五福臨門是我們非常熟悉的壹個成語。它源於《尚書·洪範》，其中寫道:“九、五福:壹為壽，二為財，三為康寧，四為德，五為中考終。”這句話也解釋了很多人的疑惑，即五福指的是哪個五福？《尚書·洪範》論述了姬子的幸福觀，《麥秀閣》也被認為是最早的文人詩。古人也很註重祈福，所以才流傳下來。這壹次，我將告訴妳五福背後的故事。有興趣就來了解壹下吧。
自古以來，中國人就向往美麗。千百年後，有很多祝福的話，比如雙喜臨門，長壽安康，萬事如意。今天，這些善意的話語已經成為我們傳統文化的重要組成部分。
相信大家對“五福臨門”都不陌生，但是妳知道嗎？這個所謂的五福是什麽？有兩種說法，我今天就壹次性告訴大家。
第壹個聲明
據古書《尚書》記載，五福長壽、富有、健康、賢惠，最後死去。
“長壽”，很好理解，就是長壽的意思。在古代，醫療技術很差。甚至王公貴族也病死了。就連康熙最寵愛的第五子愛新覺羅·雍琪，連三十歲都沒活到。
“七十歲的人很少見。”那時候能活那麽久真的很不容易。長壽不僅是皇帝的願望，也是普通人的願望，所以“長壽”壹詞在五福成為第壹。
“有錢”這個詞，在我們現在看來，是逃不出財富和金錢的含義的，但當時的人可能僅僅是有錢就滿足了。
在古代沒有大機器的小農經濟模式下，不僅生產力低下，人民還要承擔各種徭役稅。活著不容易，歷代餓死人是常有的事。壹家人的口糧每年都能豐衣足食，真是天大的幸事。
據我所知，“康寧”，第三福，不僅意味著健康，也意味著和平與安寧。把狼封在屋子裏應該只是少數人的願望，大多數人還是更喜歡平靜安寧的生活。讀了千帆之後，我意識到平淡是真理。
古代動亂多，不如現在的社會。而且古代的階級制度很嚴格，沒有所謂的社會公正。即使不鬧事，也有可能“人坐家中，禍從天降。”壹生平安，是壹大幸事。
“德善”，德善也是福。有些祝福是上天賜予的，但有些是自己創造的。“得道者多助”其實不僅僅是針對執政者，也適用於我們千百萬普通百姓。
幾十年的人生，誰沒有過艱難的時候？所謂“春風，秋雨”壹個有道德有德行的人，在他有困難的時候，壹定會願意幫助他，所以這第四福要靠自己去修煉。
“考試結束”就是享受人生。說的通俗壹點，就是所謂的好死。
“不得好死”是壹句很惡毒的詛咒，不保護好自己的最後壹天也不是“考試結束”。人們常說，好的開始和好的結局是最後的祝福，也就是說，在得出最後的結論之前，人總是快樂的。
第二個聲明
東漢的恒譚在《新論》中對以前的五福做了壹些改動，改動後的“五福”是:長壽、富貴、奢侈、幸福、子孫眾多。《新論》中的長壽、富貴與《尚書》中的相似，此處不再贅述。
“貴”，在古代，富與貴是不壹樣的，貴意味著地位。在封建社會，社會地位被排為“士農工商”，商人被排在最底層，所以當時有錢不壹定貴。
因此，在五福的第二個陳述中，富人和富人是分開的。貴族身份當然是壹種福氣。
“幸福”，我喜歡這種祝福、祥和、喜悅，就在於後面的“幸福”二字。快樂是壹種發自內心的情感。如果有不如意的地方，那是絕對不可能幸福的。壹生快樂，絕對是壹大幸事。
“兒孫滿堂”，很好理解。即使在當今社會，在大多數人心中也是親情利益，更何況生活條件遠不如我們古人。
而且古代特別註重祖業傳承，賦予了所謂“子孫眾多”更多的含義。
無論哪種方式，“五福”都是人們對美好生活的強烈向往，體現了先民對美的理解，表明了他們對生活的態度。
今天，這短短的“五福”二字已不只是壹句普通的問候那麽簡單，而是凝聚了我們祖先智慧的傳統精髓。每個中國人都應該多了解壹些傳統的東西。
最後，祝讀者“五福臨頭，生活幸福。”