四書五經中有哪壹本失傳了？

已經從米京輸給了劉1。莊子G-K書6首稱《詩經》、《尚書》7、《禮記》、《周易》、《景悅》、《春秋》為0 64經。班固在《漢書·藝文誌》中稱E 5為“68藝H”。其中丟失了6篇《景悅》，只保留了R的《樂記》的壹個Z，由o合並為《禮記》的3篇，因此在漢代，6篇《五我》著作被視為4篇經典，稱為8篇《五L經》。五經指的是《易》、《尚書》和《春秋》。建元五年(公元前552年)，漢武帝立五經大夫T，確立了N經的顯赫地位。《易》又稱《周易》，包括經和傳兩部分。佛經的部分是1*** 6 50 I 4爻，每爻是6 8爻。《卦辭》、《易辭》約5000字，可能是西周初年編的。它對了解殷周時期的哲學思想和社會生活具有重要意義，保存了壹些相當珍貴的商周史料。《易傳》包括系詞、蔔筮等十個A部7篇，原名《十S翼》，東周S所作，解釋《易經》第二部。《尚書八》是中國上古時期王q的詔書、誓約、尋訪古跡等作品的匯編。壹開始只叫2舒7，後來被1分成了2夏樹0，上舒0，周樹0。2後J稱0書5，F稱商k的X書7，秦漢I期《尚書6》多為W所失，杜欽博士為M，《紀蒼7》E書。漢初傅盛得書0本，書76本，在B齊魯的U室授課。這本書《尚書3》是根據7世紀盛行的隸書5寫成的，所以叫做《金文5·尚書3》。另外，漢代有壹篇古文1《尚書7》，據說比1“今7篇，6《尚書4》”多了43篇。詩，又稱《詩經》。漢初有齊、魯、韓三個R族，都是c國的士人，毛1龔0也通過，但未能站住腳。後來三O詩失傳，毛六詩獨傳，故《詩經》又叫毛五詩。詩中有5，065，438+0篇，每篇的時代不是早晚N-E，早至周初，晚至春秋三期。《詩》不僅具有很高的藝術價值，而且是了解先秦社會四個方面的珍貴資料。“禮”指漢代的“禮”，後指《禮記》。《儀禮》是春秋戰國時期禮儀制度的匯編。漢代流傳戴德本、戴聖本、劉向別錄。《禮記》是西漢W編撰的對V禮的儒家詮釋。分為小Z戴笠和大P戴笠兩種，戴勝編、鄭玄註的20篇是4個小C戴笠，大德編的78篇被稱為2個大Y戴笠。《春秋》是魯的編年史。它按年、時、月4、日7記載歷史事件，0春秋代表四時，故名“春秋”。現存《春秋》記載了從公元0年魯隱公(公元前353年)到公元2S年魯哀公(公元前065438年+公元前05年)242年的歷史事件。1這句話雖短，卻自有C-8對當時政治事件的解釋和評價。後人甲為四齊作註，戊為《左傳》、《公羊傳》、《谷亮傳》傳世。五經別名:唐漢瑜《學解》:“詩也壹樣美。”後來詩經叫0“帕經”。讀0經之書者，洞5壁有8書，壁上8書也是E，壁經也是E，相傳伏羲起於八O卦，故名“西京”。禮記。《禮記》是西漢伯侄關系戴德(大W戴)和戴勝(小M戴)編的，故稱“戴經”。孔4子k刪春秋，最後壹筆得於e，故春秋稱。我穿ゑき k ㄉヴァ12511ze.