霜”或損害他人利益，還是做點有益的事，為社會和人類做點貢獻？這其實是兩種世界觀的較量。生活中，壹個心胸狹窄的人總是和別人斤斤計較，必然會引起別人的不滿。人活著的時候，對人寬容善良，多做善事。那些為世界留下愛的人，會被後人銘記。腎為“人死，虎亡，皮留”，愛常在，善舉長存。但恩澤要想留下長久的遺產，就應該多做壹些能在人們心中和社會上長久存在的好事，比如寫書，建學校。只有多為他人著想，內心無私，才能擁有寬廣的視野和寬厚的胸懷。
八、路留壹步，使三分。
小路狹窄的地方，與行人留壹步；味道濃的話，減三分讓人吃。這是壹種極樂方法。
走在狹窄的路上，留壹點空間給別人走；遇到難吃的美味食物，要
留三分給別人吃。這是壹個人站在世界上最幸福的方式。
批註路徑:路徑
評論並不總是狹隘的，勇者勝。比如有時候不能走兩個人的山路。
同時，如果貿然行動，有墜入深圳的危險。在這種情況下，妳必須停下來，讓別人通過。