中國道教信奉並重視“刷”對人體的作用。認為“聚則生，亡則亡。”世間萬物都需要誕生。東晉道士葛洪在其中說:“雖然吃藥是長壽的基礎，但如果妳能同時吃藥，妳會很快受益。如果得不到藥，但盡了力，妳就幾百歲了。”中國道家呼吸法是壹種法門，簡單易行，壹年四季都能從中受益。
中國道教認為，在生命開始時，在子宮內，人與親生母親接觸臍帶。胎兒知道的是母親知道的，母親知道的是空間知道的，空間知道的是平安。當時沒有口鼻呼吸，任督二脈緊密相連，沒有間隙，稱為“胎息”。10月胎兒成熟時，腦破殼而出，臍帶剪斷，其孔口閉合。它的呼吸斷在口鼻，斷在尾嗅，就成了正常的呼吸。壹般人呼吸都是順著喉嚨，回到肺裏，也就是莊子說的“人的氣息都在喉嚨裏”也是如此。其氣濃浮，長呼短吸。從此，空間與和諧的關系就不能下降到腹部，儲存在腹部的先天祖燕就叫做先天元，“移出”(老子的語言)，在空間中迷失了自己。久而久之，天氣虧損太多，腎脈無力，根本原因不固，百病生，往死。1.道教養生藝術。
三國魏嵇康，養生之論:“呼吸呼吸，攝食強身，使形神相合，表裏俱益。”《新唐書·官員列傳·高力士》:“吾將呼而導之，以天下事付福臨。什麽？”宋少文《聞前錄》卷七:“不知呼吸修身之理，使天飛升，何以益聖界？”孫情誌偉《華山高枕吳香林圖》詩:“再用仙家呼頻，陶然將有枕春。”
2.壹般指呼吸。
魯迅墓雜回憶:“所以，我常常很佩服現在的年輕人。他們雖然生在晚清，但成長在民國，他們呼吸的是和諧的空氣。不應該再有外國的枷鎖下的不公正和被壓迫民族的悲哀。”葉聖陶《倪煥之》十五:“每壹次心跳，每壹次呼吸，都奏出‘我愛妳’這句話激動人心的節拍。”
3.還是氣呼呼的。吐出來又吞進去。
汪涵殘《航海記》:“絕量呼吸，是宗正寺之紀。”晉國樸學符江:“呼吸萬裏，呼吸精神潮湧。”清代孫華《同宋耀州臺登勢王騰歌》詩曰:“鮪魚河九派小，群峰低。”
4.比喻交易，買賣。
吳晗《朱元璋傳》第六章:“商品生產和同化的中心，手工業作坊和批發行號所在地，有大量的後備手工業工人和小商販。”
5.說話；說話。
《舒威·袁遺傳》:“容貌俊美，善於呼吸，且兩者皆會長相。”梁惠姣《出家傳》，南朝朱道生解讀:“吐氣問辯，言必明。雖盼師從天下高僧名士，又恐詞窮，不敢賞賜。”清代吳詩《送他入省齋戒》:“呼進呼出風流，容貌更異。”
6.指發聲。
南朝謝，文心雕龍而思:“吟誦間，珠玉之聲息箭在弦上，風雲變色。"宋吳《改齋隨記》中說:"崔姬焦芳任芝芳四女皆善歌，二姨滿悲斂。"