最窄的寺廟前，有鷹爪蘭
海匡寺位於海雙公園西側。公園裏有許多百年老樹，包括三棵超過300年的菩提樹。據說這些樹是明朝崇禎十五年(1642)由自然禪師從光孝寺原廠栽種而來。值得壹提的是，寺內最古老的名木是壹株明代種植的紫檀，距今已有400年歷史。這種鷹爪蘭位於公園南門西側，種在壹個六角形的石墩上。據清代記載，“海礦寺藏經閣下有壹叢樹，名鷹爪蘭，枝如鷹爪，六瓣，別處未見，亦有異。”在現代，這種植物因其綠葉而聞名，壹年四季開花，香氣四溢。
爪蘭最早種植於明末郭家園，比海恩阿羅寺還要古老。所以有“鷹爪之前無海樓”之說。原來，在這棵郁郁蔥蔥的鷹爪蘭樹下，有壹個悲慘的故事。
明朝末年，富人郭龍嶽居住在這壹地區，他的花園實際上是南漢錢球廟的舊址。郭龍嶽生性暴戾。壹天，他懷疑他的女仆藍翔偷了他的玉扣，並折磨了藍翔幾天，這使得藍翔身心俱損。為了表示清白，留蘭香向菩薩鞠躬，跳井自殺。兩天後，人們發現了留蘭香的屍體。郭為了維護自己的名譽，下令家人封井，不許家人再提這件事。
每天晚上，郭家的人都會夢見蘭香:有人說她從井裏升起來，像壹條龍壹樣飛走了；有人說她每天晚上都給花園裏的花澆水。人們的議論讓郭龍躍極度恐慌，他幹脆讓人把井填了...很快，被填平的井上長出了壹棵鷹爪蘭樹，然後樹越長越茂盛，很快枝葉就開花了。郭壹見塔拉裏亞，嚇了壹跳。後來，鷹爪蘭樹越長越強，但郭龍嶽的家卻日漸衰敗。最後郭龍嶽突發疾病去世，沒有好下場。
清初有個和尚遊到這裏，在這個後花園旁邊建了壹個佛堂，並在額頭上寫了“海莊”二字。妳什麽意思？原來是根據佛經經典大敵，即“壹海樓僧潛心修習般若波羅蜜多心經成佛”而得名“海匡寺”。
廣州歷史上的四大叢林之冠。
南漢錢球寺、蘭苑寺、海民寺變更後，清康熙五年(1666)，未正式資助池月和尚修建大雄寶殿。這座寺廟寬35米，高7.5米。右角建有地穴櫃，鑄有大鐵鐘。次年，佛經亭、天王堂、韋陀堂、加拉帕戈斯堂相繼建成。藏經閣比大雄寶殿更宏偉。亭子寬45米，青瓦竹雕，氣勢恢宏。此後，這裏建有23座建築，包括關聰、西禪、孔敬、宋雪、吳縣、畫禪等寺院、亭臺、宮殿。早期建造的佛寺和準提堂被改成了客廳，周圍有回廊。
當時的海防寺，規模宏大，殿堂眾多，是廣州四大佛教叢林之冠，名副其實。這壹點從康熙時期刻制的《碑》中記載的海上建築八景為證:華天春曉、古寺雲、珠江破月、飛泉亮錫、海上吹夕陽、江城夜雨、石林、竹亭鐘。後來出版的《羊城古鈔》甚至稱海匡寺為雄偉莊嚴的嶺南雄廈。
18世紀是海礦寺的鼎盛時期，比現在的寺廟大三倍。因該寺北鄰珠江，南臨萬松嶺，風景秀麗，環境幽雅，於清嘉慶十壹年(1806)辟為外國人旅遊區，開了廣州專門為外國人開放旅遊區的先河。
清末，海礦寺開始衰落。從民國開始，全寺只剩下天王殿、大雄寶殿和塔殿。
十六羅漢
大部分佛寺都有十八羅漢，只有十六羅漢很少見。正好，洞裏真的只有十六羅漢。為什麽？這裏有壹則奇聞:有壹天，濟公和尚路過海恩阿羅寺，看見寺裏的住持假扮和尚，誰都瞧不起。我想逗逗他。濟公變成了壹個瘋和尚，衣衫襤褸，提著兩個布袋來到寺裏暫住。方丈看到這個樣子，很反感。他只被允許呆壹個晚上，第二天壹早就被趕走了。濟公瘋了。他把兩個爛布袋放在大雄寶殿上，說要去韶關南華寺，讓方丈幫他拿行李。
中曾哈哈大笑，罵聲和吃食聲震動了大堂。方丈大怒，道:“瘋子，妳不識擡舉。有本事就叫廳裏的羅漢幫妳拿行李。”濟公立即走到堂前喊道:“奉本寺方丈之命，特請兩位羅漢現身，替我取行李，前往韶關南華寺。”話音剛落，只見兩個羅漢從堂上跳下來，拎起兩個爛布袋，帶著濟公往北走。頓時，方丈和眾僧大驚，主持人拜倒在地，跪倒在地。論金援，他拿著現金，穩穩地站在雲端，指著方丈說:“和尚，妳要好好修行，放下架子，修成正果。”方丈倒在地上，不敢擡頭。後來又羞於再下寺室，去別處遊歷。
兩位羅漢帶著濟公飛走後，就再也沒有回到肖海寺。如今，韶關南華寺原來的500尊羅漢像變成了502尊，而廣州海民寺原來的18尊羅漢像只有16尊。
目前大雄寶殿供奉的三尊巨佛均為三時佛，每尊高度均超過10米。像其他佛教寺廟壹樣，天王廟仍然供奉著東、南、西、北四大天王的強大而栩栩如生的雕像。大雄寶殿前空地的東側，是壹座新建成的石塔，名為寶顏塔，1997。寶塔四周有石籬，石籬為平面六邊形，蓮花底座，八角葫蘆頂，屋檐上掛著鐵鈴。
雖然今天的肖海寺已經失去了古代寺廟的寂靜、莊嚴和神秘的氣氛，但園林景觀依然如故。這裏古木參天，綠樹成蔭，河風陣陣，令人心曠神怡。除了上述的塔拉裏亞，今天這裏還有三棵古菩提樹，壹棵在寺廟北門內側，壹棵在天王殿西南側，壹棵在大雄寶殿後的東南側。相傳這三棵菩提樹是由光孝寺原有的菩提樹栽種而成。這裏的寺廟和公園相得益彰，既保留了古色古香的寺廟風貌，又呈現出壯麗的園林景觀。