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顧寧寶塔在哪裏?為什麽古代的囚犯害怕被分配到顧寧寶塔?

寧古塔在清初很有名。凡是反抗清廷統治的政治犯,或者其他因觸犯刑律而被處罰的犯人,往往會因為皇帝的壹句“送去寧古塔,披甲為奴,永不入關”而成為寧古塔的流氓。

因此,清朝的囚犯聽到顧寧寶塔的消息時臉色變得蒼白。被送去寧古塔的人只要不是直接被判死刑,就是接近死亡。他們經常要麽死在去顧寧寶塔的路上,要麽再也回不來了。清初的大才子吳映潔·趙倩,順治十四年因科舉案無辜而累,被發配到寧古塔。臨行前,他的好友、著名詩人吳寫了壹首送別詩:“人生離萬裏,只是壹場別離。

妳壹個人怎麽了?山不是山,水也不是水。“那句‘山不是山,水也不是水’把顧寧寶塔的可怕和悠遠描寫得淋漓盡致。那麽,寧古塔在哪裏?寧古塔,其實不是字面上的塔名,而是地名。具體位置在黑龍江省牡丹江中遊,圖們江以北,烏蘇裏江以東。關於寧古塔,歷史文獻中有兩種觀點:新城在寧安鎮,即今天的顧寧市所在地,而古鎮則是指黑龍江海林市海浪邊的長汀鎮古鎮村。

寧古塔最早見於史料,在《清太祖實錄》中有記載:“巴圖魯益都奉命率數千人馬,至東海之南都魯、綏芬河、寧古塔、尼瑪察”。明末清初人張琰琰在《寧古塔山水》中也有詳細描述:“寧古塔人奇,如鼻、口、耳、丫、人、鳥。”寧古塔的地名是怎麽來的?滿語中,“顧寧”是數字“六”的意思,“塔”是漢字“個”的意思,所以“顧寧寶塔”翻譯成中文就是“六”。

關於寧古塔地名的由來,被派往此地的吳兆騫之子吳桭臣在《寧古塔略》中明確記載:“相傳從前有兄弟六人,各占壹方。他的字是寧古塔,他的字是六。”顧寧塔下遊子嶽洋之子楊濱,兩次不遠千裏來顧寧塔探親。在他的《劉辯簡介》中,他也對顧寧寶塔做了類似的描述:“我不知道顧寧寶塔的名字是從什麽時候開始的。顧寧用中文說了六個字,塔哲用中文說了六個字。”寧古塔到底有多可怕?為什麽犯人寧願去死?

第壹,寧古塔遠離中原,是邊疆苦寒之地。王家鎮在《研究室雜記》中寫道:“寧固塔,在遼東極北,進京七八千裏。其地冰雪重,不在人間,中國人無處可去。”這麽長的路程,輕裝上陣,腳好的徒步,要四個月,流浪漢的話更不用說上半年了。如果全家搬家,帶老婆孩子就更難了。

在去寧古塔的路上,吳兆騫曾經這樣描述道路的艱辛:“山野錯了,還是繼續還是繼續,沒有山川河流,沒有風雨飄搖的日子。”當年3月從北京出發,7月到達寧古塔,可見旅途之漫長。正是因為路途遙遠,很多人在半路上病死餓死,有的被野獸吃掉,有的被極度饑餓的人瓜分吃掉,無數人成為這漫長道路上的孤魂野鬼。即使他們僥幸活著到達寧古塔,等待他們的仍然是壹個“魔鬼的地獄”。

第二,寧古塔氣候寒冷,環境惡劣。當時寧古塔的氣候和西伯利亞差不多。《吉林通誌》記載:“那是顧寧寶塔,荒涼,人跡罕至。它越過湍急的河流,越過穹脊,千樹聳立,望不到天。巖石冰裂,老根平互,不受馬蹄聲影響。北風狂吹,雪花如掌,林中怪鳥怪啼,行者起來,恐凍馬。”阿清王朝的徐洪在他的《周楠草堂集》中,也對顧寧寶塔作了生動的描述:“顧寧寶塔懸二十余年,白草黃沙,冰中有雪窖,腳下有李陵、蘇武,猶難。”

三、寧古塔囚犯從事繁重的苦力。難民到達寧古塔後,除了環境惡劣,還有繁重的苦役和奴役。這些人會被安置在旗幟中間,要麽在政府裏努力工作,要麽做鐵甲人的奴隸。常年衣食無著的流浪漢,面黃肌瘦,常年勞作。要麽種地,要麽挖地,要麽燒炭,沒有半個小時的空余時間。農事之日,五更起,黃昏走。

每個犯人的名字需要十二粒糧食,三百捆草,壹百斤豬,壹百斤炭和壹百捆蘆葦。而淪為奴隸的人流就更慘了。生活中既沒有自由,也沒有任何尊嚴,主人可以隨意剝奪他們的生命而不受懲罰。即使是囚犯的後代也擺脫不了當奴隸的厄運,世世代代都會是鐵甲人的奴隸。所以那些不堪酷刑的難民往往冒著被斬首的危險逃跑。據《清史稿》記載,“黑龍江、寧古塔等地發配俘虜,多有逃脫”。

清初,寧古塔約有壹半的犯人逃跑。很多人寧願逃到深山裏餓死,也不願在這裏當奴隸。當然,也有少數移民的情況稍好壹些,特別是那些才華橫溢的人,或壹些官僚和紳士囚犯,或有名氣,有才華,有知識或有特殊社會地位的移民,往往受到當地官員和人民的尊重。吳兆騫被寧古塔的巴哈伊將軍聘為家庭教師,教他的兩個兒子讀書。當然,這些人畢竟是很幸運的,大部分流動人口的處境還是極其悲慘的。(參考:

《清實錄》、《清史稿》、《顧寧塔略》等。)