本人現存族譜序如下:徐氏族譜序為廣東。【註:考證，評估。伯夷之子若木被徐圖封侯，經歷了危難(註:危難，壹個古國的名字)。在古代，舜建造了它。夏商周時期，子孫以國為氏。從晉宋到隋唐，東海為惡。東海，古稱，今郯城。邪靈，今臨沂。其中，有很多人很出名。在古代被稱為貴族家庭。]哎。致【註:壹、本枝，家住小太平村，不知從何時開始。因為明末的士兵【註:原文中沒有“士兵”。【註:音害是指野火，尤其是戰爭。】，族譜毀，遠祖之言諱。之所以會聽到這個，是因為我壹直是從翼城南部的壹個鎮後蘆塘過來的。]，也不知道是出了什麽事。據我們所知，從祖先的禁忌到第六代，有三代，兄弟。音尚，自己以下第八孫，壹般指後代。雲(註:語氣助詞，無意義。姓氏繁衍。有的住在沙嶺村和西張村，有的住在沂水縣。他那些不讀書的後代，雖然祖上還懵懂無知，卻離得很遠！再傳下去，越遠越稀，會被當成路人。夫隨流，必溯其源，其支可據此數之。給先人蔭德【註:蔭，聲印，動詞，蔭。]、讀書遊於潘【註:潘，潘官，古代士大夫。]，稍微了解壹下這個意思。今年近百年，逐漸沒落，契約家庭特別更正。從父兄開始，子子孫孫在益陽初復(杜敬註:“益陽初復”相當於“統壹復”，指春節。當時的報紙是追求遠方的禮物【杜敬註:《報遠方》意為緬懷先人，追根溯源。]，按部落劃分，譜系有序，給【註:動詞，使。後人見之，欲親而思造葉(杜靖註:“葉”引“葉”。)戒淫，努力，不墮落(註:動詞，損。『家的聲音是多雲的。孫生秀才【杜敬註:指享受壹定津貼，在官府讀書，準備參加舉人考試的秀才。《兵工墩》最早成書於乾隆二十五年(註:公元1760)。看11月【註:看著看著，農歷15左右。]只要[張國威註:冬天的至日。〈段徐氏族譜舊有族譜(註:舊，長久。]哎！原文【註:動詞，推斷，推斷。其意義將打上趙的血統和野心的烙印。要謙虛，怕藏不住。還有，我怕亂了，固了(註:副詞，原來，原來。有，但不是第壹個【註:第壹個，副詞，only。這也是。當【註:應該是。看到室友在壹起，繞著我的膝蓋【註:很高興見到妳。【註:遊樂。哞【註:伊尹，壹種古老的盛酒容器。〉 圙【註:殷尋，壹種古老的樂器。池【註:音池，壹種古老的竹管樂器，形似八孔笛子。]，艾毅太和【杜靖註:“艾”是善良，“易”是快樂。指家庭幸福和睦。)氣不虧。幾天後，水壺[註:尹福，壹種古老的炊具。〈甑〉註:聲之禮，古蒸籠。分析【註:即分離。註意:音通化，也就是火爐，指的是分鍋吃。註意:電話，帶蓋子的圓形竹制容器，是用來裝食物的。?煩惱【杜靖和張國威註:矛盾。以上六個字表示分離。)，從楚到嶽，再到商(註:商，商，商，二星相纏，永不相見。比喻兩個地方的人不相見，或者彼此不和諧。)，漸以薄物，故蠅蟻爭而不爭，私怒小，雀鼠有誌於骨肉。聖人雲，其厚則薄，薄則厚，而不在。看著它的老地方，在壹個好的鄰裏做壹個好男人，更有安全感。因此，我知道在天上的靈裏，那些憂慮和憂愁的人，雖然向牛獻祭，也會嘔吐。嘿！根固枝榮，源竭流滯，氣祥善。不重視，還大談綠色，是傻子。]哎。希望睡在牛裏，墓適合丁，樓適合富貴。合理嗎？容【註:副詞，起，納。]能不好意思嗎？張從第七祖登甲，從小太平遷到西張村，此後壹直住在第九。未經審核【註:試用，動詞，理解，清晰。?西漳族有沒有如果？每壹句悄悄話【註:副詞，謙詞，私下，私下。我很害怕，但又不敢對外人人道。20歲，家裏有續譜之舉，決定續榜。未滿20周歲的不會上市，等等吧。)以後隨時收入，以示謹慎。其他都是按照之前的譜修改，過幾天就完成了。先人按序排列，張符讀徐氏宗譜，序詳，沈多贅。の然而，這是義不容辭，責無旁貸的，所以請不要含糊其辭，馬虎大意。〕幾句話，不敢表示勸告和懲罰，但我家有幾個看譜的人對它有抵觸【杜靜註:抵觸它，感受它。の.高增手指曲，雲何才三十[註:指後人，音猶三十。起因【杜靜註:續。)，穆然思想深邃，悠遠深遠，身從何處來，家從何處起，追溯到爵(註:爵，代詞，相當於“氣”。當初原室滿耳，推【註:動詞，推斷。變【註:副詞，重，再。自【註:副詞，自然。]只有壹只耳朵。每逢露霜【杜敬註:指民間春秋兩季節日舉行的時間。)，有益於觸摸木本水源的墳墓，要有壹顆審視之心。那些身不由己的人，有時候還沒有學會品質之美，表現出對低俗之詞的鄙夷，也會有機會激發自己的真性情，回歸習慣。會說幾種語言的，不壹定是彼此親近的家庭之壹，但也是幸運的。到了第二天，年關越復雜，還是邀天對天，祖宗的影子，瓜瓤的祥瑞，此起彼伏，沒完沒了。那些後來者應該更負責任，這是張不敢的。《後裔孫子》最早是由被選為教導員的徐公寫的，同治十二年。貴由村去了月球上的歡樂谷。