大年初二的出處？

農歷正月初二，出嫁的女兒要回娘家，丈夫也要跟去，所以俗稱【迎夫節】。回家要帶個禮物叫【牽個手】或者【陪個手】★大年初二，出嫁的女兒帶著老公孩子回娘家拜年。這壹天，回娘家的女兒必須帶壹些禮物和紅包給孩子，並在娘家吃午飯。不僅如此，以前壹家人會選擇這壹天在大年初二拍全家福，孩子們會提著鯉魚燈籠，開個好頭。大年初壹是四點開始。人值早，成就早，率先垂範。人們早起後，會放鞭炮，打開幸福的大門，喜迎富貴，早早出門拜年。過了“四始”日，人們就不再講究“早”字了，於是就有了“大年初壹五班在壹起，大年初二太陽紅”的說法。大年初二回父母家的習俗，提供了壹個相聚的機會，讓好久不見的姐妹們可以在家裏敘舊，聊聊天。編輯:這段的初二，出嫁的女兒要帶著老公和孩子回娘家拜年。這壹天，回娘家的女兒必須帶壹些禮物和紅包給孩子，並在娘家吃午飯。不僅如此，以前壹家人會選擇這壹天在大年初二拍全家福，孩子們會提著鯉魚燈籠，開個好頭。大年初壹是四點開始。人值早，成就早，率先垂範。人們早起後，會放鞭炮，打開幸福的大門，喜迎富貴，早早出門拜年。過了“四始”日，人們不再講究“早”字，於是有了“初壹五班齊，初二紅”的說法。大年初二回父母家的習俗，提供了壹個相聚的機會，讓好久不見的姐妹們可以在家裏敘舊，聊聊天。編輯這壹段總結福安的第二天。按照福安的民俗，我們基本不去親朋好友家。如果壹定要去，必須第壹天報到，第二天再去。很多外地的朋友都不知道這個民俗。初二冒昧去福安朋友家做客，不會被拒之門外，但主人臉上缺少福安人的熱情好客，總會讓外地朋友覺得陌生(閩東六縣二市兩區只有福安壹家，全國其他地方沒聽說過)。然而這種民俗已經存在了四五百年了！“初二不登門”的民俗，據說是明末傳下來的，其實和日寇有關！傳說記憶中完整的傳說是:明朝時期，倭寇作亂，多次入侵閩浙海域，所以有戚繼光抗日等典故。有壹年除夕，敵人趁福安城關百姓過年，疏於防範之際，從城內闖入，大肆殺人，傷亡慘重，城中大部分家庭死亡。因為第二天是大年初壹，按照習俗，應該是熱鬧的大年初壹，可是家裏死了人還得辦葬禮。我該怎麽辦？我們見面，把第二天(初壹)的喪事放在壹邊，等到年初二(也就是初二)再辦喪事。於是大年初壹，大家照例去走親訪友拜年，第二天(大年初二)，喪事閉門舉行，家裏沒有喪事的人不要出門，以免碰撞。三天後，也就是農歷五月初五，屍體匯合，儀式完畢，上山下葬。因此，在元旦的第二天和新年的第壹天，五福人不互相拜年的習俗就這樣形成並被嚴格遵守了。在壹些文史資料中，簡單地提出“富安二日”是中國迄今為止唯壹的民間侵華紀念日，對其出現的描述也只是限制“互不登門”，過於簡單，戰友和外地朋友還知之甚少。習俗其實在福安，大年初二，除了親朋好友互不拜訪，還有壹些習俗:壹是家家戶戶不放鞭炮；二是不點香；第三是不放音樂；第四，企業關門...諸如此類。反正所有類似古代“國喪”的禮儀，在福安每年大年初二都有充分體現。而且經過400多年的推演，在各種普書裏(在福安街頭也可以買到各種版本的普書，大部分都是外地的風水先生和陰陽師寫的)，就像正月裏的大部分日子壹樣，雖然初二是好日子，但是“萬事俱備。”但福安人視而不見，把大年初壹作為壹等忌日，“事事不合”，不僅喜事、大事與這壹天無關，而且在這壹天，家家戶戶都關門。所以外地的朋友如果去福安的朋友家過年會很驚喜。從除夕到大年初壹，福安和全國其他地方壹樣，貼春聯、舞龍舞獅、花燈花燈、放鞭炮、宴請親朋好友，但到了初二，整個城市壹片寂靜，宛如另壹個世界(如果像今年這樣的雨雪天就更是如此)。外地的朋友會覺得，整個城市的時間在第壹天的夜晚似乎都停滯了，因為第二天壹大早起來，沒有聽到往常的鞭炮聲，昨天的喧囂和熱鬧似乎消失得無影無蹤。家家都待在家裏看電視打麻將，很少出門。反正他們壹出門，街上就冷清了，寺廟寺廟卻好熱鬧。畢竟有些人耐不住家裏的寂寞，去寺廟齋戒。初三，整個城市又回到了初壹的味道。照例鞭炮齊鳴，擺酒席(福安人辦的壽宴大多在初三、初六)，街上擠滿了新潮的人和車...《福安縣誌》是根據手頭有限的文史資料寫成的，卻被說成是《福安縣誌》(郁悶！目前現存最早的版本《福安縣誌》(萬歷二十五年版(公元1598年)其實藏在日本，我以為是福安城失陷時掠奪的)。《重建郡縣》(明):“國初日侵，民甚苦，建魏，設巡水寨...去年四月，他們來了。《福安縣誌》第二卷記載:“(福安)舊日無城，只築土墻，立四門。本朝正統十三年(明朝)，砌磚成城，擴大西門，各有建築。嘉靖六年重修，石廂五門。三十七年(公元1559)，日報社告急。城墻的重建。在完成工作之前到達日本。三十八年(公元1560年)四月初五，城陷。月前下雨，城毀(音:pi，意:崩毀)。“這兩部史書明確記載了嘉靖三十八年(公元1560年)四月初五，福安城關被日軍攻陷的史實。倭寇入城後，海盜的本性不僅掠奪財物，焚燒房屋，還大肆捕殺、毒害生靈，使福安城遭受了建縣以來最大的災難(福安縣始建於宋春佑五年，公元1245)。據時任福安縣令的呂中殿在壹篇悼詞《藏日本後遺骨》中說:“我老時被調，途中聽到福安消息，淚流滿面。我今天親眼看到了。10月份上班的時候，看到荊棘遍布全城，灰燼遍布全城，200年的煙火在當地聚集。市場壹旦冷清，我就心如刀割，發誓不再和這個小偷在壹起。“看了這篇文章，我不禁潸然淚下:福安縣城繁華了三百年，卻不代表城防不固，被侵華日軍侵占，毀於壹旦。至於嘉靖三十八年日本災荒中死亡的具體人數，在呂中殿《戰後藏遺文》中也有記載:“有幾千無辜百姓，去了壹座城，老幼皆有。喔！赫爾壹代怎麽了？”悼詞中，近3000人遇難！在此之前，福安城關的人口是多少？嘉靖三十八年的日寇災難，對福安打擊很大。據《福安縣誌》第三卷《士兵食誌》記載，明朝洪武二十四年(公元1392年)，城關* *有7410戶，25663人；嘉靖十壹年(公元1533年)，城關有7100戶，25633人。萬歷二十四年(公元1597年)，嘉靖三十八年(公元1560年)日本災變後，城關有6561戶，22184人。如果把正常人口死亡和出生的基數抵消，前兩者的人口也不過3000多！除了瘟疫和災難的影響，世界各國各民族的發展都在上升。洪武到嘉靖的近二百年間，福安風調雨順，沒有發生大的瘟疫和自然災害。人口應該增加，但近200年後人口驟減3000人，只能是軍事災難！只能是日本的災難造成的！這證明嘉靖三十八年日本災荒期間，福安城關被倭寇屠殺的百姓確切數據是3000人。3000人，這是什麽概念？全市只有25000人左右的縣城，死了3000人！如果總數超過十分之壹，涉及的戶數應該在三分之壹到二分之壹之間！這是多麽大的災難啊！日本侵略者的入侵不僅在財產和肉體上毀滅了福安人民，而且在精神上也給福安人民帶來了重大損失。據《重建縣城》“城破民散……”。城市還沒修好，大家族還是不敢太平。“這場災難，加上城墻的坍塌，使得城內很少有人敢住，這對敵人來說是壹場大災難。直到這年十壹月，盧忠典(時任福安知縣)才被調任新職。真的有可能把他的孩子當父母，老百姓也把他們當父母穿。派人帶著妻子進城後住在那裏。“當然，英雄的福安人民，誠實坦率，歷來面對兇惡的敵人，不只是退縮隱忍，而是奮起反擊，將敵人驅逐入海。《福安縣誌》第七集人物的記載，為倭寇的入侵和肆意殺戮，以及福安人民的英勇抵抗提供了有力的旁證:《福安縣誌》卷七人物臺詞節選:郭詞漸與人鬥。發癢。博雅為人慷慨大方，以見義勇為著稱。與村民不對等者，鹹而討好，恥於侍奉。還沒到(也就是嘉靖三十八年)敵城已捐錢養毒箭，城已失陷，賊已被殺。高湛生來就有美德和武藝。城池失守，桀然不懼。賊進門綁話，拳打腳踢咒罵，死了。陳大衛是上杭人。日寇大亂，和諧母親出城，小偷企圖砍母親，把自己蒙住，傷了左臂，小偷掉進溝裏，母親只好逃跑。除了孝順貞節，還有很多女人在日軍入侵時自殺被殺的故事(這和南京大屠殺何其相似！)。下面節選壹二:趙的《汕頭人》。學生陳石的妻子，27歲。日本人入城，無法擺脫，仁義未汙。他們把他們的兩個兒子帶到火邊死去。小偷走的時候，他們母子的遺骸還在灰燼中清晰可見。周揚娘已經二十八歲了。阮是的妻子。日軍入侵，男的進城自衛，女的拿了發簪作為逃跑計劃。周娘壹袖帶著剃刀，小姑笑道:“妳要這個幹嘛？”周娘說，“這東西會有用的。"城市陷落了，所以他用刀自殺了。劉金娘蘇洋人。陳是的妻子。李陽頭人。郭是的妻子。李國的十個妻子和三個姓以上的女人都很富有。日本人被稱為困、抱、鹹、耐罵、賊殺。陳國治之妻，郭家東門人。寡婦無瑕，日人可義自潔，可脫腰帶自樹上死。