自古以來，在遂昌任職的縣級官員都要舉行春鞭儀式，發布春令，勸耕，稱為“班春勸耕”。？
湯顯祖，明代文學家、戲劇家，在萬歷二十壹年(1593)至萬歷二十五年(1597)任遂昌縣令期間，以勤政愛民、教化勉勵農桑著稱。於立春的前壹天，尊之帶領部下在清遠郊區迎接春節，祭祀春神，鞭打當地的牛，給士子“春鞭”，給夷民下達“春耕令”。
寫《半春二首》，詩中說:“今日半春未晚，當牛山晴。英門爭帶春鞭，連插幾枝與春花。”“凡官以春鞭，鞭牛以學農事。盛與花枝分別受賞，新年快樂。”
康熙《遂昌縣誌》記載“立春前壹日，朝廷迎春於東郊，祭神鞭牛，民為禍”。康熙四十八年(1709)，遂昌縣令苗知弼在春禮後即興作詩《春郊興農》，也反映了每年春節的興農活動。到了乾隆時期，春節活動演變成了壹項備受社會關註、全民參與的民俗活動。遂昌縣在春日做“春牛”，由禮儀宣傳帶領，在東、西、南、北門遊行，看客封鎖道路。
民國以後，官方勸農活動停止，民間勸農活動仍在舉行。在春日開始時，城市和農村的人們準備香燭，祭祀天地(神)，插梅花和放鞭炮，以示“歡迎春天的到來”。
上世紀70年代末，大田村村民自發恢復了班春勸農活動的儀式。