關於愛情:在第1節中，紀伯倫用恰當的比喻描繪了生動的形象，從而說出了壹個辯證的道理:“愛情雖然給妳加冕，但也會把妳釘在十字架上。他雖然栽培妳，卻要砍妳。”愛情的力量是巨大的，它給妳帶來歡樂也帶來痛苦。
在第二節詩中，詩人建議人們應該追求壹種理想的、平等的愛，所以他說:“愛除了它自己，沒有什麽可以給予，除了它自己，也沒有什麽可以接受。愛不占有，也不被占有。因為愛在愛中得到滿足。”只有這樣的愛，才能把人引向聖潔，使人崇高。“就像壹捆米和小米，他把妳捆起來，他打妳讓妳赤裸，他篩妳讓妳脫殼，他把妳磨到發白，他把妳搓到柔韌；然後他會送妳去他的聖火，在上帝的聖宴上給妳做壹個神聖的蛋糕。”同時也進壹步說明，人要想永遠生活在愛的幸福中，那麽壹切言行都要遵循愛的指引。
詩的最後壹段論述了“愛情沒有別的欲望，只是成全自己”的道理。愛是無私的奉獻，同時也要把握好愛的尺度，“知道過度溫柔的痛苦。”只要妳身邊有愛，妳就會壹直快樂。"早上醒來，懷著壹顆快樂的心感謝這份愛給了我新的壹天。"
《論美》:詩人開宗明義，指出聖潔的美和崇高的美是不能強求的。“妳在哪裏追求美？除了她自己走自己的路，引導妳，妳怎麽能找到她呢？”但是，只要我們愛美，向往美，有愛美之心，就壹定會步入美的殿堂。
在詩的中間部分，詩人根據具體情況和心理需求，列舉了理解美的受委屈的、受傷害的、熱情的、疲倦的、憂慮的、苦惱的人，這完全是壹種實用主義的表現。然後詩人說:“其實妳說的不是她，而是妳未被滿足的需求。美麗不是壹種需要，而是壹種快樂。”詩人認為，形形色色的人都不是在談論美，他們不知道美。美存在於人的心中，是靈魂取之不盡的快樂源泉。
最後詩人說:“生命露出聖潔面容時的美，就是生命。但妳是生命，妳也是面紗。美是永恒的生命，看著鏡子中的自己。但妳是永生，妳也是壹面鏡子。”在這裏，詩人強調了生活本身是美好的這壹真理。
《論友誼》選自紀伯倫的《先知》，該書觸及了讀者經常遇到並需要解決的問題。在友誼中，不用言語，所有的想法，所有的願望，所有的希望都在無聲的喜悅中發生，並被享受。