秦國從壹開始就不是戰國七雄的諸侯國，這就註定了它能取得最後的勝利。除韓嫣外，楚、魏、齊、趙似乎都有完全統壹的可能。雖然這四個諸侯國都有衰落的跡象，但很多人認為楚國是最令人遺憾的諸侯國。想想也是。作為盤踞在江南的楚國，鼎盛時期的疆域是諸侯國中最大的，實際上是霸權的首都。畢竟在冷兵器時代，土地就是財富，土地也是戰國的重點。不過，雖然楚漢壹開始占據優勢，但最後的勝利還是被秦國奪走了，這也導致了楚漢在幾千年前創造了輝煌的歷史，但今天的人卻知之甚少。當然，很多人不知道，中國歷史上的第壹段長城、第壹個縣城、第壹支毛筆甚至第壹把鐵劍，都出現在楚國。楚國有著輝煌的過去。為什麽被秦滅了？當我們用疑惑的眼神看幾千年的歷史時，吳起主持了壹段時間的變法，讓楚國強大了壹段時間。他沒有激起任何波瀾，只是平靜地說:“從我死的那壹刻起，就註定了。”本文從吳起的仕途入手，探討了吳起變法失敗的原因，以及楚國最終被秦國所滅的原因。
楚青銅器的完美詮釋
吳起是春秋戰國時期的職業官僚。
吳起年輕的時候家裏有錢，事業也不順利。他家破人亡，村裏的人都笑了。——《史記·孫子吳起列傳》
吳奇起初只是壹個拒絕接受命運的年輕人。雖然他的家庭不窮也不富，但他的目標是成為壹名高級官員。於是，為了找工作，他放棄了家裏的財富。但是，郭威讓吳起失望了，因為即使失去了家裏所有的財富，他也沒有得到他想要的。結果，他被鄰居嘲笑。吳起忍不住“殺了三十多個汙蔑自己的人”
所以吳起不能留在魏國，但吳起並不驚慌，因為春秋戰國時期諸侯眾多。吳奇相信，總有壹片屬於自己的地方。經過深思熟慮，吳起選擇了投奔魯。他為什麽去魯？因為“李周在本周”。
清朝說，周至親如魯，魯至友如周。這句話的意思是，天下諸侯和周王室最親近魯，魯最大的支持者就是周王室。此外，魯也是當時儒家思想的發源地。關心世事的吳起，自然想拿到儒家頒發的“文憑”。所以吳起投奔魯也是他仕途的起點。
到達楚國後，吳起加入了儒家的曾子。這個曾子是曾參還是曾參，眾說紛紜，但曾參死於435年前，所以曾參幾乎不可能教吳起儒學。
吳起雕像
王應麟考證引自劉向其他記載:左丘明贈曾參，參贈吳起。所以吳起的老師應該是曾參，而不是曾參，但曾參是曾參的兒子，所以叫他曾子是有道理的。
公元前412年，齊國的弓玄攻打魯國，魯國非常擔心。畢竟日常生活中提倡的禮儀並不能阻止齊兵進攻。但是，陸俊沒有提。盧俊在這之後想到了吳起。但是，吳起的老婆是齊。這讓魯君陷入了矛盾的境地，大家對吳起的下壹步棋都傻眼了，因為吳起“想出名，所以殺妻以示自己不是吳起”。
還是有話說的，於是魯君任命吳起為大將軍，結果吳起大失敗。但是，這不是吳起在山東推廣的起點，而是終點。因為魯國人不能容忍吳起的成就，所以說吳起的壞話。魯君也懷疑吳起，所以不能留在魯國吳起。
春秋時期的戰爭
魯的經歷讓吳起明白了，君主懂得仁義與責任的重要性，只有魏配得上這四個字。於是吳起棄魯投魏。魏文侯的確是壹位開明的統治者。當他聽說吳的票數上升時，他問李克。李燦回答說，他貪婪好色，但他打不過司馬燕。
先說司馬朗，他是春秋時期著名的軍事學大師。太史公在《太史公序》中評論說，自古有王，有司馬法，這是肯定的。由此可見，在李恪眼裏，吳起的軍事能力相當出眾。結果，吳起成為魏文侯勇敢的將軍之壹。
吳起沒有讓魏文侯失望。魏文侯被任命為將軍後，吳起取得了令人驕傲的成就。據《孫子兵法·史記·吳起列傳》記載，魏文侯以為要攻秦，連根拔起五城。此後，魏文侯命吳起為西河統帥，以“擊退秦漢”。
魏文侯死後，魏國的權杖交給了魏武侯，但魏武侯非常害怕吳起。另外，壹旦皇帝是朝臣，吳起不可能是魏武侯的心腹。此外，魏丞相誣陷吳起，吳起被魏領導驅逐。結果“吳侯多疑輕信，吳起怕得罪，所以成了楚”。
吳琦
吳起離開魏國去了楚國，他將在那裏結束他最後的生命。此外，吳起還在楚國進行政治改革，可以說是燃燒了他壹生中最後的光和熱。從魯國到魏國，再到楚國，吳起是那個時代為數不多的職業官僚。可以說吳起是當時的布衣書生，他指出了壹條好路子，那就是“良禽擇木而棲。”
吳起在楚國的政治改革。
隨著社會經濟生活條件的迅速變化，社會的政治結構也決不是相應的改革。恩格斯的反都靈理論
恩格斯的上述言論表明，社會政治結構的固有保守性存在於人類所經歷的各種社會形態中。吳起入楚之前，楚國的政治制度和社會經濟之間無疑存在著矛盾。與當時的其他諸侯國相比，楚國的這壹矛盾更加突出。
正是在這種背景下，吳起身投奔楚國。吳起很了解楚。這種認識在《韓非·何姿史》中有明確的記載:前吳起教會以楚風謳歌楚王，說“臣太多，君太多；若如此，神必虐民，窮國必有弱軍。”
楚王墓出土的兵器
這句話的意思是，吳起認為楚國大臣權力過大，貴族意見不壹。這些人會逼妳起來辱罵人民。這樣會使國家貧窮，削弱軍隊，不利於國家強大。換句話說，在吳起看來，楚國強大的關鍵在於政治。
之前吳起在魏國的時候，也參與了變法。很多人認為吳起在楚國的變法實際上是李悝變法的壹個步驟。事實上並非如此，因為李悝變法的核心是“教授最好的土壤肥力”和“和平購買法”，這兩者都是針對社會經濟生活的。
政治上，李悝雖然提出廢除世襲貴族特權，但並未涉及最基本的政治制度。然而，吳起在楚國的政治改革主要是政治性的。所以吳起在楚的改革需要對癥下藥，魏國的改革不能完全照搬。那麽吳起在楚國發生了什麽？
根據明朝的法律，那些不需要緊急捐款和疏遠他們的家人來支持那些正在戰鬥的人應該以強兵為基地，而那些違反法律的人應該遵守法律。——《史記·孫子吳起列傳》
吳起是陶的有力立法者。他無能，沒用，沒用。他是壹個從容不迫的官員。他被要求關門。他是楚國的俗人，是禁止遊客的市民，是勤勞勇猛的鬥士。-《史記·範雎蔡澤傳》
壹個貴族去壹個真實而空虛的地方是很痛苦的。——魯春秋時歸祖。
戰國時期楚國士兵的盔甲
吳起改革的後果和中斷。
南平北有百越，西有三晉，西有秦。——《史記·孫子吳起列傳》
吳起在楚國的變法很有成效。根據上面的記載，在很短的時間內，楚國的富國強兵打敗了諸侯。當然，這個富國強兵只是曇花壹現，因為隨著吳起背後支持者楚王道的去世，吳起的變法戛然而止。我們以後再談這個。
另外《後漢書·南蠻新安傳》記載吳起為王喪，南方不太高興。於是建立了洞庭湖和蒼梧。換句話說，在吳起的改革下，楚國的疆域確實擴大了。
楚國對秦國古長城遺址的影響
在吳變法期間，楚還救了趙，攻了魏。結果，魏遭到了慘敗。據《全國戰國策》記載，齊國在豫西作戰，離開了梁門，戰馬在軍營和樹林裏的河裏飲水。從這些記載中，我們還可以知道，在拯救趙國攻打魏國的戰爭中，楚國在黃河兩岸作戰。這是壹個值得驕傲的成績，當然也從側面說明了吳起變法的威力。
說到魏國的失敗，讓我想起了吳起在魏國的時候，魏武祖橫掃天下，定下了“七十六勝諸侯，六十四勝澤軍”的戰略。然而，當吳起到達楚國時，楚軍打敗了魏武祖。這真的是因為楚國變強了，還是吳起太強大了？
不管是什麽因素，吳起加強了楚國。這是毫無疑問的。以吳起的政治軍事才能，楚王的信任，楚王的無限潛力，吳起本可以在群臣面前大展拳腳，但好景不長，因為楚王駕崩。
攝氏熱量單位
因為變法，吳起早已是楚國舊貴族的眼中釘肉中刺，如今無樹可倚。楚王死後，舊貴族迫不及待的反擊，就是悼念楚王，宗室大臣造反吳起。強大的吳起成了舊貴族砧板上的魚肉，最後吳起被槍斃。
吳起之死是兩種互不相容的政治勢力鬥爭的必然結果，楚國的政治改革因此中斷。雖然吳起做了最後的努力，埋葬了很多舊貴族，但是經過發展，舊貴族最終還是占據了楚國的統治階級，這意味著楚國又回到了吳起變法前的老路。
吳起改革的失敗與楚國的滅亡。
楚道任用吳起變法，看似是壹個新的地主階級，在楚王的政治舞臺上占了上風，但實際上這個勢力很弱，至少還沒有站穩腳跟。那麽吳起改革失敗和楚國滅亡有什麽關系呢？
吳起在楚國的變法可以說是軍事上的成功。當然，這也是吳起的目標。畢竟他在楚國建立了壹支可以像魏武祖壹樣橫掃天下的軍隊。他以“賺錢”為目的，向舊貴族宣戰，用金錢武裝士兵。這就是所謂的“養兵”。
楚汨羅屈原廟
吳起在魏國的時候，不用擔心錢的問題，因為他的政治改革為魏國的軍事改革提供了經濟基礎。吳起需要做的是全心全意的訓練。楚就不壹樣了。皇室並不富裕。舊貴族和奴隸主分享楚國的財富。吳起不得不孤註壹擲與舊貴族鬥爭，這也導致了兩大政治勢力之間不可調和的矛盾，可以說是不死之身。
在楚王的支持下，吳起占了上風，於是在很短的時間內，楚國變成了富國強兵，這在軍事上表現得淋漓盡致。然而楚王死後，舊貴族勢力立刻卷土重來。所以，如果忽略楚國的軍事成就，吳起的變法實際上是壹次失敗的變法。
這不僅是吳起個人的悲哀，也是整個楚國的悲哀。吳起的全面變法未能解決楚國頑固、保守、落後的政治制度，使楚國失去了避免被秦國滅亡的最佳時機。
從吳起之死到楚國滅亡，壹百多年來楚國壹直沒有大的政治改革。舊的政治制度牢牢控制了楚國的命運，更不用說封建政治改革了。楚懷王時期雖然出現了“屈原改革”，但這只是曇花壹現。甚至可以說，他的改革措施還沒實施就結束了。
吳起改革
相比之下，自商鞅變法以來，秦國建立了封建政治制度。布依族學者活躍在秦國的政治舞臺上。這不僅打擊了舊貴族勢力，也為秦政治註入了新鮮血液。秦國雖然經歷了“四大貴族政府”，但最終並沒有形成世襲制度。這也是由於秦國的政治制度。
結論:
楚國為什麽會被秦國所滅？其實從吳琪死的那壹刻起，就已經註定了。吳起沒有改革楚國落後的政治制度，後人也沒有。因此，從政治的角度來看，秦國滅楚不是偶然的，而是歷史發展的必然結果。當然，秦國滅楚的原因是多方面的。腐敗的政治是最基本的因素，盡管不是唯壹的因素。
秦滅楚看似是戰爭的勝利，但不僅僅是軍事優勢的體現。是軍事政治的集中體現。壹個政治制度腐朽的諸侯國，怎麽可能擁有不可戰勝的軍事力量？所以可以說，滅楚的不是秦。
公元200年，秦以軍隊為家，以將軍為父母。他們相遇，彼此信任，壹起工作，然後立刻死去。楚人在用自己的方式戰鬥，在照顧家人。每個人都有自己的心，沒有鬥誌。這難道不是楚秦差距的標誌嗎？