20世紀以來，學術界對唐代山水田園詩的研究取得了豐碩的成果。
成就和突破，因此有必要對其基本情況作壹個回顧和總結。
未來的進壹步研究應該是有益的。為方便起見，本文主要
總結和評述新中國成立60年來的研究狀況。
狀態。①
近六十年來唐代山水田園詩研究的基本歷程
60年來，唐代山水田園詩研究大致經歷了三次發展。
展覽舞臺。
1949-1976是研究的第壹階段。五六十年
壹代，對唐代田園詩的研究還不夠，成績也很好。
有限，且研究範圍相對狹窄，這是基於唐代山水田園詩的整體情況
這個不涉及，主要針對最具代表性的作家王維和孟浩然。
對山水田園詩進行了壹些討論和評論。由於當時的極左思潮和
俗社會學的影響集中在王蒙詩歌的思想內容和社會價值上。
價值，而其藝術性較少和粗略。汝北聞達
(2)王維詩歌評價王維研究組(1)，彭·
對王維及其詩歌評價的幾點看法(二)著
王維田園詩(34)的思想傾向和社會意義等文章，
他對王維的詩基本持否定態度，說他的田園詩是對人生的粉飾。
實事求是地說，王維的詩不僅毫無價值，而且會適得其反。
運動的作用。當然，更多的學者還是能夠理解王維詩歌的思想內涵的
對義和藝術價值做出更加客觀公正的評價。如陳毅的《論》
王維詩集(4)，北京大學中文系中國古代文學教研室集體創作。
傑出的詩人王維⑤和王運喜寫的王維和他的
《詩品(六)》等文章對王維詩歌的思想藝術成就作了較為全面的闡述。
公正的評價。
1977-1989是唐代田園詩研究的第二階段。這
第壹階段研究取得較大進展和突破，成果數量增加到90項。
關於。首先，我開始關註唐代整體的山水田園詩創作。
尤其是他更關註盛唐的山水田園詩派，更關註繁華的唐山
水天山水田園詩派的形成及其原因和盛唐山水田園詩的心理基礎是基於
和時代精神，如劉德。
重讀盛唐山水田園詩派的形成及其文學史地位
(7)、的山水田園詩與盛唐文人的隱逸(8)、
論盛唐山水田園詩的心理基礎(9)等文章有。第二，對。
比較了代表詩人王、孟山水田園詩的思想內涵和藝術特色。
進行詳細深入的研究和分析。王偉作為壹個有成就的人特別受歡迎。
關註，已有大量從禪、畫、樂等角度對王維的研究。
壹篇藝術詩歌。比如王維詩中的袁杏培的禪與畫。
(10)、文大三《論王維詩歌的形式美》(11)、金雪。
王維詩歌中的智慧之畫美(12)兼論王維山水田園詩《詩品》
分析了“中國畫”和“詩中禪”的藝術特征。這個時期
對孟浩然山水田園詩風格特點的研究也很多，如王從仁的《孟浩》。
論冉詩歌的風格(13)與程論孟浩然的山水田園詩
《味道》(14)等文章，填補了孟詩歌樸素自然的基本風格。
分的討論。第三，這個階段不僅對王蒙等人有了更深的了解。
研究還關註了唐代其他詩人在不同發展階段的領域
山水田園詩的創作極大地拓展了唐代山水田園詩的研究範圍。
1990-2006是唐代田園詩研究的第三階段。這
第壹階段是20世紀以來唐代田園詩研究最繁榮的時期。
舞臺。其基本特征是研究不斷向縱深發展，研究模式
範圍進壹步擴大，成果量也迅速增加，達到230多項。
首先，從唐代田園詩的整體研究來看，它打破了以往的側重
關註某壹階段(主要是盛唐時期)的創作，開始有真正的意義。
對整體的研究，如高對的儒釋道和唐代山水田園詩的研究。
詩(15)、葛的《論山水田園詩派的藝術特征》(16)、林
從唐代山水詩人與自然的對話(17)到霍然的《歸隱》
《山水田園詩(18)》等文章分別分析了唐代山水田園詩的審美意蘊。
深入探討了詩歌的成因、藝術特征和審美意蘊。
詳細說明。葛的專著《山水田園詩派研究》(19)對唐代具有重要意義。
從初唐開始到盛唐成熟再到中唐的山水田園詩
新的變化已經以壹種更完整和詳細的方式被概述。從具體作家作品的研究來看
妳看，最有代表性的詩人，比如王維，孟浩然，繼續備受關註。
成果豐碩，重點進壹步拓展，每個時期都有特色。
詩人的詩歌受到了不同程度的研究和重視。此外，研究方法
它也得到進壹步的豐富和多樣化，美學、文化學、心理學都被應用到其中。
在書房裏。
近六十年來唐代山水田園詩研究的基本格局第壹，總體研究(約32篇)。
唐代山水田園詩存在於唐代的各個時期，但在每個階段都有
發展不平衡，每個階段都有自己的特點。盛唐田園
創作是整個唐代最繁榮的階段，創作者多，作品多。
大，藝術成就也最高，所以最受關註(約21篇論文)。
首先，探討盛唐山水田園詩派形成的原因(或條件)
本文從多方面論述了劉德忠盛唐山水田園詩的形成和發展
文學史的地位”認為“當時黑暗的政治現實使
用在壹群弱小的中小地主知識分子身上，再加上佛祖的舊思想
思維的影響促使他們逃離現實，退隱農村，寄情山水。這
這是盛唐山水田園詩派形成的社會原因。“葛小音
“盛唐山水田園詩與文人隱逸”是建立在文人隱逸基礎上的
本文從獨特的角度論述了盛唐山水田園詩繁榮的原因和特點。應該
本文認為，盛唐時期的隱士主要有兩類，壹是官僚階層，二是中下層士人。
類型:即“為官而隱”，暫時隱居，對山水田園詩的創作產生了直接影響。
聯系的影響。首先，其他行業的創作環境造成了盛唐時期的壹些牧區。
詩歌與山水詩的融合趨勢；其次，它促使盛唐文人及時。
戴精神的審美理想繼承了陶山水田園詩的傳統，又有所側重
到陶詩歌中尚未充分表現出來的各種田園趣味；順序
第三，盛唐山水田園詩形成了追求平和、寧靜、典雅、高潔的審美。
好玩。“這篇文章成了學術界的定論和模糊遁世。
對田園詩關系的研究，顯然遠比前面的論述具體而深刻。
進入。(20)此外，關說，“我為盛唐田園派創造了條件。”
觀”(21)，唐崔琦《從文人心態看盛唐山水田園詩的繁榮》
繁榮的原因(22)等文章也從不同角度分析了唐山的繁榮。
田園詩派產生和繁榮的原因。唐·李娟《論王蒙的山水田園詩》
陳盛唐山水田園詩藝術成就及影響(23)
從園林詩中的心物感應看盛唐山水田園詩的藝術(24)
對手術進行了深入分析。中晚唐山水田園詩綜論
研究不多，主要是林紀中的系列論文《人的精神面貌在田間》。
在山水田園詩中的地位——兼論中唐山水田園詩轉型的意義(25)與“變”
感受:中唐士大夫的心理壓力——以中唐山水田園詩為視角
(26)《晚唐田園余輝》(27)等。，前兩篇文章經過中間的唐田
通過與盛唐山水田園詩的比較，探討中唐山水田園詩對傳統的影響。
田園詩的新變化。第三章也是通過結合晚唐和盛唐的山水田園詩
行比較，總結出晚唐山水田園詩的基本特征。
這壹特征的深刻原因。
第二，對重要作家作品的研究。
1.王維研究王維山水田園詩的藝術成就是最高的，因為
但壹直備受關註，研究成果尤為豐碩(約230項)，研究也
最深入，最細致，方法多樣，多維視角。比如王維的詩
“中國畫”特征研究取得重要成果:袁興培《王維詩》
禪與畫，王維詩歌中的色彩佘清華(28)，陶。
《傳遞天籟之音，用聲音畫圖》(29)等。其中，袁興培文從宗
正文上，本文論述了王維“詩中有畫”的表現特征，認為王維的
“詩中有畫”是因為他雖然以語言為媒介，卻突破了這個媒介。
引言的限制充分發揮了語言在讀者心目中的啟迪作用。
引起了對光、色、態的豐富聯想和想象，形成了壹個又壹個。
生動的圖片。同時還應用了繪畫的“管理位”技巧。
到了詩歌，要善於處理畫面的布局，做到“詩中有物”
畫”。佘清華從王維詩歌善用色彩的角度來論述王維。
“詩中有畫”的具體表現是陶文章的重點
王維詩歌具有詩、畫、樂壹體的藝術特征，認為王詩歌也是如此。
當詩人的頭腦、畫家的眼睛和音樂家的敏銳的耳朵捕捉到時，表。
現在自然漂亮了。
王維山水田園詩中的禪宗思想也是學術研究之壹。
關鍵點。但在80年代以前，學術界幾乎沒有涉及。
80後，更早深入討論這個問題的文章還是屬於。
王維詩歌中的袁興培禪與畫。文淵認為禪宗認為
我想滲透王維的很多詩，有些是空洞的說教，有些是詩。
在對自然景觀和鄉村生活的描述中有禪意。從那以後，
王維詩歌與禪宗關系的文章突然多了起來，產生了。
包括王維山水田園詩在內的壹批有分量的成果意義重大。
代表性的有孫昌武的《王維的佛教信仰與詩歌創作》(30)，
石的畫中禪境入詩(31)和王維的詩中禪境。
(32)，張迎賓《禪宗美學對王維山水田園詩的建構》(33)
等等。其中，孫昌武認為禪宗思想對王維山水田的形成至關重要。
園林詩歌“古樸典雅”、“蒼勁飄逸”的獨特風格發揮了積極作用。
使用。其對王維詩歌藝術的影響大致在三個方面:禪悟。
入詩，以禪趣入詩，以禪法入詩。討論相當詳細和準確。
張迎賓的文章具體是如何參與王維山水田園詩的審美建構的？
結構的問題進行了更細致和深入的探索和分析，他相信王偉。
山水田園詩的奧妙在於:定慧境界既是禪的境界，也是
詩意境界，王維通過安定智慧的境界，將禪轉化為田園詩。
的美學構成。
同時，也有學者從其他角度運用新的理論和方法。
研究王維詩歌的藝術特色，如何創作新著《論王維山稻田》
園林詩歌意象(34)，童惠剛王維山水田園詩意象圖
解讀(35)，傅宜靜，從生命家園到精神家園:論《青山》
從“空山”意象(36)等看王維詩歌語境的實質。
本文通過對王維詩歌中常見意象的分析，探究和把握王維。
詩歌的藝術和意義。
為了更全面、更準確地把握王維山水田園詩的藝術特色
有些學者經常用比較研究的方法，將王維與中國古今進行比較。
與其他詩人相比，它產生了許多成就(約40項)。孟浩
但王維又被譽為創造山水田園詩的大師，所以王與孟將
比較論文最多的，有壹本王從仁的專著:王維和
孟浩然(37)。肯定了王與孟的平等地位。
在此前提下，詳細論述了王與孟山水田園詩的不同之處:壹、在王
在維吾爾詩歌中，詩人的自我形象與外部景物融為壹體，而作者的自我形象
性與自然達到了完美的契合；在孟浩然的詩歌中，詩人的形象
是獨立的，作者的感受是直接表達的。其次，王維的
詩，在沈默中感動，在沈默中寫作；孟的詩，首先使人感到的，是
詩人的情緒起伏不定，但他描寫的風景往往是寧靜而美麗的。又
第二，王維世以作品細膩細膩著稱，語言錘煉，善用繪畫。孟石
為人清新自然，語言質樸，擅長繪畫。代表性論文如下
李浩王維與孟浩然田園詩之比較(38)，胡燧
論謝濤王蒙山水田園詩審美趣味的異同——兼論山水
六朝至盛唐詩歌意境的演變(39)等等。其中，李浩文來自
思想、創作時間、觀察自然的角度、抒情方式和體裁等。
面，對王蒙的山水田園詩做了較為詳細具體的比較。胡歲
本文著重對王蒙詩歌的特點進行比較，認為孟夢的詩歌具有鮮明的個性和詩意
人的自我形象特別活躍，表現出“輕美”的興趣；王的詩已經絕跡了。
性，消除精神，從而達到壹種“思維與環境和諧”的狀態。
陶淵明是公認的山水田園詩的開創者，王維是陶器的收藏家。
謝智成是壹位傑出的詩人，所以他把王維與陶淵明相提並論。
文章很多，比如陳瑩的《陶淵明的田地》，王維，李白。
淺談園林山水詩的異同(四十)、任嘉禾的《陶謙》和王維的《詩史上的儒學》
道家與儒釋道的結合(41)與鄧民興的田園趣味隱逸之比較
其他感受:陶淵明與王維(42)、張子華、陶淵明、王維山的比較
田園詩意境比較(43)等。
此外，學術界還會將王維與同時代的詩人李白、杜甫、楚光進行比較。
Xi、裴迪等。，以及外國詩人華茲華斯、泰戈爾等。
在對王維山水田園詩藝術的研究中，也產生了
王維山水田園詩的大量代表作《秋山》、《魏》
川田嘉賞析篇(約60篇)。
本文論述了王維山水田園詩的文化內涵和深層內涵。
這也是研究的壹個方面，並產生了壹些結果。比如楊德才的《國王》
魏山水田園詩(44)、潘小燕《王維山》所反映的文化心態
田園詩的悲劇意蘊(45)等。
2.孟浩然學孟浩然是和王維並肩的繁華唐山。
作為山水田園詩派的代表詩人，唐代對孟詩歌的研究也是田園詩式的。
研究的壹個更重要的方面。* * *產生了大約60個相關結果。那
對孟詩歌藝術風格的研究成果最多。的孟
《浩然詩選後記(四十六)》應是對孟詩歌藝術的早期分析。
文章認為，孟的山水田園詩和隱逸詩是對陶淵明山水田園詩的借鑒。
寫作心得，註重清新無痕的感覺，成功營造出
壹個優雅、寧靜的意境，壹個和諧的“沈峰三郎”
抒情主人公形象，從而形成獨特的光的藝術風格，為
百花齊放的盛唐詩壇，增添了獨具魅力的奇葩。文章還討論了
“吳渺”是孟詩歌創作的藝術精髓，具有獨特性和深刻性。
分析時，人們往往忽略了孟詩歌“渾生”的壹面。
明確的重點。討論相當全面和準確。陶論孟浩然
《詩的美學》壹文(47)是專門論述孟的詩學理論的，但很少有人關註。
理論研究過，角度比較新穎。通過對孟浩然詩歌的探討
對詩歌進行了整理，論述了孟浩然重視詩歌，重在寫心。
抒情，壹種審美特征，強調“情隨物動，言表情”；指向
楚夢詩歌創作中的審美追求是“以清真為核心，清清白白”
隱逸、輕盈、明朗的多種美感，彌漫著清新的氣息”；而對孟的
對詩歌的審美觀給予了很高的評價。葛的山水田園詩
學校研究也對孟浩然的田園詩做了詳細的分析，參考了
楚夢的田園詩多以日常生活感受為主；在藝術上，
《孟石》善於在平淡閑適的日常生活中把握微妙的情感，融於其中。
匯於青光之境。”文末，對孟的詩給予了高度的贊揚和肯定。
孟浩然從主題和精神旨趣兩個方面將田園隱逸與山水結合起來
壹起旅行，使陶的情懷與謝的欣賞融為壹體，形成壹種情懷。
景物的交融，象外意的意境，沖淡清逸的風格。另壹頭大象是李。
、李浩《論孟浩然田園詩的自然風貌》(48)、柯
李肅對孟浩然詩歌神韻的探索(49)寧松賦《孟浩然的山水田園詩》
分析《園林》中的詩歌意象(50)等文章，也從不同的角度論述了蒙山水天。
對園林詩歌的藝術風格進行了壹定程度的探索。有些文章也來自比較
角、孟浩然、王維、陶淵明等。進行對比分析，以求深化。
把握孟詩歌的獨特風格。
在對孟浩然田園詩的研究中，還有壹個突出的特點，那就是，
這是對孟最具代表性的詩歌《路過老人村》的賞析。
有28篇鑒賞文章。
近60年來唐代山水田園詩研究中的問題與不足
60年來，唐代山水田園詩的研究確實取得了很大進展。
成就，無論是整體的討論，還是對重要作家作品的研究，都是
它已經產生了壹些令人滿意的結果，特別是對壹些田園詩。
在創作大師(主要是王維)的研究上取得的成就更是令人刮目相看。
註意。但是，我們也可以發現，整個研究中還有壹個。
壹些問題和不足。具體來說，主要有以下幾個方面:
第壹，整體研究不夠全面。大多數研究人員基於
在唐代的某個階段，而且各個階段的研究也是極不平衡的。從
在成果分布上，盛唐占據絕對優勢，整體研究32篇。
在文章中，有21篇文章致力於盛唐，中唐只有2篇，晚唐只有2篇。
只有1篇。當然，盛唐時期的山水田園詩創作非常繁榮，也取得了藝術成就。
也高，絕對要多關註盛唐，但也不能因此而導致。
忽略創作的其他階段。從實際創作情況來看，唐田處於中後期
園林詩不僅數量多，而且與盛唐不同。
性和藝術特色，但到目前為止，只有林紀中的幾篇論文。
(見上)而葛的《山水田園詩派研究》對此已做了壹些工作。
討論，在對中唐壹些作家作品的研究中也有零星的討論。晚唐
田園詩基本上不納入研究視野。雖然總體上有幾篇文章
研究唐代山水田園詩的文章往往集中在壹個方面。
特征，如文人心態、審美意蘊、文化內涵等。，缺少變化。
歷史的輪廓，即從初唐、盛唐到中晚唐的山水田園詩創作，其
精神旨趣和藝術特色經歷了怎樣的發展和流變？
變，這對於整個唐代田園詩的研究是極其重要的。
第二，對作家作品的研究也極不平衡。首先，我們對壹些感興趣
考察了重要作家研究成果的分布情況。據提交人稱
相關作家的研究成果有:王維:約240項，孟浩然約60項。
項，王績:約22，楚光熙:約8，杜甫:5，魏:3。
項，白居易:2項，柳宗元:1項。從具體分布的結果量，我們可以
發現王維的研究占絕對優勢，占總成果的2 /3
當然，這是由王維在整個田園詩史上的地位決定的。
自然要對其進行全面深入的研究。但是，我們也應該註意
當時的孟浩然是作為壹個田園派，與身後的王維齊名。
各位，他的田園詩研究成果只有王維的1 /4，僅從數字上看。
這個詞表明，60年來對孟浩然這樣壹位偉大詩人的研究是
不充分；從研究結果的實際情況來看，也主要是對的
分析孟浩然詩歌的基本風格，有大量單篇文章。
鑒賞，對其研究的深度和廣度顯然不夠。楚廣西也是壹個繁榮的唐朝。
山水田園詩派的重要作家之壹，他的田園詩數量眾多，內容豐富。
有個性和特點，但從成績的多少和研究的實際情況來看，對他來說
對田園詩的討論和分析也很有限。論中唐詩人魏瑩
事與柳宗元、魏的田園詩創作不僅數量大，而且相對
明顯的新變化的痕跡，盡管這已經被壹些研究者註意到了
雖有論述，但與魏的實際成就和地位相比，的研究進程
度不夠。柳宗元不僅是中唐時期卓有成就的散文大師，也是壹位偉大的文學家。
石也是壹位具有創作個性的優秀詩人，但長期以來，學術界壹直
主要關註他的散文創作，但相對忽略了他的詩歌。最近幾年中
劉詩歌研究雖有較大突破，但更多關註的是其山水詩。
創作，但對他的田園詩的研究卻很冷淡。此外，中晚唐還
有:劉長卿、錢起、白居易、李德裕、胡璋、陸龜蒙、杜荀鶴、
壹批詩人，如司空圖和唐，不僅創造了更多的農村。
詩，並在主題的選擇、思想主旨、風格和情調等方面。
特點，但對它的研究幾乎是空白。
這種極不平衡的研究模式對唐代山水田園詩的綜合化具有重要意義
抓無疑不利。
三是研究課題重復，缺乏開拓創新精神。壹些評論員
不僅習慣關註王偉等人，還選擇
話題總是圍繞著幾個現成的話題。例如，對王維山來說。
對田園詩藝術的研究始於20世紀80年代，學術界主要集中於此。
對詩歌意象、禪宗等問題都有闡述，雖然很多有價值。
結果，只是反復論證，沒有新的論文也是重復的。計數器集
對文體作品的研究主要集中在壹些名著上，而其他的
對田園作品關註較少，形成研究盲區。
第四，田園詩和山水詩的界定模糊。客觀來說，田園
詩歌和山水詩關系密切，但畢竟屬於兩種。
不同的詩歌題材有各自的表現領域和風格內涵。
魏晉南北朝時期，陶淵明和謝靈運創作了山水田園詩
山水詩是兩大主題，並為後世樹立了創作典範。進入唐朝
後來，由於時代經濟文化因素的變化和影響，從初唐
從王績開始，田園與山水就出現了合流的跡象。盛唐時，王績、
以孟為代表的詩人在創作中強化了這種傾向，創作了壹些詩歌
宋，山水田園融為壹體，難分高下。但是，從整體情況來看，
看，大部分的詩還是很鮮明的。比如，我們絕不會把孟放在眼裏。
浩然的《建德夜泊》被認為是田園詩，絕不會是王維的。
《渭水上的農舍》被認為是壹首山水詩。從實際的研究過程中，我們可以
研究發現，相當多的研究者更關註田園詩和山水詩。
* * *而相對忽略了兩者的差異，所以更習慣於田園詩歌。
而山水詩放在壹起研究，甚至山水詩也是以田園為主。
詩歌是次要的，這對我們更準確地把握山水田園詩的獨特風格非常重要。
特征和對它進行更深入的研究和分析無疑是不利的。
在其發展過程中，唐代山水田園詩也呈現出壹種文人化。
丈夫的閑情逸致逐漸減少，而關心民生疾苦的精神也逐漸減少。
加強的趨勢，這種現象也很少被註意到。
這些問題需要我們在今後的研究中加以調整和解決。
並進壹步探索。