金平公爵問師曠:“我已經七十歲了，恐怕學(音樂)太晚了。”師曠說:“為什麽不點蠟燭呢？”晉平公說:“朝臣怎能戲弄君王？”師曠說:“我是瞎子，怎麽敢戲弄國王？聽說小時候喜歡讀書，就像初升的太陽。我喜歡風華正茂的學習，喜歡日本和中國的陽光；像老了學習，就像點蠟燭。哪壹個比(有)蠟燭的光，在黑暗中行走更好？”龔平說:“說得好！”
原文:
金平公爵問師曠:“我已經七十歲了，恐怕我渴望學習。”師曠說:“為什麽不點蠟燭呢？”龔平道:“安是臣，與君戲乎？”師曠說:“瞎官敢和妳玩嗎？我聽到了:少而好學，像日出的太陽；堅強好學，如日中之光；老而好學，明如燭。蠟燭的亮光是什麽？”龔平說:“好！”22.高峰專心於她的工作。
高峰，字，在家以務農為業。我老婆有壹次下地(幹活)在院子裏曬麥子，讓高峰看雞。雨下得很大，高峰拿著竹竿在讀經書。她沒有註意到雨後地上的水讓小麥流走了。他老婆回來，壹驚壹問，高峰醒了。
原文:
高峰，字文同，靠種地為生。妻常在田，麥在庭，鳳凰護雞。下雨的時候，鳳凰拿著扁擔在誦經，感覺不像是水在流。老婆還納悶，這是哪壹省。23.葉廷桂與海陸
當我年輕的時候，我非常喜歡學習。四十多年來，我從未放下卷軸。用它吃飯覺得甜，累了拿它當枕頭。士大夫家有不同的書。沒有什麽借來的東西是妳不看的，不看全篇是不會停的。我常常後悔沒錢不能全部抄下來。這麽多書中，分了幾十卷，有用的都是手抄的，取名海錄。
原文:
我愛好學習，四十多年沒出過書了。我用嘴吃飯，以為是枕頭。士大夫家有不同的書，都是借來看的，都是看完的。我常常恨自己錢不夠，寫不完。我間作幾十本書，選擇能用的手抄，叫海錄。24、做壹個大學者
唐太宗對方說:“做人非常需要學習和提問。過去因為很多兇敵沒有平定，我東征西討，親自參過軍，沒有閑暇讀書。最近到處都很安靜(沒有亂)，人在廟裏，不能親自捧書，就(就)命令別人念給我聽。君臣父子之道，政令教育之道，都在書中。古人說‘不讀書則無所知，處理事情只有煩惱’。我不只是說說而已。我覺得回想自己年輕時的行為是不對的。"
原文:
(唐朝)唐太宗召方，曰:“做人要有大學問。我不確定我的未來。我在努力征服事物，學習太忙了。比來四海還安靜。我在皇宮裏，不能壹個人捧著書，讓人讀著聽著。父子，政教之道，* * *在書中。古人雲:‘不學則已，不學則煩。’不僅僅是文字。但是，年輕的時候少想壹點，多行動壹點，就會覺得自己很棒。"25.期末要好學勤奮。
學期末，他十四歲，沒有固定的老師學習。他不怕長途旅行和危險。經常有人說:“人不讀書，怎麽能成功？”有時，我倚在樹下，把茅草編成小屋，把荊棘剪成鋼筆，把樹汁刻成墨水。晚上在星月下學習，天黑了就紮蒿照亮自己。讀成自己喜歡的樣子，寫在他的衣服上記住。壹起學習的人都很喜歡他的勤奮，就用幹凈的衣服換他的臟衣服。別看他不是聖人。他在彌留之際警告說:“人喜歡學習，即使死了，也好像活著；不學習的人，即使活著，也只是行屍走肉。”
原文:
在他最後壹年的14點，從壹個普通的老師那裏學來的，離危險不遠了。每壹句話都在說:“不學，怎麽成功？”或樹下編毛為鬢，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜晚，星星望著月亮，黑暗中，蒿草閃閃發光。愛好讀書的人，會被問及衣著，以記其事。弟子們喜歡他好好學習，更喜歡他潔身自好。無視非聖人之言。最後壹條戒律說:“我的妻子渴望學習，雖然她已經死了；雖然沒有學者存在，但據說他是行屍走肉！”26.王沖世博會
王寵十幾歲的時候父親就去世了，家鄉的人都說他很孝順母親。後來到了北京，在國子監學了練功的本領，拜扶風班彪為師。王寵愛好廣泛，瀏覽不拘泥於某些段落和句子。他家窮，沒有書。他經常去洛陽街的書店，看別人賣的書。他看壹遍就能背下來，所以(他)廣泛了解很多學派的理論。後來回到老家，退休在家教書。
原文:
(王)孤寡在村裏叫孝順。後來到了京城，受國子監教育，師從班彪。善於闡述，不循規蹈矩。我家窮，沒有書。我經常在洛陽壹帶奔波，看我賣的書，看到就能背下來，所以能流傳幾百人的話。回國後，鞠萍教授。27.歐陽修的“三篇散文”
雖然錢韋偃(錢思恭飾)生長在壹個富裕的家庭，他沒有愛好。我在西京洛陽的時候，曾經對家人說:我壹輩子只喜歡讀書，坐著看經典和史書。睡覺的人讀先秦時期的著作和雜記數百篇，讀我上廁所時的詩。所以我壹刻也沒有放下書。謝絳(謝)曾說:“他和宋公錘在史家院的時候，每次上廁所都帶著壹本書。古書聲清脆響亮，遠近都能聽到他。他是如此渴望學習。”所以我對謝強說:“我這輩子寫的文章，大部分都在‘三處’，就是馬上，在枕頭上，在廁所裏。因為只有這樣，我們才能有壹個好主意。”
原文:
雖然錢思恭變得富有了，但他的愛好卻很少。在西洛的時候，我嘗過家裏人的話:我這輩子只喜歡看書，坐下來看經史，躺下來看小說，上廁所看小字，從來不在壹瞬間把書放出來。謝也說:“宋公掛在史館，每次上廁所，必帶書過去，譏諷之聲遠近皆聞，學之甚多。”余音說，他對此深感興趣，“我壹生中寫的大多數文章都是在第三天，馬上，在枕頭上和廁所裏。蓋微尤可屬銀。”28、林逋論學習。
當人們提出問題時，不僅要聽老師的論點，還要了解他們的學習方法。我們不僅要理解方法，還要實踐老師教我們的東西。其中，向老師請教，和朋友討論，是學生最實際的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了找出學習中的問題。作為壹個人不能不學習，學習不能不提問。
原文:
學者提問，不僅想聽他們說什麽，更想知道他們的壹面:不僅想知道他們的壹面，還想做他們的事。請教老師，和朋友爭論，是當時學者的做法。邊學邊學，問學什麽就問什麽。做人就要學，學了就不能問。29.歐陽修教書。
玉不琢，不成器；人不學習，就不會明白道理。但是，玉這種東西，有永恒的特性。即使不是通過切墨做成物件，也依然是玉，其特性不會被破壞。人性在外界事物的影響下會發生變化。(所以人不讀書，就會失去君子的高尚品格，成為品行惡劣的小人。難道不值得深思嗎？
原文:
玉不琢，不成器；人家不學也不知道。然而玉是壹物，常德有恒。雖然不是工具，但還是對玉沒有傷害。人之常情，因為物會動，不學則已，小人而非君子，但不要去想。30.王安石傷了方仲永。
方仲永是金溪縣的壹個平民，世代務農。當鐘勇五歲的時候，他從來不知道筆，墨水，紙和硯。(有壹天)他突然大哭起來，要了這些東西。我父親對此感到驚訝，於是向鄰居家借了過來。(鐘勇)立即寫了四首詩並題寫了他的名字。這首詩講的是贍養父母，團結同宗的人，傳到全鄉(秀才)觀看。從那以後，他被分配了寫壹首詩的事情，並且(他能)立即寫它。詩的文采和真實值得壹看。同郡的人都被他驚呆了，漸漸把他爹當客人了。有些人甚至付錢給鐘勇寫詩。他的父親認為這有利可圖，所以他每天拉著鐘勇去拜訪同壹個縣的人，不讓他學習。我早就聽說了。在明道時代，我和我已故的父親回到我的家鄉，在我叔叔家見到了他。(他)十二三歲。讓(他)寫詩，比不上他以前的名聲。又過了七年，(我)從揚州回來，又去了舅舅家。我問到方仲永，回答說，“(他)完全消失了，成了壹個普通人。”
原文:
方仲永，金溪人，天下栽培。鐘永勝活了五年，不懂書和工具，突然哭著要。而父則不同，借側而近之，即書詩四句，自名。他的詩是根據養父母和家人的收藏，流傳到壹個鄉鎮。自然是指物作詩，其文理可觀。城裏人詫異，其父略邀，或錢為鈣，父益己。當日，鐘永煥受城中百姓景仰，不作學問。早就聽說了。在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。七年後，我從揚州回舅舅家，問他:“人都走了！”31，李存身的幹兒子。
李存身出身貧寒，沒有地位。他經常告誡他的孩子說:“妳父親年輕時只帶了壹把劍就離開了家鄉。四十年後，他的地位更上壹層樓。在經歷了壹萬次死亡後，他贏得了生存的危險不止壹次。有壹百多支箭可以剖開他的血肉取出來。”於是，我把箭拿給孩子們看，叫他們收好，並說:“妳們這些人都出生在有錢人家。妳要記住，妳父親創業的時候是那麽艱難。”
原文:
(李)因為窮，他總是告誡讀書人:“家父不帶劍下鄉。在過去的40年裏，他的地位非常接近。這期間，他贏了壹輩子的死，斷了骨頭的有壹百多人。”因為他得到了箭頭，他下令隱藏它，說:“二曹出生在高亮，所以妳應該知道妳的父親是這樣開始的。”32.腐敗者不得返回自己的家園。
鮑曉蘇公(謚號，包拯)包拯在家訓中有這樣壹段話:“包家子孫當官者，如犯有貪汙財物之罪，不準回鄉；死後，不準葬在家族祖墳上。不繼承我的誌向，就不是我的後代。”原* * *有三十七個字。他在家書上簽名後寫道:“希望將上述文字刻在壹塊石頭上，並將刻石豎立在大殿東墻旁，以示鮑家後人。”原文有十四個字。包迅是包拯的兒子。
原文:
鮑曉蘇公的家訓說:“後代子孫都是當官的，那些犯下齷齪惡行的人，不得被釋放到自己家裏他死後，不應該被埋在壹個大棺材裏。不是來自我的野心，不是我的後代。“* * * 37個字符。上面的碑文是這樣寫的:“把這塊石頭舉起來，立在大殿的東墻上，以作給後人的壹封信。“又是十四個字。荀，孝之子。33.陶母怪兒子退休。
陶侃年輕的時候，曾經是管魚塘的官員。他給了他媽媽壹些酸菜魚。母親把魚幹封好，給了送來的人。她反而寫信責備陶侃說:“妳做官不好，把官府的東西給我，反而會增加我的憂慮。”
原文:
陶公年輕時當過漁夫。試著付錢給妳媽媽。我母親讓傅去付官，她卻回信責備闞說:“妳當官，不但無益，還增加我的煩惱！”34.諸葛亮的訓誡書
有道德修養的人就是這樣鍛煉自己的。他們通過冥想和自省使自己變得完美，通過節儉和存錢培養自己高尚的品格。沒有明確的心和欲望，妳就無法使自己的誌向明確而堅定，沒有安定而寧靜的環境，妳就無法實現自己的遠大理想並長期努力學習。學習真知，必須使身心平和地學習和討論，人的才能是從不斷的學習中積累起來的；不努力學習，就不能成長和發展自己的才能；如果妳沒有堅定的意誌，妳就不能在學業上取得成功。放縱和消極的忽視不能促使心靈振作起來；之桃的性情不能因輕率冒險和急躁而使節操高尚。如果年復壹年的浪費，誌願者時間的浪費，最終會像枯葉壹樣衰老。這樣的人不會為社會所用，反而會造福社會。他們只會可悲的被困在自己可憐的家裏，到時候後悔都來不及了。
原文:
君子之行，靜以修身，儉以修身。不留園，誌不清，不靜，不遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學就學不廣。如果妳沒有野心，妳就不會努力。如果妳是危險的，浮躁的，妳就治不好妳的性。如果妳與時俱進，妳的思想會逐漸消失，妳會變得枯萎。不遇世面，則悲而窮矣。會發生什麽？35.陸遊家訓
年輕壹代中鋒芒畢露的人最容易變壞。如果有這樣的人，父兄們應該是擔心的，而不是高興的。要時刻嚴肅嚴明紀律，讓他們熟悉儒家經典和各種書籍，教導他們寬容善良，恭敬謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄的人交往。就這樣，過了十幾年，誌向和興趣自然就養成了。否則沒什麽好擔心的。這是對後人的壹個很好的忠告和戒言，以防止錯誤。妳要謹慎對待，不要留下遺憾。
原文:
那些生活尖銳的人最容易腐敗。如果有，爸爸哥哥應該是擔心，而不是高興。總要加壹個簡單的捆綁，讓自己熟悉經典和孔子，在訓練中大方恭敬。不要讓人和膚淺的人同流合汙。這麽多年了，我的興趣是自成壹體的，不然我能操心的事情就不止壹頭了。我說後人的麥飯石要尊重，不要後悔。