楚人生活貧困，讀了《淮南子》②後，得到螳螂不讓蟬擋住它的葉子③，使它隱形。於是他們把樹上的葉子摘下來——螳螂抓著葉子，蟬留著——葉子就落到了樹下。樹下有落葉，無法再分開。他們掃了好幾次，壹個接壹個，樹葉把自己擋住了。他們問他的妻子，“如果妳沒有看到我④，”她說，“見妳第壹次。”
評論？
①選自《笑林》；②《淮南子》:書名，漢書淮南王劉安所作；③等:讀思思，窺探；④ If:人稱代詞，妳；⑤常數:常數，總是；⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤ ⑤
翻譯？
楚國有個人，家裏很窮，壹貧如洗。
他讀了《淮南子》，得知螳螂捕蟬時，蒙面的樹葉可以用來藏人，於是他真的去找了。他跑到壹棵樹上，向上看，但他發現了壹片隱藏的螳螂葉，所以他伸出手去摘了它。沒想到掉到地下，和很多落葉混在壹起，再也認不出來了。於是他幹脆把所有的落葉掃起來，收集了滿滿幾桶。
拿回家後，他輪流壹個壹個捂住眼睛，問妻子:“妳還能看見我嗎？”起初，她妻子壹直說:“是的。”後來因為折騰了壹天又累又沒耐心，就哄他說:“不……”？
聽到這話，那人趕緊把選好的葉子抱在懷裏，跑到街上。到了鬧市，他捧著樹葉，當面拿著別人的東西。結果，他被政府官員抓住，移交給縣政府。
2.勸文言文勸作者荀子王朝先秦君子:學不可為。
綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。木頭在繩子裏是直的，是輪子，它的曲線在軌距裏。
雖然有危機，但那些不再挺身而出的人會讓它發生。所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。
所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到聽到先王的遺言，我才知道學問的偉大。甘、嶽、伊、荀之子，生而同聲，長而異俗，自然受教。
詩中說:“親愛的先生，沒有不變的休息。荊* * *，好的是氣節。
聽上帝的話，妳會得到祝福。“神大於道，樂大於無害。
(這本教材裏什麽都沒有)我整天都在想，不如瞬間學會；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。
騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。君子性不異，善對物虛。
南方有壹鳥，名孟鳩，以羽為巢，而以發為織，以葦為系，風破，蛋破子亡。巢是無窮無盡的，但與巢相連的人也是無窮無盡的。
西方有壹種木材，叫舍甘。它的莖有四英寸長，它出生在壹座高山上。然而到了深淵，木桿長不出來，卻自然挺立。蓬蓬裏，不忍直走；白沙涅槃，與之黑。
蘭懷根為芝，但漸長，君子不親，故不服。其質不美，但也是漸變的。
所以君子生必擇鄉，遊必秀才。所以也要防惡近義。凡事有始必有終。
榮辱來時，必如德行。肉腐爛成蟲，魚枯萎成蛾。
忽視忘記自己的身體是壹場災難。強涵養，軟涵養。
邪在身，怨在構。工資壹樣，火就幹，地壹樣，水就濕。
草木生，鳥獸繁，物是人非。是大自然的壹片，弓箭很重要；林，且斧重；樹木遮蔭，但鳥兒休息。
酰基酸，而是何首烏。所以，言有煩惱，行有屈辱，君子慎於言！(本段無教材)積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。
所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。
堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。
螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。所以，別有用心的人，沒有光明的前途；無事生非的他，與呵呵無關。
行正道者不來，行正道者不允。雙眼看不到，雙耳聽不到。
蝰蛇飛無足，鼠窮五技。《詩》曰:“屍鳩在桑，其子七。
品格高尚的好紳士永遠是有禮貌的人。其器笨拙，心如結！“所以君子以壹也。
以前是我打鼓，魚卻流出來聽；博雅古琴，而劉媽養元。故聲不小而不聞，行不隱而不形。
玉在山中潤澤，珠在淵中生，崖不枯。行善不積惡？有人沒聽到嗎？從頭學起邪惡？邪惡到底？曰:其數始於誦經，止於讀經儀式；其意義始於為士，止於為聖。真的長時間積累實力就進，學了就停。
所以學生的數量是有盡頭的，如果是正義的，就壹刻也不能拋棄。為之，人也；放棄吧，動物也是。
因此，這本書，政治事務的紀律；詩人，中間聲音的停止；禮，法律的要點，階級的紀律。所以，學必止於禮。
老公被稱為道德的極端。禮之尊也，樂之和也，詩書之豐，春秋之微，天地之間。
君子之學，也在耳，在心，在四體，在動形。最後，只要妳動壹動，就能成為法律。
小人的知識也是聽來的，不是說出來的；口耳之間，四寸，足有七尺之美！古代的學者是自己，今天的學者是人。君子之學，也是為了美；小人學，以為鳥為犢。
所以，不問則以此為榮，問則以此為榮。傲，不也，謔，不也；君子如其人。
學莫親近人。禮樂不提，詩書不削，春秋不快。
如果妳向壹位紳士學習，妳將在全世界尊敬他。所以，學墨也差不多接近人了。
學經不如得善人快，其次是長禮。妳不可能是世上的好人，也不可能是下輩子的禮物。安特會學雜識，跟詩跟書。
然後在最後的窮歲月裏，難免是粗鄙的儒家。原王，仁義，則禮在其經緯正。
如果妳用五個手指拍打衣領，就會有無數的追隨者。不尊憲法，以詩書為例，參照量河，照粟，照錐形飯鍋，得不到。
所以龍力雖然默默無聞，但也是律師；不賜長禮，則散儒，雖察而辯。如果妳問，就不要起訴；不要問妳有沒有告訴別人；不要聽那些說話的人。
不要和不負眾望的人爭論。所以，要從中吸取教訓，然後再撿起來；避免它，除非它是方法。
所以，禮尚往來，然後才能和當事人說話；言語流暢，然後就可以言行壹致，名正言順；因此，顏色之後可以是言語和行為。所以，不能用文字說，這是驕傲；可以無話可說，說明是隱藏的；從顏色上來說，叫憂愁。
所以，君子不傲，不藏，不妒，順其自然。詩中說:“天子賜匪舒關系。”
這也叫。百發百中的壹槍，還不夠好射；千裏不夠，好也不夠；學不好是因為倫理和人性沒有聯系。
學得好的人才會學得好。壹次礙事，壹次礙事，畫巷之人也；好人少，壞人多，還偷腳。所有的人，還有學者。
君子知道丈夫不夠完美，想不到美，所以壹以貫之地背誦，想透了，以此待人，以此育人。使眼睛無欲看，耳朵無欲聽，嘴無所言，心無所慮。
善時五色好目，五音好耳，五味好口，心益天下。所以，權利不能傾倒，群眾不能感動，世界不能動搖。
生靠理，死靠理，夫謂之德。我操，然後妳決定，然後妳決定，然後妳回應。
如果壹個丈夫能肯定地回應，他就是壹個成年人。天見其光，地見其光，君子看重這壹切。
(摘自百度。
3.勸學文言文翻譯:先生說:學不能停。
靛藍(是的)是從藍草中提取的，但(它的顏色)比藍草更綠；冰是由水凝結而成的，但它比水冷。(壹塊)木頭直直的對著墨線(木匠弄直的)，如果用火燒彎做輪子，其弧度(可以)符合指南針(畫圓)。
即使在太陽下曬幹，也不再是直的，這是人為加工造成的。所以木頭被墨線劃過時是直的(斧鋸加工)，金屬劍拿到磨石上(磨)是鋒利的。君子能博采眾長，天天檢點自己，才能睿智博學，行為不出差錯。
我整天都在做白日夢，壹刻也不如壹刻的學習。我曾經踮起腳尖遠眺，但爬得高了就看不廣了。登高揮手，手臂不加長，但人在遠處看得見；順著風喊，聲音並沒有變大，但聽者卻聽得清清楚楚。
借助車馬，人走不快，卻能到達千裏之外；用船的人不會遊泳，但會過河。君子的本質(與常人)沒有(什麽)區別，只是善於借助外物學習。
土積成山，風雨(必)從那裏起；積水成深潭，龍(會)在那裏生長；積累善行，培養良好的品德，這樣精神才能達到高境界，智慧才能得到發展，聖人的思想才能得到擁有。所以不積小步，是沒有辦法行萬裏路的。沒有涓涓細流的匯聚，就(沒有)辦法成為江河大海。
好馬壹次跳不了十步(遠)；壹匹壞馬能走十天，它的成功在於不停地走。刻(壹次)又放(不刻)，朽木(也)不可雕也；如果不停止雕刻，石頭也可以被雕刻(成功)。
蚯蚓沒有鋒利的爪子，沒有強壯的筋骨，卻能吃地上的泥土，喝地上的地下水。螃蟹(有)六只腳，兩個蟹爪，但是(但是)沒有蛇，沒有鱔魚洞(只是)沒有(地方)可以休息(身體)，(這是)浮躁(不專壹)。
(1)俗字“魯”為輪，其樂中之規(“魯”引“魯”，木被火烤彎)知明而不謬(“知”引“智”，智)，君子之命不異(“命”引“性”，也。“暴”導致“暴曬”和“暴曬”(2)古今不同的含義:泛學，泛學。例句:君子博學，而以參加日常活動自救。
現代意義:淵博的知識和知識。古意:檢查，檢查
例句:君子博學，而以參加日常活動自救。意義:參與，參考。
疾病的古義:強壯。例:聲不加癥(這裏是聲音大)；大風知草。
現代意義:病，快。假古義:依靠，借助。
例如:壹個假騎手。現代意義:與“真實”相對。
金谷壹:由金屬制成的劍。《出埃及記》:黃金如果鋒利，就會受益。
現代意義:金銀。小黃人的古義:爪子和牙齒。
例子:蚯蚓對它們的爪牙沒有優勢。現代意義:壞人的黨羽和幫兇。
心的古義:思想活動。比如壹心壹意。
現代含義:努力學習或願意思考某事。(3)詞類直於繩中，假設輪子(動詞的使用使……彎曲)是君子所學，但日本人參自救(每日:名著，每日)而假舟舟非能食土飲水(水:名詞作動詞，遊泳)。非利即足(利:形容詞的使用使得……越來越快)(4)雖然特殊的句式和固定格式很關鍵，不再站得住腳，但很自然地使它們(判斷，“…………
3、綠色取自藍色:靛藍，取自藍草。青色，靛藍，壹種染料。
藍色，蓼藍。蓼藍:糜子，莖紅紫色，葉長橢圓形，幹燥時呈深藍色。
花淡紅色，穗狀花序，瘦果，暗褐色。葉子含有藍色汁液，可用作藍色染料。
4.比藍色更藍:比蓼藍更深。5、中繩:(木)符合直墨線。
木匠用直墨線拉直。6.杺:傳話”杺“用火燒幹木頭，讓它彎曲。
7.量規:圓規，測量圓的工具。8、雖有風雨:即使被風吹日曬幹枯。
對，傳“再”。幹，幹。
暴力，用“暴露”來幹。它猛烈而幹燥。
9、挺:直。10.收繩:墨線測量。
11，黃金:指金屬劍等。12，剛磨尖:拿去磨刀石磨。
磨利，磨利這塊石頭。只是，動詞，接近，接近。
13，省內參與:自查自糾。參加、視察、檢查。
省，省檢。胡，介詞，於。
14，壹瞬間:壹瞬間。15，剛:提腳跟。
16，博鑒:見廣，見廣。17，看見的人在遠處:表示遠處的人也能看見。
18，病:快，快，此處引申為“大聲”，意為大聲。19，假:用，用。
20.嘿:車。21，黎族:快節奏。
22、至:達到。23.水:指遊泳。
名詞。用作動詞。
24、絕對:穿越。25、人生不同:本質上沒有區別(和壹般人)。
健康，壹般『性』天賦，資質。26.物:外物是指各種客觀條件。
27.興:興，起來。28、深:水很深。
29.焦:龍的壹種。30.積善成德，而神明自得，聖心備:積善德，達至高境界，心明。
去吧去吧。31，易:古代半步。
古代稱壹腳“踏”，兩腳“踏”。32.不會吧:。
4.我想從王敦的“荔枝生三峽”開始，過壹船石頭，希望廢掉明帝。1.賓客滿座，欲廢之為不孝。他們每次說皇上不孝，都說:“文大真說文常率東宮。3.後來他是我司馬，我很清楚。”文曰:“小人不能審君子。”他表情嚴厲地又問文:“太子為什麽好？”文曰:“鉤深而遠，蓋非淺識所量。但是，禮可以稱之為孝。”註1“王敦”句:據子紀記載，王敦於公元322年3月攻入石頭城，並拒絕軍隊支援。因皇太子有勇有謀，又受朝野引導，欲廢皇太子，遂於四月退兵回武昌。11月，晉元帝駕崩，皇太子司馬紹繼位。但是，這是明朝即位之後的事情。②文太真:文巧，字太真，曾是太子(即太子的近侍)的私生子，受到司馬紹的寵愛。司馬紹即位後，他被調到了秘書處。王敦害怕晉明帝會依賴他，所以他讓他成為薩吉馬。③率:魏率，官名，是太子的官員，掌管門房。按:溫太真好像沒做過。把船停在石頭城，他的願望是廢除明帝。賓客滿座，王敦知道明帝聰明睿智，想以不孝的罪名廢掉他。每次談到明帝不孝的情況，他都說:“這是溫太真說的。他曾經在東宮做過護衛，後來又在我手下當過司馬，對太子的情況非常熟悉。”過了壹會兒，溫太真來了，王敦讓他上。溫太真答:“小人不能審君子。”王敦的表情很有表情，想用武力迫使對方服從他，於是又問:“贊美太子的依據是什麽？”溫太真說:“太子知識的廣度和深度，似乎不是我這種淺薄的人所能估計的；但按禮儀侍奉父母，才能稱之為孝順。
5.九年級考文言文，九年級翻譯①《陳涉家族》？Wtp=tt#3 ②唐菊不負使命/view/39722？Fr=ala0_1_1 ③隆中對/view/6222 ④模型/view/39790#3(前模型)⑤五個字1。江南看文，梳洗，獨倚望江樓。
畢竟這裏不是千帆，水是悠閑的。心碎的白蘋果(pín)大陸。
洗漱梳洗完畢，我獨自爬上望江樓，靠在柱子上，凝望著洶湧澎湃的河水。在千帆，沒有壹個對壹切抱有希望的人出現。夕陽的余暉慈愛地灑在江面上，河水緩緩流淌，思念的柔情縈繞在那片白坪洲上。
2.漁父敖秋思/view/39841 3。江城子去密州打獵/view/39847 4。武陵春/view/39848 5。破甲兵給陳同福強詞送來/view/1426578九回①《失傳》/view/ 602114 ②孟子(兩章)1。許多人在開悟時得到幫助，但很少人在被拒絕時得到幫助/view/687298 2。生於憂患，死於安樂/view/660910 ③我要的魚/view/272073。Fr=ala0_1_1 2。莊子與惠子遊浩良/view/872995 ⑤曹劌之辯/view/63771？Fr=ala0_1_1 ⑥鄒忌諷刺王琦可教練/view/403425？Fr=ala0_1_1 ⑦愚公壹山/view/29280 ⑧詩經二首1。關羽/view/63780#2 2。簡佩筠/查看Fr = Ala 0 _ 1 _ 1 # 1(如果全文打字的話會有些頭疼，還是直播看看吧)。
6.翻譯文言文全文。這只是這個故事的前半部分。讓我試著翻譯壹下。請原諒我糟糕的翻譯。
唐朝的僧人及其隨從，博覽群書，無所不知，尤其擅長數學，在他們心中探索著深刻的含義，這是當時任何學者都猜不到的。小時候家裏窮，有個鄰居王·，前後給了他幾十萬的錢。開元年間，當事人受到皇帝的尊重和對待，所以沒什麽可說的，他們常常想報答她。不久後，的兒子王犯了殺人罪，沒有被判入獄。她婆婆來求她壹行人救救兒子。壹句臺詞說:“婆婆要金銀布，我要十倍奉還。但明君掌管法律，我難以求情。我該怎麽辦？”王用手指著他，大罵:“認識妳有什麽用！”王在後面行了歉，但王再也沒理他。
我為妳找到了另壹半:
渾天寺壹群數百人的工人詭計多端，卻奉命將房間騰空，將壹個大骨灰盒搬到中間，偷偷挑選兩個永久家奴，給他們布袋子。他們說:“某廣場壹角有個廢園，妳在中間等著。從中午到黃昏，有東西進來的時候。數字7可以完全隱藏。失去壹個工作人員。”奴隸們說走就走，到了之後，如果有成群的奴隸，他們就會回家。行喜出望外，於是放在骨灰盒裏，蓋上木蓋，六月壹日封在泥裏，梵文刻字，高深莫測。庭上，中使敲門，急召。到了廁所大廳，玄宗迎了上去，問:“太師昨夜奏事，北鬥不露面。這是什麽，葉翔？”當事人說:“後魏時期，我失明了。到目前為止，皇帝的車已經不見了。古之無物，天將警示陛下。臣若見之，必赦天下。”玄宗跟隨其後。還有，晚上太師打北鬥，壹周壹見，七天壹回。石成談論這件事很奇怪，但這件事流傳很廣，不得不寫下來。
課文大意(復制):
壹群人把壹個大骨灰盒放在廟裏的空房間裏，然後叫來兩個人，給了他們布袋子，說:“壹條街上有個廢園。妳中午潛伏在裏面，黃昏會有東西進來。”抓到第七個，就可以紮包了。如果妳跑了，妳是在問！”兩個人異口同聲地說，記得，他們後來潛入花園，黃昏前，壹群東西沖進來。仔細壹看，它們是豬。兩個男人在等他們的包，他們剛好抓到七個，把他們排成壹行。黨喜出望外，叫人把豬放進壹個大甕裏，蓋上漿糊，在上面寫上梵文大字。
第二天壹早，唐玄宗緊急召見壹行人:“太師報告，昨夜北鬥缺了。為什麽這是壹個標誌？”壹句臺詞:“北魏時，火星在夜空中失去了位置，天下大亂。現在北鬥七星不見了。自古以來沒有過，可能會出問題！”唐玄宗:“有什麽辦法可以彌補嗎？”壹句臺詞:“只有大赦天下，釋放所有囚犯，當然要試試。”唐玄宗於是同意了。那天晚上，北鬥七星出現了壹顆，然後每天都有壹顆出現。七天後，全部出現，恢復正常。