舊城、舊縣城及其歷史變遷
忻口城:清朝《大壹統誌》引用魏《土地誌》記載:“漢高祖離平城之圍，歸軍。六軍皆喜(相悅)而笑，故名。”第三章第四節記載:“高祖從平城回師，在此築城。明萬歷二十九年
(1601年)山西巡撫魏允貞修建了壹座石頭城堡，堅固安全。“據史料記載，忻口老城始於西漢，明代重建加固。
據清代學者張中影《重修忻口石壩》(載《忻州名勝詩話錄》)記載:“忻口有石壩。萬歷辛醜年(1601)以來，城墻內守，外發洪水，百姓聚而自托。”它表明大壩是為了抵禦外敵入侵和洪水而修建的。“在過去的20年裏，這個地方逐漸變成了垃圾場。每壹個紅浪沖進城來，水池裏的青蛙都在咯咯叫，它們會隨水而去。”洪水，洪水，人們有麻煩了。甚至在清朝乾隆年間(. 1781)，“惠大公爵包公白公以中丞節來山西北部慰我，我到此壹遊，不勝唏噓。我去找弗朗西斯科等人求教，所有人討論的都壹樣，但我並不在意。我是第壹個擔心的，資金很難講。大眾慷慨捐輸，主張始。”玄德曰:“今祎凡大夫、牧羊大夫、尹姝大夫、營寨大夫，皆降薪互助，張穆以董其成為繼。並以剩余資本使道路通暢，使無策者危矣。”
這是壹場戰鬥，從四月開始，到秋季的閏月結束。"覺巴閆妍，覺路坦坦，行者載歌載舞，與世無爭."但“工程完工，秋高氣爽，山湧雲湧，形勢極其可怕。”因為大壩堅固耐用，“百姓感激之，(是為了伐石，使鐘做，以示永世。”“三關樞紐地帶有壩，然後有城，然後有城然後有民，然後有城然後可以坐在黃叔的把手上，遠遠地宣告子塞之威”，可見其壩的重要性(見張中影《辛口重建石壩》)。
忻口以北，還有《春秋屠岸賈中國歷史地名詞典》:“忻州以北有忻口鎮，北宋時為忻口村。”
新興城:該城又稱建安城。東漢末葉建安二十年(215)，“挾天子以令諸侯”的曹操從長城驅逐流民4000余人，遷居忻州，開墾土地，發展經濟，醫治創傷，休養生息，設新縣，並在秀榮領壹縣。三國時期曹丕廢漢獻帝，許昌遷都洛陽建立魏國，忻州壹直屬於並州新興縣，所以忻州城西門牌坊票施樂上寫著“新興門”二字。
另壹個碼頭，也叫“新興城”，建在忻州市以南10公裏的馬輝鎮。據《平定縣誌》記載:“建於漢末建安年間，故又稱建安城。”清代忻州學者王錫倫撰寫的《洽清堂文集·忻州考》中有“麻將會”壹詞，“會”應視為漚麻池。在古代，忻州是“許多河流的發源地，這裏山高林深，泉水平坦，氣候比現代溫暖濕潤”(見忻州地方誌)。據《忻州市誌》記載:“原馬輝鎮東門外有壹條河，名為洛銀水。南北朝時期，當地居民利用這條河修建池塘和漚麻，獲利頗豐。後來他們以漚麻為業，然後這個城鎮就叫馬輝，後來演變成了馬輝。”
從地理位置上來說，馬輝的南面是舟山，面對牧馬河，背靠羅隱水，有山有水，這符合古代城市建設所選擇的地理位置。直到明朝嘉靖年間，在城鎮周圍修築堡墻，並在城鎮南部設置橋墩，至今仍保留著新興城市的輪廓。它是明清八鎮之壹，被命名為馬輝鎮。有新興堡的碑文為證。
泗州城:第壹章第四節寫道:“北魏太常至東魏初，又改建。太平七年(公元446年)，在廢棄的九原縣設立泗州，在原九原縣設立秀容、平口、路斯三縣。治所在忻州市西北12.5公裏河關村南，後遷至九原市(今忻州市)。管轄範圍相當於恒山以南的滹沱河、牧馬河流域。北周遷光武(今代縣)，五年皇帝黃凱改代州。”北魏《秀容》第壹章中說:“鄧國初在秀容率眾頭領，子玉德、孫代欽頻攻，是最後壹個頻繁離邕的將軍，除泗州刺史外，後子出，攻。”據明代王(朱)夫人(指)的墓碑記載，村因地處雲中河中遊，負責治理河道，故名。乾隆四十七年，因有河拱，周圍有山，故改名為“河拱”。因為王夫人的墓就在河管裏。
絲路城:漢代桑欽寫的《水經註》中說:“滹沱河經過雲母山，分成兩條支流，壹條支流是絲路川，壹條進入絲路川。陸陸川，又名麗水。”《中國歷史地名詞典》載:絲路川指新縣(今忻州市)與原平之間的平川。"
西晉末年，劉虎被劉琨打敗，遷到朔方陸川，也就是這裏。《北魏實錄》:“路斯縣洽辛會城，真君七年三遷，即路斯。成雅。”《中國歷史地名詞典》:“路斯縣在十六國之時，位於路斯縣。”《水鏡》也說:“北魏太和五年三月，辛酉朔幸駕，桂海在雲水之日講武功。
以上史實說明，絲路川有絲路城，絲路川以歙水聞名，忻州出自歙水。其次，說明北魏太和年間1的孝文帝拓跋元洪，在陸川督促其戰車駕駛員考察地形，在雲母山之南傳授武功。(新川L古跡誌)上說:“城西北五十裏為絲路川，土人名絲路旗村(絲路旗是絲路旗的諧音)，明代簡稱旗村，清康熙年間定為旗村鎮。”這座城市的廢墟仍有明顯的痕跡，泗水鎮也是從泗水過來的。
北衡州城(含秀榮城):據北魏記載，“東魏田萍二年，衡州被派往秀榮縣。”《唐智》:“武德八年，虞州被發配治理北衡州城，忻州之美城。”東魏衡州為什麽要派人去修容城？《北魏實錄》對此有詳細的解釋:“北魏太和十七年(493年)，改州為衡州，統治的地方是平城(大同)的歐孝昌中，被六鎮起義軍攻克。”故東魏天樞二年(535年)發配泗州修容縣，“至北齊天寶，復歸故裏，遷平城。”在元代的《大壹統誌》中，記載了進入唐高祖的王軍拜謁大將軍，封新公爵，率領左穎的士兵從太宗。《忻州誌·碑》雲:“秀榮舊郡治西北二十五裏，即所謂南秀榮也。魏思州統治此地後。他還引用《文通考》:“南秀是栗子所在，名曰羊腸倉。周朝後遷洽雁門，隋李秀榮縣，明洪武九年入漳州。"
《北魏徵》說:“秀榮縣有秀榮市。”秀容的地址是忻州市何工村南。南秀容城的另壹處遺址在嵐縣南部，相傳是劉淵的出生地。秀容地址的並置，與古代滅國遷民的背景有關。
府城:《北魏實錄》說:“府城為舊郡，李秀榮郡，初設北魏，真君七年改為郡。阜城縣位於阜城縣(今原平縣西北)。”據新洲區考證，舊治申城在今平原的紅池帶。
平口市:北魏太平真君七年，北嶽恒山以南的滹沱河、牧馬河流域設四郡。同時分析九原為路斯縣、修容縣、平口縣。這個平口縣，就是現在距離忻州市2.5公裏的誌軍村(又稱老縣城)。《隋誌》說:“齊(指文宣帝高陽建立的北齊)以後，曾設平口郡，建城，稱平口舊郡，隋黃凱十年廢。”到明朝末年，演變為知縣。直到清光緒末年，知止縣仍有土堡(見《忻州誌·古跡與堡寨》)。
泗州長城:泗州長城為東魏武定元年(公元543年)。孝景帝大丞相高歡動員五萬民夫，在泗州北山(即忻州城西北)修築長城，東西數百裏，阻擋北方奔襲，保衛太原。經過自然風化和
水土流失，現存遺跡僅10英裏(見新縣大事記)。
忻州市:忻州市，原名九原市，始建於東漢末年。後面再詳細寫。參見第八章“城建問詢與謠言”。
北羅城:在忻州市西北25公裏的高希村南有壹座北羅城。什麽是羅城人？洛城是指建在城墻外的凸出的小城鎮圈，內外雙層，形似壹個封閉的盒子，以方便駐軍，加強其城的防禦力量，使敵人難以攻克，故名。外面也有大城市。
《舒威·楊侃傳》雲:“賈培攻壽春後，入雒城而退。”《新五代史·劉智傳》日:“油是使人在城中難受，視城在何處進出，油可入雒城。只有五百步兵從水竇攻之。”誠然，洛城前面為什麽是“北”字？古代道教認為，羅峰山位於北地，是鬼王神魁的聚集地，高1.3萬公裏，循環1.5萬公裏，下有山洞，周長7500公裏。山上的山洞裏有洞宮，是六鬼的宮殿，所以山成了道教七十二福地之壹。這是壹個烏托邦虛構的道教仙境，道士附世，說在四川豐都，又說西漢的王和東漢的尹長生都在羅峰山修行道教，所以能判斷吉兇生死。正因為北羅山是光明、神聖、超越的象征，所以有很多人在朔方造城。
據考證，忻州高希村北羅城建於宋代，是在其羅城含義的基礎上建立的。此外，從北漢到北宋，忻州戰事頻繁，遼人經常被擾。“堡壘已建成”，即“守衛者”和“永遠快樂、享受和平的人民”。據說羅城是當地壹位英勇無畏的名將，這座城就是為了紀念他而建的。六郎城:六郎城位於忻州城南20公裏的石嶺關。
第二章“三個總要求”中提到了楊六郎，現補充有關資料。
第壹，關於楊業祖籍是楊業的問題。說到河東練師、太原練師和寶德練師，大多數人認為他是太原河曲的火山人，生於928年，卒於986年。戰後陳家口被俘，絕食而死。原名崇桂，
後來，他在北漢皇帝劉崇手下做官，被賜姓劉。他的事跡在第三章第三節已經詳細描述過了，這裏就不用贅述了。佘太君，又名楊靈婆，是楊業夫人。我姓浙，祖籍多是陜西府谷縣，也有人認為我是山西保德縣柘窩村人。這個村子有哲太君的墓。師哲是壹個世襲的地方長官職位。據保德州記載，楊業嫁入福州世家時被稱為太君，父親是林州刺史，也是我們火山軍的使節。後業，代州刺史離此不遠，故聯姻於此。由此可見，佘太君是壹個府谷人，說寶德屬於轉學更準確。
其次，楊的繼承人問題，與哲* * *生了多少個兒子的歷法不同。《保德州誌》說:“業與太君有六子。現在周河的北河廟就是四將軍六郎的名字。宋太宗以崇義立州，屢敗契丹，延趙子文光，嫁慕容氏，善戰勇武，使周河南墓塔寨猶在故裏。”大多數追隨者都是追隨者。代縣楊家祠堂燕門趙在龍虎衛將軍所撰的《楊家祠堂銘》上寫道:“楊業八子，平、丁、廣、惠、趙、郎、興、玉、昆弟，忠義護國，歷史有目共睹。”廟裏的雕像也是同樣的順序。這不僅不同於各種古代的記載，也不同於小說、戲曲。無疑為進壹步深入研究楊世系的繁衍與變遷增添和提供了重要的資料依據，故《楊曄傳》以此為據。
第三，簡單補充幾個柳浪(碑文第五子)的傳記，在《宋史》的傳記中有記載，趙巖就是延郎，“避聖祖變”。鹹平二年(999年)七月，遼軍南下，攻勢異常猛烈。結果，它被趙巖的軍隊打敗了。宋真宗高興地說:“他的父親楊業是前朝著名的軍人，趙巖在管理士兵和保護封鎖方面有父親的風格。”並給予重賞。後來的戰鬥贏了很多次。
景德鎮元年(1004)，和遼主要領導人耶律隆緒卷土重來。趙巖與石浦將軍在保州城下忠義反對派英勇作戰，使遼軍未能攻克壹城壹村，只得繞道集結於黃河北岸的翟州。遼軍總司令蕭塔瀾被宋軍射死，遼知道進攻沒有勝利的可能，提出苛刻的條件議和。真宗為了生存和竊取和平，與遼結盟。談判前，趙巖上書真宗，指出:契丹止於漳州，北上千裏，男女皆困；哪裏有掠奪，哪裏就有掠奪。人歸心似箭，馬無余力。他們雖然兵力眾多，但也不難敗。要求各軍奪取大路，使多人殲滅，即可以輕而易舉地數州，也可以攻取。
然而昏昏沈沈的真宗充耳不聞，反而下令“不要追契丹”。趙巖無視這壹命令，挺身而出，獨自率領壹萬多騎兵開赴前線。"到達契丹邊界，摧毀了它的古城(在今天的靈丘)，俘虜了許多人。"第二年，趙巖被提拔到周茉。
防禦，萊文路副部署。大中祥符死於元年正月初七，享年五十七歲。真宗十分惋惜，命中令衛戍歸家，和碩百姓盼淚。在守關抗約期間，他在忻州修建了城堡碼頭，以維護當地的和平與安全。人們把它命名為“六郎城”，以紀念這位為水原而戰的愛國將領。
楊的兒子楊，也很有名。宋仁宗在位時，北宋正在陜西防禦西夏。叛軍邵星和張海騷擾後方和搶劫。楊帶兵救和，去見統帥範仲淹，得到賞識和重用。後來從狄慶南將軍手中收復失地，成為廣西管轄的兩州。宗申熙寧元年(1068)，秦風為西北副都督，築山丹城(今甘肅武山縣甘谷)擊退入侵的夏軍，鞏俐定州道副都督，步軍皆。遼人對代州的邊界有爭議。他提出了壹個作戰計劃，並采取了隱蔽的政策。不幸的是，他未能展示自己的才華和抱負，他已經70歲了。
第四，民俗概述。據民間傳說，顏本名宗保，是宗保的長子。《徐苑大隆遺書》中有“顏名宗保”之說。王銘世貞的《萬偉邊宇》也說，雲“趙巖之妻名為柴郡”，宗保在山東慕克寨與之女穆成親。木刻齋以生產“龍木”為名，制服了遼人。穆桂英既聰明又勇敢，尤其擅長騎射。她和宗寶並駕齊驅。在抗擊遼的入侵時，她立下了汗馬功勞。她和佘太君壹樣，是古代作品中的英雄和女性形象(見《楊業傳·三傳》)。
孟良崮:本書在第三章第四節對孟良崮進行了詳細介紹，在此重述孟良的相關情節。孟良曾經住在蓼堤附近胡村澗的樂可洞裏。聚眾劫掠，以山為王，名曰“草頭王”。這個男人“勇敢無敵”，他無所畏懼。在征服了年輕力壯的前秦望軍隊間諜盛嶽後，六郎用幾擒幾縱的策略讓孟良屈服。又召劉超、張儀等16頭領及其所有兵卒，放火燒洞，壹同投入六郎大軍。六郎設宴款待他們。同時建議他們推薦有才能的人來幫忙。孟良立即向六郎推薦了八角山的焦贊。當他在得知六郎是楊之子楊時，立即表示願意宣誓為臣，盡心盡力報效國家，並率部辦了壹個僻靜艱苦的草堂(當時六郎辭去了我們這個時代的高官)。
真宗對此喜出望外，下詔封六郎為“三關”統帥，盛嶽、孟良、焦贊指揮副使；當楊家將的旗幟升起時，孟良城、焦贊村等“三關”都有人把守，遼兵聞風喪膽，不敢登門，成為北宋抵禦遼兵入侵的中堅力量。這就是真宗時期(宋書楊家將)《楊六郎三將》的感人故事。宣鋼還有孟良城。
新興老郡:我寫新興城的時候說:“東漢建安二十年(215)，新興郡脫離太原郡，建現在的建新興城馬輝鎮。“當時新興縣的治所在九原縣(也就是今天的忻州市，也有人以為是在新興市，這個需要考證)。西晉時，鐘遠康改為金昌縣，仍恢復舊名。北魏永安中學改為永安縣，遷到今天的定襄縣。隋中途復職，遷到修容縣(今忻州市何工村)，不久被廢。”易寧初(617)唐武德元年(618)在新興老郡復職，領修容郡。改為忻州”(見老唐智)。
銅川舊縣:據原《平治》記載，隋開帝十年(590年)設銅川縣，城頭村由他統治，大業二年(606年)廢修榮縣。《新洲區沿革》說:“明成祖十年，遷平口為石城(今平陽鎮)，設銅川郡(今平城頭村)。大業初，廢銅川、石城縣，改平口為蚌埠縣。”(按:平口原設秀榮，後遷定襄，後遷蚌埠縣)。皇帝在位十年，秀容被放入忻州。
懷化老郡:唐人實錄:“唐貞觀五年(631)，四傑部落(智利部落的名稱)駐紮在位於懷化縣的秀榮，並被調到李順府(原平南懷化村)。十二年(638)改代州，後並入秀榮。”