法華寺建於唐光華三年。僧人誦“Hokkekyo”，故名。當在院子裏誦經時，山裏的老虎帶著鮮花走來，跪在它面前獻上鮮花。當妳打開壹座山，妳會得到壹塊石頭，它看起來像壹條魚。當妳扣上它的時候，它的聲音清晰明了。以後浪費。
明代崇禎年間重修，占地近50畝。這是壹座由花園改建的禪寺。這裏原是明末隨鄭鈞入臺的名士李茂春居住的花園。1684年(清康熙二十三年)改為霍克基。幾經修繕，現為三進三開的佛寺，前殿為托米佛，正殿為釋迦牟尼佛，左殿為文衡皇帝，右殿為南極皇帝，是臺灣省內獨壹無二的“大眾佛教”典範。寺廟花園裏有幾座古碑和七層樓。在廟前建壹池，取名南湖。在湖邊建壹棟樓，會給番禺增添光彩。其大雄寶殿為雙層重檐拱形建築，雄偉寬闊，正中如來，兩側十八羅漢。殿前正中立著壹個巨型寶鼎，裝滿香煙，四季[1]。
中文名
法華寺
寺廟建造時間
明中鎮
位置
浙江樂清
也被稱為
法華寺
等級
樂清市文物保護單位
寺廟規模
法華寺位於樂清南嶽大庸山。該寺為三合壹四合院式木結構建築，占地約5400平方米。金剛殿寬三間，深四間。門楣上掛著法華寺的牌匾。前堂寬七間，深四間，明室兩側十八羅漢。前面有壹個院子，左右各有壹面墻。大雄寶殿寬七間，深七間。明室正中，前龕供三寶佛，後龕供觀音像。正殿前院四周有廂房，後院東西各有廂房。寺內現存的梁結構大多保留了清乾隆二十六年的重建風格。它是樂清規模最大、保存最完好的古剎。
寺廟圖案
從樂清市虹橋鎮到北山江村，進入大宋上坳村，沿松花公路上山，到達霍克基。松花公路兩側，九龍十八彎，寓意保人永遠平安，接福迎祥。沿路建有十八個亭子，供人們休息、交談和觀賞。這十八個亭子，如十八把金椅，入閣頓覺神清氣爽。寺廟附近有壹個幹清門。“幹幹凈凈”的意思，就像天空壹樣清澈。香客來到這裏，拋開壹切自私的雜念，感覺如天空般清澈。穿過幹門，就到了法華寺。
***5張
法華寺
坐北朝南的法華寺依山而建。原來是三進院落式的木質建築。現在住持借鑒國家宗教政策，結下了良好的關系，大興土木，對外修路，把寺廟擴建了幾倍。在原來的基礎上，由三個入口擴大到九個入口。新建了萬佛城、露天大佛、七象殿、二十天象、五百羅漢殿、妙法殿、玉佛殿、大悲樓、濟公院、三座寺廟、十八羅漢嶺、佛經樓、九層千佛塔、方丈室等。整個建築雄偉幽靜，是壹片理想的修身養性的凈土陽光映照下的法華寺，松濤蕩漾，翠竹幽幽，蟬鳴陣陣，香火濃烈，各行各業都慕名而來。
俗話說“壹進山門，空氣漸涼，千年古剎光芒四射。佛寺的鼓聲遠去，屋檐的風鈴更長。俗眼要悟透，禪心要靜忙。今朝萬念俱疲，聽松濤臥夕陽。”這裏面包含了很多禪機的趣味，讓人在念誦的時候對人生和世界有了更深刻的理解。
寺廟的前面是空的，形成壹個廣場。廣場中央立著壹個三腳架。廣場北側，禪寺對面，矗立著壹座大型漢白玉浮雕，靈山佛像匯聚於此，保護著四面八方的男女老少。浮雕之上，如來七寶壹字排開，互致問候。七寶如來，又名“靈塔”，是寺廟規模的標誌。七寶如來寺規模比較大。這七座白塔高約2.5米，寬約0.5米。每座寶塔都刻有壹尊佛像。它們已經有800多年的歷史了。
廣場的西面是七象廳。擡頭望去，壹尊巨大的金佛，被七頭大象簇擁著，高高地坐在蓮花臺上，顯得祥和莊嚴。更令人驚嘆的是，佛心中至今還供奉著3000尊佛像。七頭大象守衛著大廳的入口。大殿內有釋迦牟尼在菩提樹下苦行六年的佛像，周圍掛有48幅佛圖。鐘樓和鼓樓矗立在寺廟前。大廳內外，融合了緬甸、泰國、印度、中國的風格。露天大佛是緬甸風格，七象是泰國風格，苦修釋迦牟尼是印度風格，鐘鼓樓是中國風的體現。
大殿後面是五百羅漢殿。每壹尊羅漢姿態各異，栩栩如生，顯示其神通廣大，法力無邊。
禪寺前蹲著壹對古老的石獅子，使寺廟顯得格外神聖莊嚴。傳說獅子壹吼，百獸下跪，天下太平。在石獅的外側兩側，有壹盞日月神燈。神燈兩側各有壹個高大的龍龜碑，左邊碑上刻著“海天佛國”，是給麗娜公主的書；右碑上刻著四個大字:“心是凈土”。
走過三道門，彌勒佛，又名喜佛，壹臉微笑。有句詩說“赤手鋤，徒步騎水牛，走在橋上，橋不流”，值得眾生體會。彌勒菩薩的背後，面向北方，矗立著韋陀菩薩，他是寺廟的守護神。彌勒周圍有兩個大金剛，稱為二將軍。他們都戴著寶冠，面容威嚴，手握鉆石杵，壹臉怒容。不同的是，左邊像壹張憤怒的臉，是對鉆石杵的壹擊；右象怒而不語，持金剛，怒目而視。
出了三門寺，往東就是放生池。水池裏，有壹尊觀音像，旁邊站著壹個男孩。觀音踩魚，是南海的觀音菩薩。西邊是荷花池，那裏有壹座“九曲橋”和壹座亭子。池塘裏的荷花婀娜多姿，晶瑩的水珠在碧綠的荷葉上滾動。佛教徒對蓮花的喜愛各有淵源，不同的佛教派別也孕育出各種含義。大乘佛教天臺宗的基礎經典叫《蓮花經》，“蓮花”就是妙法。蓮花代表了吸引眾生到天堂的方法。
過了三門殿，進入寺廟的第二個入口進入天王殿。寺內坐有四天王，俗稱“四大金剛”。這四大天王或手持無鞘寶劍，或手持無弦琵琶，或手持纏衣龍無鱗龍，或手持無骨傘，分別象征風調雨順。
出了天王殿，進入十八羅漢殿，與天王殿相隔壹條東西向的青磚過道。大殿內有兩排十八羅漢。都是佛祖有名的弟子，有自己的名字，事跡，尊稱。這些古老的佛像被善良的男女視為好運和力量的象征。
天井對面是大雄寶殿，位於第四個入口，和Hokkeji的主殿，那裏供奉著釋迦牟尼佛，兩位尊者阿難和葉佳站在他旁邊。佛祖，人稱佛，慈眉善目，慈眉善目。據說他本來就是佛。為了說服凡人，他轉世成為印度中部卡皮勞王國的王子。他放棄皇位出家，舍身餵虎，悟道。佛說經書，阿難記。寺廟周圍還有文殊和普賢，都受到釋迦牟尼佛的威脅。文殊象征智慧，普賢象征真理。
佛背上是壹群漂浮在海上的觀音，88位菩薩像星星拱月壹樣圍繞著觀音，齊心協力在人間做了許多好事。
大雄寶殿後的小院有壹口八角井，是霍克吉古代史的見證。這口唐代古井歷經無數春秋，井裏的水始終如壹，即使大旱也不會幹涸。相傳玉環縣人久病不愈，飲此井之水後痊愈。
離開八角井，妳會找到妙法堂。在這兩個石階的正中間，有壹面九龍壁。妙法殿內有三尊佛像，中間是釋迦牟尼佛，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。觀音站在第三尊佛前，身旁坐著幾尊玉佛。大殿中央有壹個比丘臺。佛教徒有“三大戒律”，即米沙戒律、僧侶戒律和菩薩戒律。比丘戒律是最重要的戒律，只有接受了這個戒律，妳才能被認為是壹個正規的佛教徒。比丘平臺是傳授比丘戒律的平臺。妙法殿後面有壹尊吉祥臥佛像，長12米，高4.9米。旁邊的墻上畫有許多佛像的圖片，生動地描述了佛陀成道的故事。
妙法堂上方是大悲樓，中間是緬甸佛祖傅贈送的大悲玉音像。她109歲，現在已經涅槃了。這座玉佛高4.5米，重6噸，價值38萬元。法師第壹次去緬甸迎接他。周圍矗立的84尊大悲咒雕像，都是用檀香木雕刻而成，每尊佛像都是大悲咒的壹句話。
轉了妙法堂，感覺空間開闊了。這裏的廳堂樓閣或金碧輝煌，或精致典雅，布局更因兩條彩繪長廊的分隔而顯得錯落有致。在壹片郁郁蔥蔥的植被中，綠樹掩映下，它華麗、莊嚴而寧靜。
面對大型放生池，水面波光粼粼，魚兒悠閑地遊著，壹點也不有趣。周圍有20多條長廊，刻有名人詩詞，風格各異，是法華寺碑林的精華。走廊上生動的壁畫和名人的詩詞交相輝映，頗具藝術感。
放生池西側是藥師殿。藥師佛又被稱為大醫王佛，佛教稱他為東方純琉璃世界的始祖。藥師佛及其左右隨從合稱為藥師三聖。善男信女，能求消災避難，延年益壽，求幸福。雙方都有十二個願望。傳說藥師佛在修菩薩時許了十二大願，每壹個願都是為了滿足壹切眾生，拔除壹切眾生的苦難，治愈壹切眾生的疾病。成佛後壹直踐行自己的大願，大多數人都稱他為“消災延壽的藥師佛”。
藥師殿旁邊是管子殿。這菩薩很聰明，大殿裏有護法。十個好男人相信女人，願意要孩子。過去是齋堂，師傅們用的，後面是壹山書畫苑，師傅們可以在這裏學習，研究佛學。每天清晨，金剛經和楞嚴經的誦經聲隨著微風飄蕩在寺廟內外。
後面是瞭望塔、迎賓樓、樂羊堂和唐安陽。瞭望塔離千佛塔很遠，登上塔就能看到寺東青龍崗上的千佛塔。九層千佛塔，每個有六個角，供奉玉佛。遠遠望去的千佛塔，似乎還能聽到山峰中間的寶塔聲。
放生池東側，妙法殿後是玉佛殿，殿前是壹對玉象，是大象修成正果的象征。玉佛殿正中，有壹玉佛造像，臥於吉祥之際，似睡非睡，看上去栩栩如生。壹個好男人相信壹個女人並尋求幫助是非常有效的。這尊佛是緬甸的郭昌燦女士送的，價值48萬。旁邊是緬甸玉石雕刻的18羅漢。
自童眼大師主持法會以來，與國外佛教界交流頻繁，並頻繁前往緬甸、泰國、印度、新加波等國。其中，童眼大師7次赴緬，請回3000多尊玉佛，大部分免費送給其他寺廟。霍克吉有288尊玉佛。
玉佛殿左側是十八間禪修室。
玉佛殿的正後方是方丈樓，裏面收藏了很多著名的詩詞書畫。方丈樓裏的匾額是中國佛教協會會長義成法師寫的，裏面的七副對聯都是大和尚寫的，叫七寶。
方丈樓外，左邊是江澤民總書記題寫的酥油雕塑館，再裏面是童眼書畫苑，裏面收藏了1000多首詩詞書畫和名人墨寶，供人欣賞。中學裏有壹張寫字臺，是童眼大師閑暇時用來書畫的。經常有好男好女來這裏索要大師的作品。童眼大師曾贈朋友壹個大字“佛心”，書法蒼勁有力。“佛心”壹詞出自大師《佛心》詩:“佛在心中，夢在心中；山根原是三生佛，成佛即是慈。”皈依佛門的人，才能理解大師的良苦用心。
童眼大師在詩、書、畫方面造詣很深，被聘為浙江省詩詞學會名譽理事。他的壹些作品還被收入《中國美術大師》、《壹代名家》、《莫寒紀念碑》、《走進當代大師》等書籍。
方丈樓旁邊是地藏王殿，供奉地藏王菩薩。傳說新羅太子在九華山出家得道，佛祖囑其遁入永久界，花盡壹切，掌管幽冥孤魂，解除三魔之苦。地藏菩薩曾許下大願，說:“地獄不空，不成佛。”。
在方丈的建築後面，山向上傾斜。高的地方是藏經樓，裏面有國內外弟子贈送的兩部半大藏經，還有名人的對聯和書法。
從寺廟西側向外，穿過三天門的石碑廣場，就是著名的十八羅漢嶺，有630多級石階和十八個彎道，每個彎道都有壹個栩栩如生的羅漢漂浮在石碑上。這樣的十八羅漢嶺全世界只有兩座，另壹座在朝鮮。
走完十八羅漢嶺，我們到了濟公院，彌勒佛和韋陀最先拱到這裏。左右是佛教第十四世創始人。第二進是高大的西方三聖，中間是阿彌陀佛，右邊是大趨勢菩薩，左邊是觀世音菩薩。阿彌陀佛傳入西天極樂世界，觀音菩薩慈悲慈悲渡萬難到達彼岸，大勢所趨菩薩掌管智慧使人在高考中沽名釣譽，名列前茅。它們都覆蓋著真金。
出了三廟，有個放生池叫七寶池，池中有座橋叫銀橋。過了銀橋，萬眾壹心開了大運。進了濟公殿，有壹個濟公活佛。他衣衫襤褸，喜歡看人間不公。世人可請活佛除壹切，保佑其壹生平安。
登上488級石階，到達高塔。站在塔上，微風徐來，看著雲卷雲舒，心曠神怡。在這裏可以俯瞰四州，溫嶺、玉環、樂清、溫州盡收眼底。也可以去樂清灣附近看看，碧波粼粼，漁帆點點。
下了塔，從濟公院後門出去。
半山腰矗立著壹座趙氏家族紀念亭，亭前是三座法師佛塔。
伽藍殿，從大師靈塔下來，去伽藍殿。這裏供奉的神，民間稱為關公，道教稱為關帝，佛教稱為伽藍菩薩。是佛教的保護神，民間的財神。所以民間有句話，求財萬事皆可上伽藍寺，誠心是精神。
伽藍寺邊上有二十尊天尊，象征佛陀從西方而來，善男信女前去朝拜下跪歡迎。
站在嘎蘭寺前的院子裏，可以俯瞰霍克吉的全景。是壹座千年古剎，煥然壹新。
霍克基東部新建的素食餐廳寬敞、幹凈、優雅，遊客可以在這裏休息[2]。