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漳州南山寺聯系電話是多少?

漳州南山寺聯系方式:0596-2023939地址:漳州市九龍江南岸丹霞山麓。

漳州南山寺景點簡介:

南山寺,位於漳州市南郊,建於唐代開元年間,是閩南著名的古剎之壹。寺內現有建築為清末重建,但具有唐代風格,規模宏偉。南山寺的五寶是寺內最著名的古跡。分別是重達650多公斤的大銅鐘、天然石筍雕刻的佛像、血書滑緣經、光緒皇帝賜的藏經和緬甸玉佛。在這五件寶物中,緬甸玉佛最為珍貴。它由純白色大理石雕刻而成,清末從緬甸運回。目前國內只有三座,南山寺的這座是最大的。

陳永,京兆(今陜西Xi)萬年縣人,(李習安)神龍年間(公元705-706年)進士。他擔任太子李隆基的老師,李隆基即位(即唐玄宗),被封為老師。開元二十四年(公元736年)貶謫福建,先居福州,後遷居興化,最後遷居漳州。他看中了九龍江畔丹霞山腳下的美景,建起了豪宅。因建築形式與宮遷相似,有五門,違反規定,遂向朝廷檢舉,稱“陳永建宮,密謀謀反。”皇帝派欽差大臣前去調查處理。消息傳來,陳醫生慌了,以為大禍臨頭,沒有辦法應對。危難之際,他的女兒金娘含淚懇求父親讓出房子做寺廟,讓她剪頭發救家人壹命。陳夫人只好同意,請了個法師給金娘剃度為尼姑,改閨房為“修真凈室”,大宅為“報朝”。欽差到了,發現建的是寺廟,不是宮殿。根據實際回復,陳太夫被免於質詢。

南山寺具體修建時間應在開元二十四年(公元736年)之後,原名“寶源寺”。寧幹德六年(即開寶元年,公元968年)重修刺史,改稱崇福(當時屬府陳管轄,漳州巡撫稱刺史。在興國第三年,978年,陳將“乃圖”列表,正式歸宋),漳州巡撫在報院題詞“南州法”,明代更名為南山寺。南山寺規模很大。五平行門的入口是天王殿,殿內供奉著壹尊向四面八方來客微笑的彌勒佛巨像,兩側排列著四大天王(又稱四金鋼)的高大形象。原來是泥塑,是1960“六?俗話說“壹個泥菩薩過河自身難保”,四大金剛全部崩潰。災後用水泥重塑,史無前例。其造型藝術尤其超越古今。

在彌勒佛後面,供奉著保護者韋陀的雕像。他用雙手按住壹根“魔杵”,徑直走進地裏。據說這種“落地杵”是寺廟可以為來自四面八方的僧人提供住宿的標誌(另壹種是雙手合十當胸,將魔杵平放在雙臂之間,表示不為僧人提供飯菜)。天王殿後是大雄寶殿,中間供奉“三寶佛”(三尊)。它是在宋代建造寺廟時重建的。其特點是兩耳下端尖。解放後認為寺廟建於唐代,佛像塑於宋代,互不相容。所以叫“改頭換面”,頭是根據唐朝的特點“砍掉”的。不過,佛像所坐的石廟和“桌裙”還是宋代的。大雄寶殿左側有壹座石佛亭,名為“靜逸堂”。亭子裏有壹個巨大的石筍,雇了石匠把它雕刻成托米的佛像。佛像和蓮花基座高達10尺6尺,造型優美,俗稱大石佛。經考古學家鑒定,它是壹千多年前唐朝的藝術瑰寶。

關於這尊大石佛,民間流傳著壹個有趣的傳說:壹位著名的石雕師聽說南山寺要雕刻壹尊大石佛,前來申請更高的薪水,卻宣稱雕刻後誰要是能指出什麽缺點,誰就可以分文不取。建成當天,邀請各界人士參觀評論,大家都稱贊,但沒有人指出缺點。大師正興高采烈,突然壹個小孩大聲說:“大石佛的手指那麽大,鼻孔卻那麽小,怎麽挖得到鼻子?”直到這時人們才註意到這個缺點。當我請石匠評論時,石匠已經溜之大吉了。其實只是個玩笑。大雄寶殿左角,掛著壹口直徑3尺8寸,高5尺6寸,重1300斤的大銅鐘。最初鑄造於唐代,元朝六年(1931)擴建寺廟時重鑄。鐘上有元代住持谷雨的題字。鐘聲很響,幾英裏外都能聽到。還有壹個關於這個大鐘鑄造的故事。據說當年寺裏的和尚出去集資鑄造了這座鐘。壹個孤獨的老寡婦真誠地捐出了唯壹的銅簪,壹個乞丐也捐出了唯壹的銅錢。和尚們雖然接受了,但認為無足輕重,棄之不顧。當鐘從烤箱裏出來的時候,鐘面上有壹個小圓孔和壹條小裂縫。幾經重鑄,這兩個缺點依然存在。

後來方丈和尚想起了銅釵和銅錢,對比了壹下。它們完全壹致,粘在壹起,永遠也撬不掉。時至今日,鐘上銅錢、銅簪的痕跡還在。這個故事是壹種哲學的隱喻。石佛閣的右鄰是德興堂,俗稱官邸,原本是供遊人居住的。1930-1931期間,陶鑄任閩南特委書記時就住在這裏,特委就藏在這個廟裏領導革命。大雄寶殿後高坡的右端,是藏經閣,內有60部廚經,其中有價值連城的血本《華嚴經》,相傳是寺裏的榮和尚、蓮善、蓮尼姑於次年用三年時間寫成的。筆法優美,字跡金黃,81卷* *。可惜在“文革”中被毀,只留下幾頁。還有光緒皇帝賜的藏經,也就是貝葉經,也是壹件難得的珍貴文物。亭中還有壹尊白石佛,由純白色大理石雕刻而成,高六英尺,重四千公斤。因為它像玉壹樣光滑,所以被稱為玉佛。據查,光緒三十年(1904),方丈高僧妙蓮是從緬甸招來的。

這樣的白石佛全國只有三座,壹座在北京團城,壹座在上海玉佛寺。高坡的左端是陳太夫廟,據說是當年陳勇的故居。後人將其改建為寺廟供奉陳太夫雕像,雕像被毀。太傅廟後面有壹座樓,現在叫“小姐樓”,也叫“姑娘樓”,據說是錦娘的閨房。但據對當地文物有深入研究的陳北凱先生(已90多歲)介紹,樓上供奉著自陳勇父親陳仲以來的五代祖師,被稱為“五祖樓”。所謂的“小姐樓”是用詞不當,因而被錯誤地稱為“少女樓”。金娘小姐,剪發出家後,曾被皇帝封為金華公主。她的墓原來在廟後的山上,叫“少女墓”。解放後,五家工廠需建自來水池,姑娘的遺體葬於藏經閣後花園,並建了新墓,立碑供遊客瞻仰。大石佛、白玉佛、大鐘、血書顏和皇家藏經(八葉經)合稱為南山寺五寶。