合肥著名書法家張子愷是近代合肥“鄧寶派”的代表書法家，張子愷不能不提。(1863-1938)，鄖人，合肥人。光緒五子(1888)，科舉人，有壹次從桐城發詔書，因病乞免。科舉被廢除，學校被提升。合肥廬陽書院改制為廬州中學。張子愷被李鴻章之子、名譽院長李聘為校監，代李主持校務。這兩年成績突出，因病退役。1908年，博物館設立在德勝門大街的正屋，在這裏給學生上課、講課。當時桃李滿天下，受到瀘州人的稱贊。當地郡縣的官員也欽佩他們的名聲，尊重他們。張子萱的人生比仕途還輕。他以寫文章、寫碑文、教弟子為生。該圖書館名為“向過去學習”。中年後，他建立了壹個圖書館，在家教授學生。當時有很多合肥的同學。張子萱是合肥有名的藏書家，文學功底深厚，收藏細心。抗日戰爭爆發後，王先生斷言日本要滅亡了。為了躲避日軍轟炸，王先生壹家在肥南三合鎮避難。合淝失陷後，日寇侵占三河，張子萱和家人逃到三河鄉灣(今廬江縣通達鎮)徐貴村。這時，張子萱在萬被搶，他進退兩難。幸好他遇到了妻子的堂兄和侄子，他們是徐貴村的，掌握著當地的軍事權力，所以他用武裝力量歡迎張子萱壹家來到徐貴村。吃飽穿暖挺好的。張子萱受此風波，國之痛日愁眉不展，苦不堪言，終日郁郁寡歡。有壹天，村裏所有的長輩都被召集起來說:“我們是軒轅的族群，不能忍受別人的羞辱，可是我老了！”妳不能葬身戰場。詩中說‘無儀不死之人是什麽’？
我不能生活在亂世。
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從此不吃東西，三天就死了！75歲那年，他在1938的冬天。少年時，曾去肥西縣三合鎮，向叔祖夏先孟(楊誌飾)學習詩詞書法。聽叔祖父楊誌說，1938抗日戰爭時期，張子萱逃到了三河鎮。每天早上，他都在壹個緊繃的位置上坐壹個小時，但是他的手杖動不了，也看不見壹個人。他對學書的虔誠和嚴謹是這樣的。張子萱的書法家程子萱是清末民初合肥著名的書法家。他在合肥師從沈永熙(石翁)學習鄧寶的書法，並得到了他的真實傳記。沈永熙(1810-1899)，本名世平，本名福夫，80後名世翁，合肥人，20歲，選寧國做家教。張子萱尤其得益於四種吳安，與張靜文(秦湘)並稱“合二”。《公張》壹書名聞遐邇，因其魅力而被極度神化。他用筆畫了包和沈永熙，祁和祁用的是米芾的筆法。用筆很快，沒有故障。中年時，硬筆清脆蒼勁，線條陡峻銳利，漸方駿；晚年更為廣泛使用，得益於盛唐大書法家李詠(北海)用圓尖筆橫動，書名大為提高。合肥書法家葛忠秀撰寫《沈工石翁墓誌銘》說:“龔申石，合肥人，名石平，名石翁。