食人現象在古代很普遍，尤其是在壹些未開化的民族中，食人並不罕見。
食人的原因大多只是為了維持基本的生存。
古代人類，尤其是未開化民族的生產水平較低。
以北美的印第安人為例，他們大多還處於漁獵階段，甚至有的還處於采集野果野菜階段。更高級的印第安部落只能進行刀耕火種的農業種植，產量不夠壹年。
漁獵民族的收成很不穩定。即使在獵物多的地區，也往往有很多天沒有收獲。
尤其是冬天，基本沒有收成，必須靠其他季節的收成為生。
如果其他季節收成不足，冬天就會餓死。
這種情況下，殺敵而食，也不是不可理解。
很多人認為南北美洲尤其是中美洲的印第安人吃人。
這主要是因為它們的生產力低於北美，它們無法獵取任何獵物。依靠簡單落後的農業耕作，收成不足以維持人類最基本的需求，所以他們經常吃戰俘。
因為戰俘對他們來說毫無意義，不缺勞動力，還不如殺了吃了。
看這段話:1998年夏天，科羅拉多大學醫學院病理系的分子生物學家馬拉教授進行了世界上第壹次測試食人現象的科學實驗。測試的對象是壹塊1150年前的人類糞便化石，教授希望在其中找到壹種特殊的人類肌紅蛋白。如果糞便中存在這種蛋白質，證明這個人吃過人肉。後來的實驗結果顯示，這片糞便的主人在排泄前12到36小時內，吃過人肉。壹千多年前，距離現在不遠。抽取這種排泄物的地方是古代美洲印第安人居住的石屋。經過研究，專家給出的答案是:“餓！”原來這個地方所在的大峽谷在1000多年前經歷了壹次非常嚴重的幹旱。
中國歷史上也有很多吃人的事件，最著名的是黃巢。
最後階段，由於軍糧不足，黃巢在占領區殺了大量的人作為軍糧，以維持戰鬥，保證軍隊不至於崩潰。
因為軍隊數量龐大，每天都有很多人被殺，甚至進行流水線作業，食人效率很高。
史書記載:黃巢率軍包圍周琛近壹年，黃巢命大軍打造巨錘，以機械化粉碎活人，以人肉為口糧供應其被圍部隊，以保證其義軍的戰鬥力。黃巢經過的土地，千裏幹凈，光禿禿的。當周圍的人民被吃掉後，他們“被河南、徐、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、徐、燕等幾十個州的士兵掠奪，並被他們毒死。”
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壹般來說，動物不會吃同類。
比如狗，不會吃同類的肉，聞到味道就會離開。
所以，吃人是壹種不正常的現象。
然而這種不正常的現象在人類歷史上卻頻頻上演。
最常見的場景就是大饑荒的時候，人們殺我為魚，賣自己的孩子，自相殘殺，等等。情況就是這樣。
當生命受到缺乏食物的威脅時，生命就消失了。禮儀文明呢？食物吃完了，我們就吃莊稼的種子和草根的樹皮。等這些也吃完了，我們就吃觀音土。最後我們餓紅了眼，不管怎樣，死人的屍體也是被割下來當食物的。
歷史上這樣的場景太多了。推薦看壹本叫《鐵淚地圖》的書，講的是這樣壹個人間悲劇，鐵人也流淚。
但是說起食人族，在非洲的壹些部落裏，就有這樣的部落。
他們認為吃別人的血肉可以增強自己的力量，這是特殊文化的產物，以至於吃人肉導致了壹種獨特的疾病——庫魯病。
在非洲的食人部落中，會有這樣的疾病。這種致病病毒存在於人死後的屍體中，而且大部分在大腦中。所以食人部落吃腦漿多的婦孺容易得這種病。病人的大腦變成了海綿，最後像傻子壹樣失去了行動能力。最後，它們甚至無法獨立吞咽和呼吸，死亡。
所以，從這種病的存在來看，同類之間應該不會自相殘殺。
因此，非洲的這些食人部落也被認為是殘忍的，文明落後的。
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食人是壹種葬禮。
在巴布亞新幾內亞，有壹種葬禮很流行，就是吃掉死去的親人。這些人吃人的理由是可以讓死去的親人在族群中永遠保持活力。
其實這些地區的人也是因為地理位置不好。這裏的食人族長時間忍受饑餓，吃掉死去的親人，也是壹種無奈的景象，包括中國古代大饑荒時經常發生的“食人”現象。
然而，這種食人行為留下了極大的隱患。現代醫學史上，有壹種慢性傳染病叫瘋牛病，是人吃人引起的。
這種病的人壹般會虛弱無力，語無倫次，直到吞咽能力和語言表達能力完全喪失，直至死亡。
巴布亞新幾內亞的女性食人族發生率極高，因為這裏的部落女性地位極低，在食物(也就是屍體)的分攤上只能分為難吃的頭顱和內臟，而這兩個器官中含有最多的瘋牛病病毒。
關於食人，似乎是壹個很嚇人的話題，想想都讓人不寒而栗。然而，雖然歷史上有很多“食人”現象，但以此為生活習慣的民族似乎並不多，更多的是源於道聽途說。比如明清時期，人們認為西方人會吃人，再比如美洲土著和歐洲白人曾經視對方為食人傳統。
在西班牙北部阿塔普埃卡考古遺址圈的壹個洞穴中，考古學家發現了壹些被認為最早來到歐洲的“拓荒者”化石，隨後聯合國教科文組織啟動了“阿塔普埃卡研究項目”對這些化石進行研究和分析，隨後發現這些“拓荒者”保留了食人的習慣。
據考證，這些“拓荒者”很可能是經過長期遷徙，途經中東、意大利北部和法國，才在阿塔普埃卡的這個洞穴中定居下來的。然而，即使這個地區非常適合人類居住，也很容易捕捉到獵物，但研究表明，這些人仍然保留著食人的習慣，阿塔普埃卡研究項目負責人卡斯特羅說。"這意味著它們不是因為缺少食物而同類相食的."
經過挖掘，考古學家在洞穴中發現了兩層含有食人族遺骸的化石層，這表明這些“拓荒者”的食人行為不是偶然的，而是連續的。此外，考古學家證實，11“受害者”大多是兒童或青少年，可見他們通常以其他族群的年輕壹代為食。
其實食人現象在古代是比較普遍的，主要是由於古代人類的生產力相對較低，對災難的抵抗能力極其有限，所以很容易出現食物短缺的情況，但這種食人往往是災難下的偶然現象，與這些歐洲“拓荒者”有明顯的不同。
在南太平洋的不列顛島上，這裏的原始部落曾經長期食用人肉，人肉甚至像豬肉壹樣在市場上出售，長期的習慣甚至讓他們總結出壹些經驗，比如白肉的味道不好，而波利尼西亞人的味道更好。這個可怕的部落就是阿洛陶部落。
阿洛托部落的祖先吃人肉，可能是因為壹開始饑餓。但隨著時間的推移，這種食人行為被賦予了壹定的宗教意義，經常被用於祭祀等活動，所以即使在食物不再短缺的情況下，部落仍然保留著這壹習俗。
當然，阿洛陶人已經告別了食人時代，但是部落裏還是有壹些吃過人肉的老人，這裏的生活方式還是比較落後的。當地人仍然保留著相對原始的生活方式，人們仍然用火烘烤食物，他們的餐具也是自己手工制作的。
事實上，如果不是因為饑餓，壹個部落能夠長期保持吃人的習慣，往往是因為這種行為被賦予了特殊的意義，比如表達仇恨、復仇、信仰、威懾、宗教、犧牲等等。比如巴布亞的奧洛卡瓦人為了“奪魂”而吃敵人，從而補償戰死的勇士。再比如新幾內亞的華人會吃死人，他們認為這樣可以幫他們留住壹種叫“怒”的東西。
在印度的恒河流域，有壹群特殊的人，他們是印度教部落的壹員。這些人經常把漂浮在河上的屍體撈上來，折斷四肢生吃。他們認為身體不是食物，而是上帝的禮物。
其實這些人不殺人不吃肉。他們只吃死人。他們經常從河裏撿起腫脹或腐敗的屍體，簡單地清理和處理，然後分開食用。他們聲稱有預見未來的能力。他們堅信死者有神秘的力量。除了欣賞死者的屍體，他們還會用死者的骨灰塗抹自己的身體，甚至用人類的頭骨當杯子喝水，用屍體當床睡覺。
他們有壹些特殊的教學方法，比如使用大麻、酒精和冥想。這樣，他們麻痹自己的神經，讓自己相信自己是上帝的使者。同時，這些人認為身體對人並不重要，血和肉不可能永遠存在。所以才會有人吃人肉，喝人血。他們希望通過這種方式獲得永生。
但是，作為印度教的壹個分支，他們被印度教的其他教派所排斥和厭惡。這些人被認為生活在社會的最底層，所以他們經常穿著不當，頭發淩亂，也從不在乎自己的外表。而且他們平時不穿衣服，只在身上塗壹層白粉。他們認為這樣更接近自然，更能理解世界的真諦。
在古代中國，有食人部落。比如墨子寫道:“楚之南，有壹國之眾。當他國家的長子出生時，他會吃它...美色必賜其君，其父喜則賞之。”意思是說，楚國以南有壹個食人國，當那個國家的人的第壹個孩子出生時，就會被分食，如果人肉好吃，就會送給國王。如果國王滿意，就把它給孩子的父親。
在五胡十六國時期，羯族因吃人而臭名昭著。《楊進秋》中記載，桀人作戰時很少攜帶糧草，而將漢族婦女養為“兩腳羊”，同時隨時滿足其獸欲，甚至以人肉為軍糧。據《晉書》記載，後趙皇帝石虎的兒子時嘉甚至殺了“壹個比丘尼，長得很好看，用牛羊肉煮了吃”。
同時，苗族也不例外。《晉書》記載，秦王沈登讓士兵“殺人肉”作為口糧。但與殘忍暴虐的羯族相比，簡人的食人源於“旱饑”，是壹種沒有糧草的被迫行為，並不視為習俗。
事實上，在古代戰爭中有很多食人事件。比如《北方史》中記載，在琉球，“中國人喜歡互相攻擊，收死人，聚糧食。”再如《子同治鑒》，記載西晉八王之亂時，張放“擄掠官私奴婢萬余人，下西洋。軍中缺糧，殺人混肉。”《子同治鑒》中也有記載，黃巢起義時，“(秦宗權)比窩更狠，軍行未起先轉糧，鹽屍船上。”
如上所述，其實古今中外都有很多食人現象，但大多源於饑餓。為了生存，人們不得不咬同伴，所以隨著生產力的提高，這種現象大規模消失了。至於食人作為壹個傳統的部落，只是比較少的壹部分，主要是因為食人被賦予了各種特殊的含義，當然現代也基本消失了。
歷史獲得了知識，食人者壹詞源於哥倫布。據說他在聽新大陸的土著人講加勒比海食人的故事時，把加勒比海這個詞讀錯了，於是把原來的加勒比海這個詞改了，變成了現在的食人者。我們所知道的食人族，大多是傳說，有很多誤傳的成分。但其實這是壹個被吹噓的傳說。歐洲開始大航海時代後，經常去美洲、澳洲、非洲等地隨意殖民掠奪。因為當時沒有工業機械，土著不得不被抓起來，強迫做高強度的勞動。當時醫學很差，沒有勞動制度，所以這些奴隸和土著大量死亡。
古代歷史上的食人現象大多是因為饑荒，人們為了生存不得不吃同類的肉，這樣才能保證自己的生存。
現在非洲的原始部落中有壹種食人族，他們的食人行為壹般不同於上面提到的為了生存而不得不吃同類的肉。他們通常吃同壹種風俗的肉。
他們認為吃了同族的肉後，不僅能滋養身體，還能從死者身上獲得壹些力量。而且，這樣的部落，並不是所有人都有資格吃人肉。壹般只有部落酋長或者大首領和牧師才能吃人肉，這也是代表自己權威的標誌。
除了吃自己人的肉，他們還會吃其他部落的人的肉。
當然，不僅僅是非洲，印度也是如此。
據說這個印度食人族，是壹群印度教徒，壹般吃屍體，不會主動殺人類。他們認為屍體不是食物，而是上帝賜予的禮物，可以肆無忌憚地享用這樣的盛宴。
雖然在落後的地方仍然有這樣的陋習，但我相信在時代的發展工程中，這些部落要麽接受外界，走出部落，要麽就在歷史的進程中湮滅。
人類歷史上有很多人吃人的記錄。
其中，中國古代吃人的歷史甚至可以追溯到商周時期。直到解放前，壹些偏遠地區仍有吃人的傳聞。
中國古代最著名的食人故事應該是“兩足羊”。
很多人以為這是五四時期的事，其實不是。沒有蕪湖十六國等外國政權吃人的記載。這個典故出自宋代。
靖康革命後的這些年，山東、靖西、淮南都有吃人的現象。據莊綽的《雞肋》:
小偷、官兵和這些地區的人民都參與了這場悲劇。人肉價格比豬肉狗肉便宜。所謂“雙足羊”，其實是指所有被人吃掉的老人、女人和小孩。
此外，晚唐殺人如麻的黃巢也組織了食人。
黃巢的軍隊包圍郴州的時候，每天殺幾千人，然後吃人肉。場面極其恐怖。
即使解放後，食人現象在壹些偏遠地區仍然存在。比如1959-1960期間，據說在河南的商場區域發生了這樣的事情:
中國食人的歷史可參考黃翠涵主編的《中國食人史略》。
中非食人族
2014，1年6月，中非出現食人現象。中非前總統米歇爾·多托賈(Michel Dotoja)因為食人族的出現而逃到貝寧。
這種現象發生在非洲國家的首都班吉，當時人們被大規模屠殺。暴徒肢解了其中壹名男性居民的屍體，並與被肢解的屍體安排了午餐。
小雪簡史:歷史上確實有食人族，但很多其實都是道聽途說，尤其是明清時期。很多人都覺得西方人是猙獰的面孔，他們以人為食。究其原因，主要是閉關鎖國政策造成的。真正的食人族不多。小雪今天就為大家盤點壹下。
在阿塔普埃卡考古遺址圈，很多人對這個名詞非常陌生，但在世界考古學家眼中，卻有幾個寶貝，原因很簡單，在這個遺址中發現了代表歐洲食人族的最早腳印。
這些遺址中的化石被命名為“拓荒者”，周邊地理條件優越。根據當時考古學家的調查，周圍的環境壹定非常適合這些古人類居住。然而，在他們的遺骸中發現了“同類相食”的現象。
結論是，雖然這些人生活的環境非常適合生存，但他們仍然保留著這種吃人的習俗，而且被吃的同類基本上都是兒童，他們的目標對象是其他民族的兒童和青少年。
這種現象也證明了不同民族的排斥，甚至在原始社會就已經有了階級，人口中也有部落首領，但這背後是否有犧牲還有待考證。
曾經有壹種祖先生活在南太平洋的不列顛島上。他們以人肉和豬肉為生。令人驚訝的是，他們實際上對不同種族的口味有不同的體驗。
這個地方的祖先以人肉和豬肉為生，考古證據已經證明他們的食肉主義起源應該來自宗教。
但是隨著時代的變遷和文明的進化，食人族在古代基本都是被封殺的。
我們和印度壹衣帶水，同樣是四大文明古國之壹的印度也有吃人的歷史。據考古記載，在古代，印度有壹個專門吃人的部落。他們不把它當作食物，而是把它當作上帝的禮物。
然而，作為印度教的壹個分支，他們被其他印度教教派所排斥和厭惡。這些人被認為生活在社會底層，他們的習俗是不穿衣服，這讓他們更接近自然。
綜上所述，其實古代食人族很少，更多的是出現在古代。他們中的許多人不是因為饑餓、宗教信仰或無助。
事實上，目前史學界對於是否存在食人族仍有很大的討論。我們可以認為可能存在也可能不存在真正的食人者，但科學家並沒有發現。
有趣的是，當我們查詢歷史上是否真的出現過食人族，以及這些食人族的證據時，最常見的發現是對食人族的誤解。
例如，當白人和黑人在1時間相遇，即歐洲的壹些國家和非洲的壹些國家在1時間相遇。
會有這樣或那樣的評論。白人認為黑人是食人族，黑人認為白雲是食人族。
因為黑人沒見過白人，白人也沒見過黑人，所以第1次見面都充滿了驚喜。
而這種驚訝，慢慢就有了壹些傳言，這部分言論無非是說他們認為某某人是食人族，他們認為某某人是食人族。
然而，隨著這種說法越傳越廣，科學家抓住其中壹只，問:妳真的看到它們吃人了嗎？然後那些人，當他們回答的時候，變成了被動的諾諾。
總的來說，我們可以認為，很多最早與食人族有關的評論，更多時候是對我們不知道或不知道的未知情況的預測。
歷史學家通過很多研究發現，真正能檢測出壹些可能是食人族的人類，是歐洲最早的科學研究部分。
在他們系學習的具體過程很復雜，我也不是很了解，但是我可以得出壹個最終的結論，就是如果在某個糞便中發現了壹部分蛋白質，可以證明是人體分解的蛋白質，就可以證明這個部落是食人族。
比如科學家測試，距離人類現階段有1150年，當時在他們的糞便中發現了壹塊人類的肌紅蛋白。
科學家們並不高興，因為他們認為自己終於找到了食人族，然後翻到了相應的歷史文獻，相應的史料才發現那個時期很特殊。
因為當時發生了饑荒，那個地區的人們根本沒有食物。如果人們沒有食物，很容易引起恐慌，導致許多不可預測的情況。人吃人似乎是合理的。畢竟我們古代有這麽壹句成語，他們吃的輕松。
所以這樣的說法似乎沒有辦法進行嚴格的推敲，也沒有辦法預測食人族的存在。
總的來說，食人族可能存在，也可能不存在，但與其說是真實的歷史考證，不如說是謠言。